日本著名學(xué)者大前研一的《低欲望社會：人口老齡化的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和破解之道》（2019年3月,，機(jī)械工業(yè)出版社出版,，本文部分引用出自該書，不做引文注明）甫一出版,，由于中日兩國在地緣上具有諸多相似性,，引起國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注,。

大前研一筆下的“低欲望社會”

略顯感遺憾的是，大前研一這本書并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,，作者并未對“低欲望社會”作出明確的界定,，筆者根據(jù)作者的論述，試著歸納出日本“低欲望社會”的諸多特質(zhì),，以此還原出“低欲望社會”的兩個(gè)顯性特征,。

第一，在日本,，年輕人和老年人,，這兩個(gè)人群消費(fèi)欲望低?！叭缃竦娜毡灸贻p人既不想買房買車,，也不想結(jié)婚生子，從30歲開始就為老年生活做打算,，不停地存錢?！蓖瑫r(shí),，日本的老年人也不積極消費(fèi)，大多數(shù)擔(dān)憂“僅憑年金和存款就能安享晚年了嗎,？”“每當(dāng)聽到年金危機(jī),，或是步入老年后如果資產(chǎn)不到1億日元就不夠養(yǎng)老等這樣的報(bào)道，老年人的不安感就會加重,?！?/p>

第二，在日本,，年輕人和老年人,，生活方式單一。大前研一認(rèn)為低欲望化最明顯的人群是年輕人,，他們本應(yīng)該是最有消費(fèi)欲望的消費(fèi)核心人群,。這些年輕人的低欲望主要體現(xiàn)為三點(diǎn),。（1）社交匱乏人。這類人的社交半徑局限在5公里以內(nèi),，這些日本成年人的朋友依然是自己初中和高中時(shí)期的朋友,。（2）“永旺商城人”。這是指那些幾乎生活在永旺商城里的年輕人,，因?yàn)橛劳坛强梢宰屵@些年輕人花一半的收入就能買齊所有生活必需品,。即使和老友敘舊也選擇在永旺商城里的咖啡廳或居酒屋。（3）“三井購物廣場人”,。這一類人和“永旺人”的生活方式較為接近,，但因?yàn)橄M(fèi)水平高，所以相比“永旺人”有一種優(yōu)越感,。而老年人的低欲望則主要體現(xiàn)為不懂得享受人生,。由于日本國民家族旅行的年平均天數(shù)在兩天左右，對于習(xí)慣了這種狀態(tài)的日本老年人來說,，退休后即使想去世界上其他療養(yǎng)地悠閑地享受也不知道從何處入手,。

簡單的比附意義不大

筆者認(rèn)為，近代以來中日兩國的文化土壤,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、政治制度和社會福利結(jié)構(gòu)等都存在顯著差異，簡單拿中日兩國的社會形態(tài)比附恐怕意義不大,。中國是否進(jìn)入“低欲望社會”,，還需要立足我們自身的環(huán)境來綜合考量。

即使日本所謂的“低欲望社會”已成定論的話,，那么,，這里有一個(gè)前提不容忽視，日本經(jīng)濟(jì)在過去25年持續(xù)低迷,，作者自己也意識到“失去的25年”換一種說法就是“對未來感到不安”,，或者是“對老年生活感到不安”，而且年輕人“盡可能不負(fù)債”的心理也讓他們不敢積極消費(fèi),。當(dāng)然,，這是一種“突出的先行案例”，日本是歷史上首次出現(xiàn)這種情況的國家,。而日本一直是美國經(jīng)濟(jì)政策的追隨者,，大前研一認(rèn)為美國屬于高欲望社會，其經(jīng)濟(jì)政策在低欲望社會的日本是行不通的,。

反觀中國,，中國改革開放40年來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就,，2010年的GDP已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。中國一直以來奉行獨(dú)立自主的發(fā)展政策，中國的發(fā)展道路是植根于中國土壤的,。所以,，“邏輯起點(diǎn)”不同，所得的結(jié)論必然不同,。

