來源： 北京晚報  作者：孫小楠

　　“四王吳惲”何許人？“四王吳惲”是指清初的六位著名畫家,，即：王時敏(1592—1680),、王鑒(1598—1677),、王翚(1632—1717),、王原祁(1642—1715)、吳歷(1632—1718)和惲壽平(1633—1690),。

　　“四王吳惲”六大家出生于明朝,，算是明朝的遺民，而作為一個畫派,，“四王吳惲”被尊崇為“正統(tǒng)”地位的時間大致是在清初,，這六位藝術(shù)大家的主要藝術(shù)實踐活動也在清朝，史稱“清六家”,。

　　“四王吳惲”畫派奠基人是王時敏和王鑒,，兩人歲數(shù)相差6歲，是同宗,，王鑒謙虛地以王時敏子侄輩自居,。王翚、吳歷是同齡人,，都是王時敏和王鑒的弟子,，惲壽平比這二人小一歲，與王翚是一生的知己,。王原祁是王時敏嫡親的孫子,，在康熙年間藝術(shù)聲望響亮。這六人的繪畫風(fēng)格相近,，有明顯的尚古意趣,，他們共同的藝術(shù)宗師，是明代的董其昌,。

　　清六家衍生出了婁東畫派,、虞山畫派及常州畫派。

　　所謂婁東畫派,，是以地域起名的,，歷史名城太倉位于太湖進入東海的三條主要河流之一的婁江東面,，所以稱為婁東。婁東指的是今天的江蘇太倉城,。明清時期,，王姓家族一直是太倉的望族，王時敏,、王鑒和王原祁都出自這個家族,，也是婁東畫派的核心代表人物。

　　王時敏和王鑒徹頭徹尾的明代遺民,，出生在明朝,，做過明朝的官，降清以后,，與清朝統(tǒng)治者采取了不合作的政治態(tài)度,，歸隱山林，不再出仕,。

　　王時敏的父親王衡早逝,，他與祖父王錫爵生活在一起，王錫爵曾經(jīng)是明朝萬歷年的宰相,，萬歷四十四年(1616年),，24歲的王時敏出任尚寶丞(就是管理皇帝璽印的官)，后來他又升任為太常寺少卿(掌宗廟祭祀禮樂),，仍兼管尚寶司事,。所以后人也稱呼他為“王奉常”。于崇禎五年(1632年)稱病辭官,，隱居西田別墅,，潛心繪畫研究與創(chuàng)作。

　　王鑒是明代著名文人王世貞(官刑部尚書)的曾孫,，于明代崇禎六年(1633年)三十六歲時中舉人,，三十八歲以祖蔭任左府都事，進而出仕廣東廉州太守,，“時粵中開一米，鑒力請上臺得罷,。”他以剛正態(tài)度力罷開礦惡政,，卻險遭牢獄殺身之禍，二年后即罷歸,。至四十歲,，他的仕宦生活即告終止。

　　清順治二年(1645年),，作為大明王朝的遺民,，當(dāng)清軍兵臨太倉城下的時候,，王時敏和王鑒沒有拿起刀槍來反抗，打開城門伏地投降,。作為飽讀詩書的文人,，這是對大明王朝的不忠，是變節(jié)行為,。帶著深深的愧疚,，他們從此隱居民間，衷情翰墨,，以此解脫滿懷悲涼,。

　　太倉降清之際，王原祁才是3歲的孩子,?？滴蹙拍?1670年)王原祁(28歲)高中進士。祖父去世的第二年即康熙二十年(1681)王原祁出仕,，此時他已經(jīng)39歲,。他起先擔(dān)任了順天鄉(xiāng)試同考官，不久又到直隸省順德府的任縣做過4年知縣,。后來王原祁以畫供奉內(nèi)廷,，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業(yè)等編《佩文齋書畫譜》,，康熙五十六年主持繪《萬壽盛典圖》為康熙帝祝壽,，成為康熙年的畫界領(lǐng)袖。

　　清朝方薰在《山靜居畫論》分析得非常入理,。他說“奉常祖孫(王時敏和王原祁祖孫倆)為一宗,。”還說，“西廬麓臺,。皆瓣香子久,。各有所得。西廬(王時敏)刻意追模,。一渲一染,。皆不忘設(shè)。應(yīng)手之作,。實欲肖真,。麓臺(王原祁)壯歲。參以己意,。干墨重筆皴擦,。以博渾淪氣象。嘗自夸筆端有金剛杵,。義在百刧不壞也,。”可見,，王時敏和王原祁祖孫倆的藝術(shù)道路都是追隨黃公望。王時敏模仿黃公望,，手法非常熟練,，一渲一染間都能夠看得黃公望的特點，所以非常逼真,，而王原祁到了中年以后,，開始加入了自己的筆法，他的主要特色是干墨,、重筆皴擦,，以達到山水畫“蒼蒼莽莽”的磅礴氣象。這種筆法,，王原祁自詡為“筆端有金剛杵”,。

　　而王鑒的畫法顯然與王時敏、王原祁祖孫倆有所不同,。方薰說,，“廉州(王鑒)追摹古法，具有神理”,。還說,，“廉州匠心渲染，格無不備,。”就是說,，王鑒的畫，也是從追摹古法中而來,，但是他是集眾人之所長,，而不是偏取一家。他的渲染筆觸,，格無不備,。王鑒的畫，不僅有文人畫的書卷氣,，也吸收了“北宗”畫家的一些手法,。