養(yǎng)生是現(xiàn)代越來越關注和追求的生活方式,，但你知道“養(yǎng)生”到底如何理解嗎,？怎樣做才是真的養(yǎng)生之道嗎,？

養(yǎng)生的含義你真的理解嗎,？

養(yǎng)生之“養(yǎng)”的含義養(yǎng),，從醫(yī)學的角度而言,，它首先具有保養(yǎng)的作用,，如果你目前身心是健康的,，就要保持下去,，這就是保養(yǎng)。其次,，具有調養(yǎng)的作用,，還具有補養(yǎng)的作用，還有護養(yǎng)的作用,。

也許,，有人認為這是繞口令，實際上不是,。保養(yǎng),、調養(yǎng)、補養(yǎng)和護養(yǎng),，都是從不同的角度來詮釋養(yǎng)生的多方面內容,。它們各自針對的是不同的人群。

比如說,，他是一個虛弱的人,，那就應該以補養(yǎng)為主,。如果他是一個健康狀態(tài)不錯的人就要繼續(xù)保持，也就是保養(yǎng),。有的人可能只有某個臟腑功能的氣血失調,，比如這幾天連續(xù)喝酒或熬夜了，或者情緒受刺激了,，那就要以調養(yǎng)為主,。如果你有了病，病后需要康復,，那就需要護養(yǎng),，另外有些不利于健康的環(huán)境，需要避開,，也是護養(yǎng),。

生命就是一棵樹,，需要避風,、擋雨、保暖,，更要避開人類環(huán)境的各種污染所帶來的傷害,，這就是護養(yǎng)。

養(yǎng)生之“生”的含義那么“生”是什么呢,？“生”在這里指的是生命,，是生存，還有生長,，發(fā)展,。所以它有著一種對于生命質量以及生命本身長期性發(fā)展的考量。不同的生命階段側重點不一,。

養(yǎng)生的原則養(yǎng)生的原則是清靜養(yǎng)神,、動靜結合、天人合一,、辨證調理,、和調臟腑、暢通經(jīng)絡,、節(jié)欲葆精,、調息養(yǎng)氣、綜合調養(yǎng),、持之以恒,。

養(yǎng)生也需要整體觀念，綜合保養(yǎng)、調養(yǎng),、補養(yǎng),、護養(yǎng)，需要保持“童心”,、“蟻食”,、“龜欲”、“猴行”,，保持一顆快樂而單純的心態(tài)是健康的原動力,。

動or靜？什么狀態(tài)才是正確的養(yǎng)生,？

有的朋友從早晨一睜開眼就在運動,，一個星期可以走好幾個國家或城市，一直在運動,，或者即便只在一個城市當中,，也是一會兒到這個地方，一會兒到那個地方,，一直到晚上過了半夜才回家,，這種生活狀態(tài)，從醫(yī)學的角度而言,，是非常不利于健康的,。因為動則氣傷，總是在動,，他的氣就不足了,，正氣就不足了。那怎么能不得病呢,？

也有的人天天在靜的狀態(tài)，不是坐著就是躺著,，很少活動。還有的人一工作就是天天伏案,，三四個小時才起來一次,，這是不利于養(yǎng)生的。現(xiàn)代漢語詞典都有了“宅男”,、“宅女”了,，從網(wǎng)上看到不止一例“宅女”因為長期“不動”而失去生命的例子，這都是違背了生命在于運動的規(guī)律,。

所以,，養(yǎng)生原則當中的第一點就是動靜結合。我們在辦公室的人可以局部地動,，伸伸胳臂搖搖頭,，這也要動,，而那些總是在動的人，也要時刻給自己提供安靜的條件,。在車上,、飛機上閉目養(yǎng)神，讓身體安穩(wěn)下來,，哪怕半小時,，也歇息一下，就能起到緩沖作用,，這就是動靜結合,。

協(xié)調平衡才是最好的狀態(tài)

中醫(yī)當中講到，“正氣存內,，邪不可干”,，“精神內守，病安從來”,，“邪之所湊,，其氣必虛”。這個聽著好像也有點繞口,，什么意思呢,？你抵抗力強，你正氣強,，那個“邪”來了就待不住,，正氣就把它打退了；你正氣不足,，邪氣來了,，乘虛就入了，你虛??！可見主觀能動性是多么重要。主觀能動性用什么去表現(xiàn),？是你的正氣,。所以這就是防御觀。就像我們的海監(jiān)船到了釣魚島海域,，那就有震懾作用,，對方就得收斂一些。

和調臟腑,，不同的臟腑有不同的功能，你怎么把它們協(xié)調好。臟腑之間的關系是很密切的,，你沒病是因為臟腑間配合得好,，有病是因為它們之間不協(xié)調了。所以臨床大夫看你有肺病,，只考慮到呼吸系統(tǒng)的問題,，是不全面的，因為呼吸系統(tǒng)的疾病到一定的時候會發(fā)展到心臟,，于是心臟就會出毛病,，有的人還會發(fā)展到腎，許多呼吸系統(tǒng)的病與消化系統(tǒng)有關,，這些子系統(tǒng)之間都會有一些相互的影響,，一個節(jié)點上出問題，就會聯(lián)動,，繼而導致整個系統(tǒng)出大問題,。這種情況就需要調和臟腑，根據(jù)這個臟腑的養(yǎng)生原則來調整自己,。

臟腑各自協(xié)調了,，陰陽氣血就平和了，人體也就健康了,。