趙麗宏，1952年出生于上海,，是著名的散文家、詩人,，現(xiàn)為全國政協(xié)委員,、上海市人民政府參事、中國作家協(xié)會全委會委員,、中國散文學會副會長,、上海作家協(xié)會副主席,、《上海文學》雜志社社長,、華東師范大學、交通大學兼職教授,。

　　趙麗宏不僅是一位情懷浪漫的詩人,，也是一位文采飛揚的散文家,。他把自己的理想和憧憬，通過獨具個性的文字,，不斷地向世界表達著，他的許多作品,，語言樸素,，敘事簡潔，情感真摯,，卻又清新悠長,。

　　因與趙麗宏委員的采訪邀約，記者來到了坐落于上海市靜安區(qū)巨鹿路675號的上海作協(xié),，這是一處隱于鬧市的雅致所在。到這所美麗庭院開始采訪之前,，記者收到了趙麗宏委員的一份禮物——《童年河》,，這是長于詩歌、善于散文的趙麗宏的第一部長篇小說,。在扉頁上，趙委員客氣地寫上了“雅正”字樣,。

　　應該為中國孩子

　　打造“中國牌”游樂園

　　“這部小說是寫給孩子們的，小說是虛構(gòu)的,，但虛構(gòu)的故事和人物中,，有我童年生活的影子,。”趙麗宏委員表示,，一直以來，他總覺得應該為孩子們做些什么,，于是寫下了這部《童年河》,。而另一個一直讓他牽掛的問題,，同樣事關(guān)孩子———如何在年輕一代的心中留下中國文化的根,？能不能造一個“西游記”主題樂園,，給孩子們一個貨真價實的“中國牌”大型樂園,。

　　“當今世界,，最有影響也最受孩子歡迎的游樂場,，是美國的迪士尼樂園。創(chuàng)建以來,，獲得巨大成功,，不僅在美國本土長盛不衰,，還陸續(xù)輸出到歐亞多國,，成為美國文化向世界擴展蔓延的成功范例,。我曾在1985年出訪美國時去過洛杉磯迪士尼樂園,，當時感覺是一個人間奇跡。”趙麗宏說,。不過,，后來再去東京和香港的迪士尼樂園,，感覺便不再新鮮,，“那是美國迪士尼樂園的拷貝,。”

　　趙麗宏認為,，在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，如何在文化藝術(shù)和娛樂領(lǐng)域創(chuàng)新開拓,，創(chuàng)造有中國特色、有中國文化內(nèi)涵的原創(chuàng)作品，是一個刻不容緩的課題,。“沒有大量屬于中國的、具有中國知識產(chǎn)權(quán)和發(fā)明專利的新思想,、新觀念,、新科技和新藝術(shù)的不斷問世，并對中國乃至整個人類的社會形式與過程產(chǎn)生重大影響,，中國經(jīng)濟的提升和發(fā)展就會缺乏動力源泉,、智力支持和消費市場。”趙麗宏說：“籌建一個有中國特色,、有世界水平,，能被中國孩子接受并喜歡的大型游樂場，已是當務之急,。從奧運會到世博會,，證明我們有這個實力，也完全有可能創(chuàng)造出一個能為中國和世界各地的孩子帶來快樂的‘中國牌’游樂園,。”

　　關(guān)于“中國牌”游樂園的主題,，趙麗宏首推《西游記》，“這是中國家喻戶曉的古典名著,，在世界上也享有盛譽,。《西游記》有曲折生動的故事,，有個性奇特,、生動有趣的人物，有變幻無窮的場景：天宮瑤臺,、海底龍宮,、云中仙境、奇山麗水、洞窟魔穴……展現(xiàn)了極其豐富的想象力,，直到今天仍讓人心馳神往,。小說中排除萬難尋路求真、追索理想,、善戰(zhàn)勝惡的精神,，在今天仍有意義。”他表示,，以《西游記》為基本創(chuàng)作藍本,，融合中華民族的各種美好傳說和神話、童話故事,，創(chuàng)造出一個有中華文化神韻,、趣味無窮的兒童樂園,，只要加強互動性,，相信不會比迪士尼差。

