就算不能改變更多的人,，我們至少要把歷史之中最精華的東西,，最大的感動(dòng)，以最為謙卑最為虔誠(chéng)的姿態(tài)傳承下去,，讓后人學(xué)習(xí),。

一期電視歷史節(jié)目中,，主講老師問道：“大禹為何三過家門而不入？”接著給出自己的答案：“他有外遇了,?！比珗?chǎng)笑。

家中長(zhǎng)輩恰與那人相識(shí),，怒斥他惡搞歷史,，那老師說是電視臺(tái)讓他這么說的。

“電視臺(tái)讓你這么說,，那你是干嗎的?。磕闶抢蠋煱,?！”家中長(zhǎng)輩義憤填膺。

“反正誰也不知道怎么回事,，那我們?cè)趺凑f都可以,！”講者同樣也是據(jù)理力爭(zhēng),。

可怕嗎？還是可悲,？如此肆無忌憚地惡搞歷史,，不管是講者，還是聽眾,，都完全沒有負(fù)罪感嗎,？節(jié)目上的哄堂笑聲中映射出的是歷史的無奈與悲涼，史官們耗盡心血,，希望將浩然正氣傳承,，卻被今人棄之如糟粕。

現(xiàn)在有太多太多的人喜歡惡搞歷史,，甚至蔑視歷史,，惡搞歷史名人的電視劇、話劇和小說層出不窮,。杜甫的家國(guó)情懷被人們無視,，人們只是記住一張張惡搞“杜甫很忙”的圖片，程嬰和公孫杵臼的大義被忽略,，在電影《趙氏孤兒》中二人的情懷被拍成一種無奈之舉……社會(huì)上呼吁“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的聲音越來越大,，然而，如果我們連自己國(guó)家的歷史,，連歷史中那一個(gè)個(gè)偉大的人物都不尊重,，又憑什么弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？

歷史怎么能被用來搞笑,？怎么能被用來賺取名聲和票房,？怎么能為了迎合觀眾而把真實(shí)撕碎，把看似像是真實(shí)的虛假拿給觀眾看,？這對(duì)不起觀眾,，也更加對(duì)不起演繹和記述歷史的那些人。

曾經(jīng)覺得,，有一個(gè)記錄天下所有大事小情的史官,，這個(gè)世界會(huì)變得更好，因?yàn)樵谌藗冏鰤氖聲r(shí),，會(huì)想一想自己留在史冊(cè)上的名聲,，于是不去做壞事，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我太天真,。當(dāng)人們以輕浮的態(tài)度對(duì)待歷史,，任意斷章取義甚至是顛倒黑白，有再詳盡的史書,，有在盡職盡責(zé)的史官也沒有用,，因?yàn)槲覀儧]有體會(huì)到歷史的神圣。

我們不相信忠臣,，于是我們的世界上沒有屈原,，沒有陸秀夫；我們不相信義士,，于是我們的世界上沒有左伯桃,，沒有公孫杵臼。我們不相信俠的情懷,，于是我們把流氓習(xí)性當(dāng)成快意恩仇,，把打家劫舍看做替天行道；我們不相信浩然正氣,，于是我們的道德底線一天一天在降低,；因?yàn)槲覀儾幌嘈牛谑怯⑿鄱甲兂闪诵α稀?/p>

我們可以做什么,？作為升斗小民,，也許我們的一舉一動(dòng)并不能帶給世界什么改變，但是我們至少可以改變自己,，我也是世界的一部分,，我成長(zhǎng)，世界就好了一點(diǎn)點(diǎn),。

“居今之世,，志古之道，所以自鏡也,?！蔽覀冏约海瑥淖鹬貧v史開始,，一點(diǎn)點(diǎn)品讀,，一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí),，一點(diǎn)點(diǎn)升華,。我們自鏡之時(shí)，看到鏡子里的自己,，看到鏡子背后的先賢,，我們知道自己差在哪里，我們知道自己應(yīng)該怎么做,，我們知道什么是英雄,，所以，我們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地向英雄成長(zhǎng),。

我們欠缺的就是看歷史時(shí)那一點(diǎn)點(diǎn)的真誠(chéng),。就算不能改變更多的人,，我們至少要把歷史之中最精華的東西，最大的感動(dòng),，以最為謙卑最為虔誠(chéng)的姿態(tài)傳承下去,，讓后人學(xué)習(xí)。我們可能沒有機(jī)會(huì)做一個(gè)偉大的記錄者,，但可以做一個(gè)平凡的傳承者,，把真相傳承，把英雄們的情懷傳承,，把記事者們記事之時(shí)那一份真誠(chéng)傳承,，讓后人學(xué)習(xí)，讓后人歌頌,，讓后人體會(huì)和我們一樣的感動(dòng),。

追憶曾經(jīng)存在的善良人格與高尚的節(jié)操，從尊重歷史開始,。慢慢地,，我們一定會(huì)找回來，一些被我們丟掉的東西,。 （王嘯航）