青年的這種“卑微感”并不是孤立的,。從他們的自我感嘆“老了”以及步入“前中年危機(jī)”的自嘲,，乃至于“空巢青年”的流行,，它們共同指向的是一個問題：青年在“早衰”,。他們可能具有消極、悲觀和“老態(tài)龍鐘”的心態(tài),，與他們年輕的面孔并不相稱,。

青年何以“早衰”,？從現(xiàn)實(shí)維度講,，這與青年成長和發(fā)展過程中面臨的種種現(xiàn)實(shí)難題有關(guān),，比如高房價,、階層上升艱難等,，這些已不必贅述,；但從歷史維度看,，這是因?yàn)榍嗄昱c社會歷史的脫鉤,，他們找不到自己的位置,。

雖然當(dāng)代青年免去了歷史的負(fù)荷，但從另外一個意義上講,，他們也變成了“大歷史的孤兒”,。不妨引用雅斯貝斯的一個妙喻：

“正像一艘船,，一旦割去系泊的纜繩就會在風(fēng)浪中毫無目的地飄揚(yáng)一樣,，我們一旦失去同古代的聯(lián)系,，其情形也是如此。”

雖然我們的前輩們曾肩負(fù)時代的沉重閘門，但時代卻同樣賜予他們信仰、信念和希望,，賦予他們歷史的縱深感以及價值,、審美,、道德的依據(jù),，即便他們個人可能“失敗”了，但他們能夠“在歷史中找到一些確定不移的支撐點(diǎn),，來把個人從‘失敗’中拯救出來”（楊慶祥語）,。

可對于當(dāng)代青年而言,，可能無法找到歷史與個人生活之間有效的關(guān)聯(lián),，無法在歷史維度中構(gòu)建我們的主體性,，當(dāng)代青年的確擁有更自由的自我,，但也有且擁有自我,，他們以物喜,、以己悲，無法從時代中獲取任何慰藉,。

要消除這種心態(tài)上的“早衰”,，既需要現(xiàn)實(shí)維度上各方面的制度保障，讓青年擁有更友善更自由更健康的成長環(huán)境，卻也離不開青年的階層自省,。在這個變化迅速的時代里,，青年應(yīng)該扮演怎樣的角色？我們應(yīng)該如何在時代中找到自己的定位,？我們可以為更美好的社會做些什么,？只有在歷史維度中找到自己的位置，我們才能不囿于年齡和狹隘自我的限制,，并始終擁有“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”的青年氣質(zhì),。（作者：曾于里）