萬代吉祥葫蘆

　　為何景泰藍多打“大師”旗號,？

　　主持人：一件精美的景泰藍作品需要一支高水平的制作隊伍,，制作人員除了要具有高超的制作技藝，還應充分體現(xiàn)大師的設計理念,，所以景泰藍是集體制作完成的,，體現(xiàn)的是集體智慧,。但是為何現(xiàn)在不提集體創(chuàng)作,，只打出大師旗號,？

　　孫建君：過去景泰藍生產(chǎn)以國有企業(yè)為主,，以廠長,、書記為代表；現(xiàn)在民營企業(yè),、大師工作室居多,，以大師為主導，這是對的,。就像戲劇表演的角色制,，梅蘭芳的戲班子就是以梅蘭芳為代表，過去我們說一出戲好不會說是集體的功勞,，而說的是代表人物,。景泰藍作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表性傳承人也扮演著類似的角色,，而產(chǎn)品經(jīng)濟價值要靠大師的技藝和聲譽來體現(xiàn),。

　　當然，景泰藍一旦進入產(chǎn)業(yè),，也不能單靠大師一個人,，還包括經(jīng)理人、生產(chǎn)者,、推廣者,、評論人、畫廊,、博物館等,，還要考慮現(xiàn)代企業(yè)管理，要懂法律,，了解知識產(chǎn)權,，知道怎么宣傳，怎么跟媒體打交道,，將當下藝術市場各要素很好地結合在一起才能成功,。

　　打大師名號只是一種形式,，也有以工作室打品牌的，這些都是營銷上的策略,，所有能促進發(fā)展的方式都可以用,。大師作品與文化產(chǎn)業(yè)還不太一樣，更接近藝術創(chuàng)作,，文化產(chǎn)業(yè)的特點是批量化,、標準化、市場化,，產(chǎn)業(yè)化程度很高,。

　　主持人：現(xiàn)在景泰藍作品分為收藏品和日用品,，兩者是否都有收藏價值,？

　　沈劍平：收藏首先是個人喜歡，比如說木頭,，也是生活實用品,，有的人就是喜歡它，看到它心情愉悅,，能夠把玩,、欣賞它，或者和朋友去談論去研究,，甚至成長為某種情懷,。我覺得只要個人有需求，都應該可以收藏,。

　　現(xiàn)在有些收藏角度有些偏,，認為一定是一種投資。藝術品本來就有很多社會功能,，有投資,、收藏、禮贈,、紀念,。我覺得要是購買的話還是要從個人喜不喜歡、內(nèi)心是否對這種東西有愉悅感,、是否滿足精神需求出發(fā),。

　　孫建君：這要先搞清楚什么是收藏。收藏有三類：一類就是玩兒,，沒想要增值,、傳世；還有一類是投資,、賺錢,，目的很明確,；再有一些真正的收藏家，是為了保護和流傳,。收藏也有三個階段或三個境界：第一個是物我交流,，喜歡它，去感受它,，了解它的工藝,、造型、歷史,，物我交流到一定程度,，鑒賞能力就體現(xiàn)出來了；第二個是深入交流,，叫物我一體,，我就是物，物就是我,，即物我一心,，可能就是經(jīng)驗豐富的鑒賞家了；最后一個階段叫物我兩忘,，一切文物或收藏品是歷史的積淀,、記錄，是一個民族文化的體現(xiàn),，可能拿出來捐獻給國家,，體現(xiàn)一個宗旨，收藏的目的是為了流傳,。

　　在我看來,，收藏當代日用品在嚴格意義上不叫收藏，但是歷史上的日用品就算收藏,。當然也有特例,，作為日用品的紅木家具也可以收藏，有投資,、傳承的價值,，這主要是由于材料生產(chǎn)周期長，制作技藝精湛,，而且有增值保值的價值?，F(xiàn)在收藏什么的都有，電影票,、戲票,、節(jié)目單都可以收藏。有收藏文物的,，也有收藏當代藝術的,，而在工藝美術上面,，大家主要是收藏大師的作品，因為大師作品有增值空間,。收藏要素就兩點：財力和才智,。