眾所周知，袁枚是一名藏書家，再看信中所語(yǔ)，足見袁枚對(duì)于玉石,、雜項(xiàng)也多有研究，“笑笑”兩字則說明了他對(duì)這些假古董的態(tài)度,。而在第3封信中,，袁枚則寬容得多：

付來時(shí)扇一柄,，暫存,。昨付來古扇,，扇柄仍璧尊齊，待古人復(fù)生也,，然后贈(zèng)之,，何如？玉器此時(shí)難講,，來物二件，匪我思存,，亦復(fù)送還,。足下雖不必棄之于荒煙蔓草之中，亦只可供之為竹馬兒童之用,，磁器一件已召補(bǔ)鍋匠巧為補(bǔ)之,，尚未見覆，亦未知其能否也,？將來小女嫁時(shí),，或有零星俗物奉托,，亦未可知此時(shí)不必硁硁然，作朋友之先施也,，一笑,。如不能補(bǔ)，亦要送還,，所謂磁器,，毛不值一毫也。

袁枚致陶渙悅手札冊(cè)（局部）

袁枚富有生活情趣,，好吃,、好玩、好鑒定,，在這里,，他對(duì)所謂的“磁器”，不忍多說,，又控制不住自己,，最后給出的結(jié)論則是“毛不值一毫也”。

對(duì)于不好的藝術(shù)品,，袁枚毫不客氣,，對(duì)于精品收藏，則是心心念念,、難以忘懷,。聽說有一本《后漢書》,，于是心急如焚地拜托陶渙悅請(qǐng)他的岳丈幫忙尋書，無論多貴都要收入囊中,，“雖典衣裳,，亦所情愿”,。急切之情，可見一斑：

重赴采芹自是盛會(huì),，不但應(yīng)待秋涼，且須有一二新入學(xué)者,，在座方稱此題，而同人亦好作詩(shī)以記之。此時(shí)可從緩也,，聞謝承后漢書，公然竟有此,，是人間無上奇寶矣，使老身得于未死前一見,，其功德全在老世臺(tái)也，替我飛速作信與令岳辦之,。其費(fèi)若干，隨園雖典衣裳,，亦所情愿，怡云世兄足下,，子才拜。

袁枚詩(shī)好,、文好、鑒藏好,，這18封信札基本展現(xiàn)了他在生活中的方方面面，為研究袁枚的藝術(shù)和生活提供了相當(dāng)高價(jià)值的資料,。

特別的是，這18封手稿,，也展現(xiàn)了袁枚靈動(dòng)清雅、不事雕琢的書法造詣,，顯得自然閑適、才情橫溢,，正合于袁枚“性靈”之主張。

在書法方面,，袁枚一再謙稱“幼而失學(xué),，到老握筆,，如書生騎馬,，意態(tài)全非”,。但從這18封手札來看,，他在文學(xué)上主張的直抒胸臆,、詞貴自然,，與他筆下的書法是相輔相成的，從他的書作中,，橫溢的才情、輕松的書寫狀態(tài)躍然紙上,，讓后人也能感受到他當(dāng)時(shí)適意達(dá)觀的生活狀態(tài)。

（作者系山東省威海市政協(xié)常委）