實(shí)際情況也是如此,。“低欲望”單純從消費(fèi)動機(jī)層面上考量,，如果只是看冰冷的數(shù)字,，中國“雙11”，“雙12”的數(shù)據(jù)就可以秒殺掉這個(gè)不很成熟的概念,，中國年輕人的購買欲通過“雙11”當(dāng)天產(chǎn)生的將近13億件快遞淋漓盡致地表現(xiàn)出來,。螞蟻花唄發(fā)布《2018年輕人消費(fèi)生活報(bào)告》提到，在中國近1.7億90后中,，開通花唄的人數(shù)超過了4500萬人,。90后的平均負(fù)債高達(dá)13萬元，超出收入水平的18倍,。當(dāng)然,，這種消費(fèi)觀是否正確，仍值得商榷,。

中國方案更接地氣

大前研一關(guān)注的兩個(gè)人群,，實(shí)際上是系于一脈的，即“老齡化”,。日本年輕人不消費(fèi)是為了存錢,，存錢的目的是為了防老。老齡化社會是不爭的事實(shí),，據(jù)世界銀行2018年的報(bào)告預(yù)計(jì),，2027年，中國65周歲及以上人口的比例上升到14%,，進(jìn)入深度老齡化社會。聯(lián)合國《人口老齡化及其社會經(jīng)濟(jì)后果》1956年確定的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字是7%,，達(dá)到這個(gè)數(shù)字就意味著該地區(qū)進(jìn)入老齡化,。根據(jù)聯(lián)合國和世界銀行2017年發(fā)布的數(shù)據(jù)，日本的這個(gè)數(shù)字已經(jīng)達(dá)到27.05%,。2055年預(yù)計(jì)為40%,。日本的老齡化程度“深不可測”，而中國和日本相比，還有較大的發(fā)展空間,，而這個(gè)空間恰恰是中國相關(guān)部門可以未雨綢繆的地方,。

我們的很多政策已經(jīng)逐漸凸顯出效果，比如,，二孩政策放開后,，我們是不是還應(yīng)繼續(xù)推行較為寬松的生育政策，同時(shí)加強(qiáng)和完善生育保障制度,，如出臺二孩經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼政策（取消獨(dú)生子女補(bǔ)貼）,、保障休假制度（探索男性陪伴產(chǎn)假制度）等。大前研一為日本政府支的招很有意思,，其中有一條是“支持年輕人創(chuàng)業(yè),，日本每年都有800多億日元的‘休假存款’（10年以上沒有存取交易的賬戶），政府應(yīng)該拿出這些賬戶的一部分來成立基金,，用于支持年輕人創(chuàng)業(yè)”,。其實(shí)，李克強(qiáng)總理在2014年夏季達(dá)沃斯論壇上就提出“大眾創(chuàng)業(yè),，萬眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”計(jì)劃,。中日兩國的國情不同，今天的日本為我們提供了鏡鑒,，我們在前行的道路上應(yīng)該“謹(jǐn)小慎微”,，但絕不意味著這就是中國的明天。

對于學(xué)術(shù)界來說,，“低欲望社會”是一個(gè)很有趣的課題,，由于涉及心理學(xué)、社會學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至傳統(tǒng)文化,，很多概念還沒有弄清楚?！爱?dāng)一天和尚撞一天鐘”得過且過的人在社群中一定存在,，“宅男”“宅女”也一定會有，抱著財(cái)富守成的人也一定存在,，但真正有意義的是“低欲望人群”在人口結(jié)構(gòu)中的比重有多大,，這個(gè)數(shù)值對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的影響是怎樣的，對中國的階層分化情況有什么影響,，恐怕都是社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)界需要加強(qiáng)研究的,。

同時(shí)，筆者認(rèn)為,，我們必須堅(jiān)定地走“中國道路”,，接地氣的中國方案在人類命運(yùn)共同體框架下才是更有意義的,。我們要不遺余力地完善社會保障制度，只要我們的養(yǎng)老院沒有圍墻,，真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”,，那么，“低欲望社會”這個(gè)偽命題,，在中國自然也就不攻自破了,。

宋暉（北京第二外國語學(xué)院中華文化研究院 教授） 來源：中國青年報(bào)