4月10日凌晨3時(shí)30分，印度喀拉拉邦沿海城鎮(zhèn)神廟發(fā)生大火,，截至目前,，媒體報(bào)道至少有110人死亡，另有390人受傷,。

時(shí)逢印度教新年,，當(dāng)?shù)卣e行通宵慶典，普亭閣寺神廟供奉的是印度教三大主神中“香火最盛”的毗濕奴神,，素有在這一天燃放煙花的習(xí)慣,，且當(dāng)?shù)孛癖娡隼蠑y幼、全家出動(dòng),。不料此次發(fā)生意外,，未燃盡的煙花墜地，引燃堆放一邊待燃放的煙花，結(jié)果觸發(fā)爆炸,、大火,，變生不測(cè)加上現(xiàn)場(chǎng)人多擁堵，造成如此慘痛的后果,，實(shí)屬偶然中的必然,。

盡管印度聯(lián)邦和喀拉拉邦政府、內(nèi)政部（廳）等表示“震驚”并下令嚴(yán)肅徹查,，但正如部分分析家所言,，事故原因并不復(fù)雜也不罕見?？顑?nèi)政廳長(zhǎng)拉梅什就說,，因神廟燃放煙花慶祝傳統(tǒng)節(jié)日這一“每年都會(huì)去做”的傳統(tǒng)、慣例,，而造成的“喜劇變悲劇”屢有發(fā)生,，只是以往多不似此番這樣嚴(yán)重。

印度并非沒有燃放煙花爆竹的管制條例,，在喀拉拉邦,，公共場(chǎng)合燃放煙花爆竹要向警方報(bào)備并獲得許可。但此次事故后警方和寺廟方均承認(rèn),，4月9日晚至10日凌晨的煙花燃放活動(dòng),，并未獲得許可。而事實(shí)上,，這種“無證操作”在現(xiàn)實(shí)中是常態(tài),，按部就班地先領(lǐng)到證再燃放反倒是特例。

奧妙就在于,，相關(guān)涉事方都將相關(guān)規(guī)定當(dāng)作一項(xiàng)“可以去做”而非“必須去做”的硬性規(guī)定,，平時(shí)就睜只眼閉只眼，大過節(jié)的更是領(lǐng)張“點(diǎn)頭票”便能過關(guān),。在此思維下,，不論當(dāng)事人或監(jiān)管機(jī)構(gòu)，都對(duì)隱患視若無睹,，導(dǎo)致悲劇發(fā)生,。若相關(guān)法律、制度碰到“傳統(tǒng)文化”和“民俗習(xí)慣”等現(xiàn)實(shí)問題就輕易松懈,，防患于未然的預(yù)防性措施動(dòng)輒因“漠視傳統(tǒng)”無法落實(shí),，“墨菲定律”就可能上演。

印度是文明古國(guó),，在許多領(lǐng)域都有傲人傳統(tǒng),，但也不同程度存在重人情輕規(guī)范的問題,，在諸如“風(fēng)俗傳統(tǒng)”面前，容易將本應(yīng)繃緊的“規(guī)范之弦”放松,，而且“上面松一寸，下面松一尺”,，甚至久而久之,，人們會(huì)習(xí)慣性地將“彈性”當(dāng)成常態(tài)，而將“公事公辦”當(dāng)作咄咄怪事,，許多漏洞,、隱患往往就在這不經(jīng)意中悄然伏下。

印度國(guó)內(nèi)類似的寺廟,、慶典樂極生悲事例幾乎年年發(fā)生,。有人多發(fā)生踩踏的（2013年“10·13”馬德拉邦達(dá)蒂亞縣拉坦加神廟前橋梁上發(fā)生踩踏，115人死亡）,，有基礎(chǔ)設(shè)施損壞的（2014年“8·25”馬德拉邦色德納縣奇特拉科奧特“神山”朝圣時(shí)山路繩索護(hù)欄因擁擠而繃斷,，10人死亡），甚至有鼠患導(dǎo)致失火的,。但萬變不離其宗,，法律、規(guī)范和制度在“人情”,、“傳統(tǒng)文化”和“民俗習(xí)慣”面前綿軟無力,，是最大的隱患和教訓(xùn)。

□陳在田（學(xué)者）