詩(shī)人陶淵明說“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”，不惟深諳農(nóng)耕之道,，亦將詩(shī)人沖淡自如的心境轉(zhuǎn)化為貼切溫暖的私語(yǔ),，春意盎然，莫過于此,。

畫家中亦有這樣的好手,。僅就花卉而言之，惲壽平自然為其中魁首,。惲壽平詩(shī),、書、畫俱佳,，號(hào)為三絕,。其花卉寫生中，有許多春季當(dāng)令品種,，可供讀者于春深之際,，臥游品味。

“惟能極似,，才能傳神”

惲壽平（1633-1690）,，原名格，字壽平,，后以字行,，改字正叔，號(hào)南田,。其為文人世家,，故恪守禮儀之道，忠孝自持,。少時(shí)從父抗清,，戰(zhàn)火紛飛中父子失散，兄長(zhǎng)殉國(guó),，后被清人俘虜,，淪為奴隸。幸虧天生好面目,，堪稱豐神俊朗,，為清將領(lǐng)所喜，收為義子,。

數(shù)年后,，繼父死,，襲爵位。繼母攜之歸京,，過杭州,，遇父于途，謀諸當(dāng)?shù)仂`隱主持,，言為繼父祈福故,，當(dāng)出家為僧。遂棄富貴如浮云,，侍候老父于鄉(xiāng)野,，終其一生，為臣盡忠,，為子盡孝,，千金易手，宛若清風(fēng),。

惲壽平人品既以高潔如此,，繪畫才能更是出乎世外，他與清畫圣王石谷交好,，許為知己,。王石谷擅寫山水，名噪有清一代,，號(hào)稱繪畫圣手,。惲壽平遂轉(zhuǎn)攻花鳥，完善南唐徐崇嗣之沒骨畫法,，擅寫折枝寫意小品,，縱橫當(dāng)時(shí)畫壇，一時(shí)無(wú)兩,。

在惲壽平的花卉冊(cè)中,，水仙才真實(shí)為迎春之花，立春時(shí)節(jié)即可盛開,，香氣襲人,，姿態(tài)雅逸，是以常常被人置于案頭,。讀書人求其清馨,，世俗人討個(gè)吉利。

作為畫家,，惲壽平為水仙寫生,，作《水仙圖》自?shī)省ＫJ(rèn)為“惟能極似,，才能傳神”,，所以“每畫一花，必折是花插之瓶中,，極力描摹,，必得其生香活色而后已”。

王石谷為此圖題跋,，指出此圖乃臨摹趙孟堅(jiān)之水仙,，并強(qiáng)調(diào)曰：“趙子固作水仙，神韻清逸,，南田摹本有馀妍,，不妨并美?！壁w孟堅(jiān),，字子固，南宋人也,。其《水仙圖》清秀俊逸,，神韻縹緲，一如仙子凌波,，自有超塵意味,。而惲壽平則以細(xì)筆勾勒的水仙莖葉，以五株樹法擺置得疏密相間,，和諧而統(tǒng)一,。

水仙花朵亦欹正俯仰，顧盼生輝,，葉之陰陽(yáng)向背,，則曲盡其態(tài)。所謂“余妍”,，呼應(yīng)惲壽平神似的創(chuàng)作理念,，則知其于花卉寫生，神似之外,，更求形全,。此所謂“內(nèi)圣外王”之道也。

與水仙相比,，杏花則顯得熱鬧很多,。最著名的杏花詩(shī)句莫過于“一枝紅杏出墻來(lái)”，可謂雅俗共賞,，大眾皆知,。

惲壽平獨(dú)不然，他取唐人鄭谷杏花詩(shī)為主題,，為杏花寫生,。詩(shī)曰：“不學(xué)梅欺雪,，輕紅照碧池。小桃新謝后,，雙燕卻來(lái)時(shí),。香屬登龍客，煙籠宿蝶枝,。臨軒須貌取,，風(fēng)雨易離披?！?/p>

杏花開時(shí),，前有早桃爭(zhēng)春，后有海棠奪艷,，同期還有玉蘭清逸等等,，而且杏花花期也短，若逢一場(chǎng)春雨,，即零落成泥,。

然而，此詩(shī)雖意平境淡,，其中卻飽含著透徹清遠(yuǎn)之神逸,，非有心知己，不能扣弦和之,。惲壽平棄山水而寫花卉,，固然有讓王石谷一頭的說法，也可能跟花卉寫生更有市場(chǎng)有關(guān)聯(lián),。

