許江認(rèn)為，今天的世界有一種物質(zhì)主義,、消費(fèi)主義的潮流,，相信經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展就完全可以滿(mǎn)足人們的一切需求，消除一切苦難的根源,，但是實(shí)際上并不是這樣,，這次疫情就是向人類(lèi)敲響了警鐘,。應(yīng)該看到,，人文藝術(shù)不僅是我們的傳統(tǒng)，而且是我們的現(xiàn)實(shí)精神生活,，它代表了一種人的品質(zhì),，也蘊(yùn)涵著一種人性的高度。所以人文藝術(shù)的作用非常重要,，疫情之中,，面對(duì)疫情的深重，面對(duì)一系列管控措施，最大的挑戰(zhàn)往往不是疫情本身,，而是疫情帶來(lái)的心靈震蕩與混亂,。可以看到,，在這次疫情當(dāng)中很多人無(wú)所事事,，心靈混亂，接著就信謠傳謠,，喪失了公共理性和原有的愛(ài)心,。所以，在這樣的情況下,，社會(huì)美育中的社區(qū)美育,，將會(huì)以動(dòng)手美心的方式，以一種特殊的心手專(zhuān)注的方式來(lái)平穩(wěn)人心,，平靜輿情,，平安家庭。

美既是人類(lèi)獨(dú)特的智性方式,，又是每個(gè)民族文化精神的重要根基,。美育是有關(guān)美的智性教育，是對(duì)人心靈的一種孕育,，也是一個(gè)民族獨(dú)特的素質(zhì)教育,、行為教育。

去年許江的兩會(huì)提案是“鄉(xiāng)村振興,，守護(hù)文化之根”,，隨著城市化的進(jìn)程，鄉(xiāng)村正在被完全改變,，而鄉(xiāng)村是什么,？他說(shuō)，鄉(xiāng)村是我們的根,，從它的傳統(tǒng)建造,、自然形態(tài)，到鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu),，鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土保存,，民風(fēng)民俗的保存，這些都是非常重要的,，我們不能把它連根拔掉,。那么，現(xiàn)在有很多新的社區(qū),，社區(qū)美育我覺(jué)得是非常重要,。因?yàn)樯鐓^(qū)往往是一種民間社會(huì)非常重要的空間,，這個(gè)民間社會(huì)的空間我們應(yīng)該留給老百姓，留給民間,，讓民間自主地在社區(qū)里面建構(gòu)他們的興趣,，建構(gòu)他們心靈發(fā)展、生活情趣的空間,，同時(shí),，我們的社區(qū)美育如何真正把他們心中的興趣點(diǎn)燃，調(diào)動(dòng)起積極性,，也是需要思考的問(wèn)題,。這是今天在談城市化建設(shè)、文化建設(shè),、人的心靈建設(shè)時(shí),，都必須要關(guān)注的方面。

從去年關(guān)注“鄉(xiāng)村振興,，守護(hù)文化之根”,，到今年推進(jìn)“社區(qū)美育”建設(shè)，其實(shí)都是指向一個(gè)核心,，即我們?cè)谧ソ?jīng)濟(jì)建設(shè),、科技發(fā)展的時(shí)候，不能放松對(duì)人文藝術(shù),、人文思想建設(shè)的關(guān)注,，這是人類(lèi)發(fā)展不可或缺的重要方面，抓住了它們,，人的心靈才能夠提升,，才能擁有真正的幸福。

“要用美喚醒人心,，真正地完善我們的生活,。”許江談到,，“92年前,，蔡元培先生在他創(chuàng)辦的中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身——國(guó)立藝術(shù)院開(kāi)學(xué)典禮上就曾提出過(guò)，要培養(yǎng)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)人才,、提倡藝術(shù)運(yùn)動(dòng),、推進(jìn)社會(huì)美育，從那時(shí)起,，社會(huì)美育就是這所學(xué)校的使命和擔(dān)當(dāng),?！边@也是許江作為專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育的中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),，卻如此重視社會(huì)大美育這一命題的原因,。