　　為此,，他和電視版《西游記》的主創(chuàng)人員聊過,，和有志于“中國牌”游樂園的企業(yè)家們聊過，和著名電影導演聊過,，和政府部門相關(guān)人士聊過……趙麗宏建議由國家權(quán)威部門牽頭,，舉全國之力，邀集文化藝術(shù),、科技教育界高人,，論證、策劃,、籌建“西游記”大型樂園,，創(chuàng)造一個貨真價實的“中國牌”大型原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)。待條件成熟,，可先在北京,、上海、杭州,、南京或者其他沿海發(fā)達城市中選址籌建,。創(chuàng)建成功后，也可在中部和西部拷貝再建,，讓全中國的孩子都有機會去這個美妙的樂園游玩,，留下最美好深刻的回憶。

　　方言不僅維系了鄉(xiāng)情更維系了家國情感

　　聊著聊著,，話題從“中國的迪士尼”轉(zhuǎn)到了“中國的方言”,。在剛剛結(jié)束的全國兩會上，趙麗宏和張泓銘兩位委員一道提交了一份大會發(fā)言，提出保護中國方言,、保護本土文化,，引起廣泛共鳴。

　　此后,，趙麗宏又撰寫文章,，表達了自己的看法。他認為,，近些年方言的式微范圍在不斷擴大,，速度不斷加快，長此以往,，作為我國各地民俗文化,、本土文化重要載體的方言前景堪憂，這種情形需要引起高度重視,。

　　方言式微的原因是什么,？

　　趙麗宏認為，改革開放以來,，伴隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展,，出現(xiàn)了數(shù)以億計的龐大流動人口。這些來自五湖四海,、天南地北的操著各種口音的人們大量地聚集到某一城市,、某一地方的時候，想要在更大范圍內(nèi),、在更多平臺上進行公共交往,，僅靠在家鄉(xiāng)本土范圍才有“市場”的方言顯然是無法滿足需求的。因此更多的人逐漸把普通話作為了日常使用的語言,。

　　讓趙麗宏感慨的是：“現(xiàn)在,，在全國許多地方，尤其是在上海,、杭州等方言與普通話差異巨大的南方地區(qū),，能夠講一口流利當?shù)胤窖缘膬和蜕倌暝絹碓缴伲m然許多人能夠大體上聽得懂,。”

　　那么,，我們是否不需要方言了？“相信大多數(shù)人對此是持否定態(tài)度的,。”趙麗宏說：“方言是什么,？方言是地域生活和文化的口頭表達。中國地域遼闊,，不同的地域生活和文化千姿百態(tài),，它們?nèi)诤蠀R聚在一起,，才構(gòu)成了浩瀚博大的中華文化。方言如果消亡,，鄉(xiāng)音會變味,，鄉(xiāng)愁會無所依托。中華傳統(tǒng)文化的很多源頭會中斷,，很多地方文化將隨之消亡,，中國豐富多彩的地方戲曲，將難以延續(xù)存身,。中華文化的豐富和魅力,，會打折扣。”在趙麗宏看來,，方言是一根奇妙的紐帶,，其所維系的，不僅是鄉(xiāng)情,，更維系了家國情感,，尤其對于海外華人來講，方言更被視為維系故鄉(xiāng)和祖國的命脈而精心維護,，代代相傳,。這是由語言聯(lián)系著的家庭感情,、家鄉(xiāng)感情和地域感情,，是對家庭、家鄉(xiāng),、民族,、國家的認同。

　　因此,，趙麗宏提出,，要把保護方言上升到國家文化戰(zhàn)略的高度，在合適的場合說方言,，應鼓勵,。對老百姓而言，最要緊的是,，要讓人們有說方言,、聽方言的機會和平臺。他指出,，方言基本上是一種口頭的表達,，是否一定要用文字譯音值得探討。方言進入文字的表達必須有尺度,，如果硬把方言的每一個發(fā)音都轉(zhuǎn)化成文字,，讀起來則會不倫不類，不僅外地人讀得莫名其妙，就連當?shù)厝俗x著也別扭,。