當(dāng)時(shí)的藝術(shù)市場(chǎng)中,，治花卉為生，也是雅事,。更何況他不會(huì)于委屈中見功夫,，而是作自己，筆墨中透出神機(jī),，自有供養(yǎng)之處,。

是以此圖杏花，兩簇錦團(tuán)一正一斜,，一前一后,，顏色明艷而不俗，花團(tuán)間隔有致而生韻,，行筆錯(cuò)落間輕松自如,，絲毫不滯，滿滿生機(jī),，自當(dāng)有一股清香透紙,，數(shù)百年后讀之仍不免陶醉其中,。

元代王冕有梅花詩(shī)云“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”,，應(yīng)用于惲壽平此圖,，一樣真實(shí)不虛。

所以,，惲壽平說：“高逸一種，不必以筆墨繁簡(jiǎn)論,?！狈焙?jiǎn)由形，俗逸在心,。那么,，無(wú)論是花卉、山水,，乃至人物畫,，或者不同題材，只要畫到極處,，也不過是一個(gè)“游”字,。

“朱姿粉黛，鐵骨金心”

玉蘭也是春天里的當(dāng)令,。尤其早春寒意料峭時(shí),，人們即可于嫩綠叢中見一輪輪狀若蓮花的白玉無(wú)瑕，花蕾飽滿,，毛茸茸的,，非常可愛又欣欣向上的同時(shí),，伴有清香濃郁,，沁人心脾。微風(fēng)搖曳,，自有一種難以言喻的氣質(zhì),。

另外，玉蘭樹干高大,，開花位置較高,，完全不似那些草本花卉需要點(diǎn)綴，可以獨(dú)自成芳,，迥異世間,。

落落小院，寂寥無(wú)人,，唯有玉蘭,，亭亭如蓋,，挺拔若云霞，花開甚盛,，滿院清香,，而風(fēng)過之后，又有一地芬芳,。

如此高潔之花,，作為花卉能手，惲壽平自然對(duì)玉蘭也心有所好,。此圖玉蘭卓然向上,，潔白耀眼。畫家直接以色入手,，用白粉和赭石黃色,，以及背景石榴花的紅色，表現(xiàn)了玉蘭花的質(zhì)感和層次,。由此可見,，此畫非畫出，實(shí)乃寫出也,。

因?yàn)閻翂燮綀?jiān)持“寫”,，所以筆墨運(yùn)行顯得流暢秀逸而含蓄，精神內(nèi)斂而放松,，從而更加突出了玉蘭花的神韻,，給人以春意盎然之感。題跋為“朱姿粉黛,，鐵骨金心,。戲臨宋人小幀?！?/p>

可見,，畫家實(shí)寫此花以洗塵心。后人也有寫工筆玉蘭者,，縱然顏色濃重,，形象逼真，多落俗套,，感覺不到那種“黯淡香”,。此香即士氣，本就用來(lái)比興蘭花的人文氣質(zhì),。畫者一旦失之,，則束手縛腳，難得自由。

惲壽平說：“不落畦徑,，謂之士氣,。不入時(shí)趨，謂之逸格,?！币源藢?duì)照他的畫，神韻清逸,，真可謂是知行合一的繪畫大家,。

世俗人看惲壽平，以其窮困一生,，最終死于勞苦,，家徒四壁，子幼無(wú)力,，還靠王石谷出資葬之。何其落魄潦倒也,！然而,，惲壽平的詩(shī)詞畫藝，可以縱橫千古,，罕有其匹者,。他的內(nèi)心充實(shí)，精神一直生活在春天里,，逍遙自在,，令人艷羨。是以,，讀其畫,，想其人，得其筆墨生意,，才是我們這些后來(lái)者的本心,。

春天里，花開似火,，爭(zhēng)奇斗妍,，又何止上述幾種花卉。單就惲壽平而言,，他還有紫藤花,、月季花、萱草,、野百合等等寫生,，皆清逸自如，卓然可觀。

且請(qǐng)以惲壽平自述結(jié)尾,。曰：“秋夜讀《九辯》諸篇,，橫坐天際。目所見,，耳所聞,，都非為我所有。身如枯枝,，迎風(fēng)蕭聊,，隨意點(diǎn)墨，豈所謂此中有真意者,？非耶,？”

又曰：“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆墨者無(wú)情,；作畫在攝情,，不可使鑒畫者不生情?！?/p>

所謂真意,，即是真情，誠(chéng)于中,，形于外,，在此文而言，則可做春天里的生機(jī),。是以欣賞中國(guó)畫,，乃至于進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，都要得其真意者為上,，切不可粗制濫造,，邯鄲學(xué)步，學(xué)其皮毛,，炒作炫世,。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員）