眾所周知,，袁枚是一名藏書家，再看信中所語，足見袁枚對于玉石,、雜項也多有研究，“笑笑”兩字則說明了他對這些假古董的態(tài)度。而在第3封信中，袁枚則寬容得多：

付來時扇一柄,，暫存。昨付來古扇,，扇柄仍璧尊齊,，待古人復生也，然后贈之,，何如,？玉器此時難講，來物二件,，匪我思存,，亦復送還。足下雖不必棄之于荒煙蔓草之中,，亦只可供之為竹馬兒童之用,，磁器一件已召補鍋匠巧為補之，尚未見覆,，亦未知其能否也,？將來小女嫁時，或有零星俗物奉托,，亦未可知此時不必硁硁然,，作朋友之先施也，一笑,。如不能補,，亦要送還,，所謂磁器,，毛不值一毫也,。

袁枚致陶渙悅手札冊（局部）

袁枚富有生活情趣，好吃,、好玩,、好鑒定，在這里,，他對所謂的“磁器”,，不忍多說，又控制不住自己,，最后給出的結(jié)論則是“毛不值一毫也”,。

對于不好的藝術(shù)品，袁枚毫不客氣,，對于精品收藏,，則是心心念念、難以忘懷,。聽說有一本《后漢書》,，于是心急如焚地拜托陶渙悅請他的岳丈幫忙尋書，無論多貴都要收入囊中,，“雖典衣裳,，亦所情愿”。急切之情,，可見一斑：

重赴采芹自是盛會,，不但應待秋涼，且須有一二新入學者,，在座方稱此題,，而同人亦好作詩以記之。此時可從緩也,，聞謝承后漢書,，公然竟有此，是人間無上奇寶矣,，使老身得于未死前一見,，其功德全在老世臺也，替我飛速作信與令岳辦之,。其費若干,，隨園雖典衣裳，亦所情愿,，怡云世兄足下,，子才拜。

袁枚詩好、文好,、鑒藏好,，這18封信札基本展現(xiàn)了他在生活中的方方面面，為研究袁枚的藝術(shù)和生活提供了相當高價值的資料,。

特別的是,，這18封手稿，也展現(xiàn)了袁枚靈動清雅,、不事雕琢的書法造詣,，顯得自然閑適、才情橫溢,，正合于袁枚“性靈”之主張,。

在書法方面，袁枚一再謙稱“幼而失學,，到老握筆,，如書生騎馬，意態(tài)全非”,。但從這18封手札來看,，他在文學上主張的直抒胸臆、詞貴自然,，與他筆下的書法是相輔相成的,，從他的書作中，橫溢的才情,、輕松的書寫狀態(tài)躍然紙上,，讓后人也能感受到他當時適意達觀的生活狀態(tài)。

（作者系山東省威海市政協(xié)常委）