宋人《蘆雁圖》手卷著錄于《石渠寶笈》,，舊藏養(yǎng)心殿，畫面鈐有寶璽五枚,，卷后有兩位元末人題跋各一則,。有關(guān)蘆雁的繪畫題材特盛于宋代，亦經(jīng)常見諸于宋代人的吟詠,，比如洪邁的《題蘆雁屏》,、畢世安的《楊照承議蘆雁枕屏》,、王珪的《和三司蔡君謨內(nèi)翰麞猿蘆雁屏二首》、鄭獬的《省中畫屏蘆雁》,、賀鑄的《題惠崇畫扇六言二首之二秋水蘆雁》等等,，不一而足。由此可見宋人對此題材的熱衷,，其形式也多種多樣,，包括屏風(fēng)、扇面,、手卷等等,。

展讀存世的宋人蘆雁畫作及詩詞，可以體會到多重涵義,，鄉(xiāng)思,、遠(yuǎn)志、謀食,、隱逸,，種種情愫在此題材中交融蘊(yùn)藉，展現(xiàn)出宋代文人士大夫階層普遍而深切的心理狀態(tài),。

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北京匡時2019春拍 “澄道——?dú)v代繪畫夜場”

宋人 《蘆雁圖》 絹本手卷

備注：

1. 馬琬,、宗泐季潭題跋。宗泐（1318-1391）,，字季潭,，號全室?；顒佑谠┟鞒醯囊晃慌R濟(jì)宗名僧,。尤擅隸書，筆法以古拙見功夫,。

2. 張晏,、清內(nèi)府、恭親王遞藏,。張晏,，字彥清，河北沙河人,。名臣張文謙長子,。與趙孟頫、虞集,、鮮于樞,、柯九思、袁桷為友，藏有顏真卿《祭侄文稿》,、懷素《食魚帖》,、李白《上陽臺》、楊凝式《韭花帖》等,。

本幅 27.5×235.5cm,；題跋 28×36cm

RMB 8,000,000-10,000,000

宋人 《蘆雁圖》局部

手卷起手處即繪數(shù)群蘆雁棲息在水岸蘆葦叢中，多作休憩之態(tài),，梳翎弄羽,，安閑自在。有一棵姿態(tài)奇崛的古樹生長在岸邊,，其枝丫姿態(tài)頗類宋代郭熙的“蟹爪”畫法，坡岸皆施以淺淺的石綠,，顯示出江南秋色不同于枯寂塞北的特色,。蘆葦?shù)娜~片用赭色及石綠筆筆寫出，風(fēng)格柔和而恬淡,。

宋人 《蘆雁圖》局部

繼續(xù)展玩畫卷,，便看到一處臨水的石磯，上面有數(shù)只蘆雁,，或引頸遠(yuǎn)望,，似可聞其鳴叫，或低頭覓食,，栩栩如生,，自休憩而振作，層次井然,，也是畫家匠心之所在,。

水流風(fēng)動，在之后畫卷中便可以看到天空中翱翔的雁群了,。起起落落的雁群占據(jù)的畫面空間的大部分位置,，中間平坡暫為休整，而飛翔的方向和姿態(tài)亦有所調(diào)整,，整體的變化節(jié)奏顯得豐富的和諧,。

宋人 《蘆雁圖》局部

結(jié)尾處的雁群飛向畫面外部更為遙遠(yuǎn)的天空，無限瀟湘云水之意盡在不言中,。品讀此畫,，如聽一曲《平沙落雁》，悠遠(yuǎn),、蕭瑟而富于秋日的勃勃生機(jī),。“西風(fēng)吹盡蘆花雪,，水驛云程未易量,?！闭谴水嬕馓N(yùn)所在。

佚名《荷雁》 臺北故宮博物院藏

馬琬,、宗泐季潭題跋

卷后元人馬琬題詩云：嗷嗷鴻雁鳴且飛,，窮秋南去春北歸。去寒就暖識何處,，天長地久棲忽稀,。風(fēng)霜酸苦稻粱凝，羽毛摧落身不肥,。徘徊反顧群侶違,，哀鳴欲下洲渚非。江南水闊朝云多,，草長沙軟無網(wǎng)羅,。閑飛靜集鳴相和，違憂懷惠性匪他,。凌風(fēng)一舉君謂何,。頗寓感慨，亦與畫題呼應(yīng),。

馬琬為元末明初秦淮人,，工詩善畫，時人號為詩書畫“三絕”,，臺北故宮及上海博物館等公立機(jī)構(gòu)均藏有其山水畫作,，風(fēng)格接近董源、巨然,，筆墨平淡天真,，造景清幽深遠(yuǎn)。

宋人 《蘆雁圖》局部

吳僧宗泐的觀款題于洪武四年,，時代亦與馬琬接近,。宗泐為元末明初有名的高僧，洪武四年（1371年）,，明太祖征江南有道僧人,，宗泐應(yīng)召稱旨，住天界寺,。其人善詩工書,，學(xué)士宋濂贊其像曰，“具大福德,，足以荷擔(dān)佛法,，證大智慧”，“信為十方禪林之領(lǐng)袖，而與古德同道同倫者”,。此卷經(jīng)清宮收藏,，后歸恭親王，可謂出身名門,，足可珍也,，不可等閑視之。

清內(nèi)府《石渠寶笈》著錄書影