作者：周舒

不知不覺(jué),，又是一年芒種時(shí)節(jié),。

按二十四節(jié)氣之說(shuō),，芒種本是古時(shí)候的五月節(jié),。古時(shí)行夏歷，以地支月“寅月”作為年初之月,，即以立春為歲首,，而芒種節(jié)所在第五個(gè)月正是午月，故而五月節(jié)又稱端午節(jié),。只是隨著時(shí)代的遷移,，端午節(jié)被定在了每年陰歷的五月初五,，芒種節(jié)便漸漸與端午節(jié)分離了。

清雍乾年間供職于史館的北京大興人潘榮陛曾撰有一本記述北京風(fēng)土人情的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,，是迄今所見(jiàn)清代第一部北京風(fēng)俗志書(shū),。書(shū)中稱,五月端陽(yáng)時(shí)節(jié)，北京城“家家懸朱符,，插蒲龍艾虎”,，而小姑娘們要“剪彩疊福”,，用軟布縫制一些角黍,、蒜頭、五毒老虎的樣式佩戴在身上,，“飾小女盡態(tài)極妍,，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節(jié)”,。

而同時(shí)代的《紅樓夢(mèng)》里，大觀園里的女兒們則是在芒種節(jié)這一日祭餞花神,。

《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶,，埋香冢飛燕泣殘紅”中寫(xiě)道：“至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié),。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日,，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神,，言芒種一過(guò),，便是夏日了，眾花皆卸,，花神退位,，須要餞行?！倍@一日的大觀園中,，女孩子們“或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,，都用彩線系了,。每一棵樹(shù)上，每一枝花上,，都系了這些物事,。滿園里繡帶飄飖，花枝招展,，更兼這些人打扮得桃羞杏讓,，燕妒鶯慚,，一時(shí)也道不盡?！?/p>

此番描述,，與潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中“飾小女盡態(tài)極妍”的記載倒是有幾分相近，而大觀園里的芒種節(jié),，也更像是一個(gè)女兒節(jié),。只是在這一日，林黛玉偏偏要悲歌一曲《葬花吟》,。

“花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?！北M管大觀園中的女孩子們?cè)诿⒎N這一天都?xì)g喜無(wú)比,，個(gè)個(gè)打扮得“桃羞杏讓”，卻忘了此時(shí)園中早已芳草飄零,，“鳳仙石榴等各色落花,，錦重重的落了一地”。而真正憐惜它們的,，唯有絳珠仙子林黛玉和神瑛侍者賈寶玉,。

這，大約也是雪芹曹公以花喻人的絕妙之處吧,？

以花喻美人,，花面交相映，這是中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng),。然而,，能似《紅樓夢(mèng)》這般，從花卉品格中見(jiàn)人物性情,，隱結(jié)局命運(yùn)者卻寥寥無(wú)幾,。

《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載道：“（二月）十二日傳為花王誕日，曰花朝,?！贝藭r(shí)間春日回暖，百花初綻,，正是人間芬芳時(shí)節(jié),。而誕生于花朝日的林黛玉，便是天上的絳珠仙子墜落塵寰,。

至于同樣愛(ài)花護(hù)花的神瑛侍者賈寶玉,，則恰恰出生于百花退位的芒種時(shí)節(jié)。

曹公雖然沒(méi)有在書(shū)中明寫(xiě)賈寶玉的出生日期，卻在細(xì)節(jié)處做了暗示,。四月廿六這天,，賈探春和賈寶玉閑談時(shí)說(shuō)起，要照著舊年的生日賀禮,，給賈寶玉做一雙“還加工夫”的鞋,。

第二十九回里，賈府眾女眷去清虛觀打醮看戲,，張道士則說(shuō)“前日四月二十六日”,，他因記掛著賈寶玉，原想“請(qǐng)哥兒來(lái)逛逛”,。

及至第六十二回曹公描寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日的場(chǎng)景,，大觀園眾女兒在紅香圃中宴飲，“憨湘云醉眠芍藥茵”時(shí),，“四面芍藥花飛了一身”,，正是春色將盡的落花時(shí)節(jié)。

中央民族大學(xué)曹立波教授在《紅樓十二釵評(píng)傳》里說(shuō),，曹公將賈寶玉的生日安排在芒種節(jié)祭餞花神的時(shí)候,，是為了寄寓傷春之意。故而,，書(shū)中三番兩次地寫(xiě)賈寶玉兜起地上的落花,，想要給它們尋找一個(gè)歸處。而我們從林黛玉“明媚鮮妍能幾時(shí),，一朝漂泊難尋覓”的悲嘆里，則可以窺見(jiàn)整部《紅樓夢(mèng)》實(shí)乃是大觀園諸芳終將散盡的一曲《葬花吟》,。

紅樓一夢(mèng),，草木情深。賈寶玉神游太虛幻境時(shí)品過(guò)“千紅一窟”的香茗,，嘗過(guò)“萬(wàn)艷同杯”的陳釀,，那是《紅樓夢(mèng)》中多少女子的悲歌，而世間芳草亦可作這悲歌的注腳,。

《幾回清夢(mèng)到花前》,，便是一本講述紅樓女子之草木情緣的書(shū)籍。在那一篇篇關(guān)于美人芳草的解讀里,，從那一幅幅精美的手繪植物圖譜中窺探大觀園的群芳世界,，以慰紅塵中你我的書(shū)香浮生。

以花草喻人,，探討了《紅樓夢(mèng)》中43位女性的花草映射和8種可窺見(jiàn)精雅生活的代表植物,，將古典文學(xué)與植物學(xué)完美融合，角度獨(dú)特,，為諸多“紅迷”提供了《紅樓夢(mèng)》的另一種打開(kāi)方式,。50余幅日本江戶時(shí)代著名本草學(xué)家?guī)r崎常正《本草圖譜》手繪原稿,，94幀清光緒求不負(fù)齋《增評(píng)全圖足本金玉緣》繡像，共同演繹紅樓群芳的草木情緣,。