中國(guó)人在世界繪畫史上取得了令人矚目的成就,。在中國(guó)畫長(zhǎng)期的發(fā)展中，歷代畫家通過作品展現(xiàn)了他們的聰明才智,，表達(dá)了他們的真摯情感,，留下了難以計(jì)數(shù)的傳世佳作、浩如煙海的畫論巨著,。中國(guó)畫曾是世界上最早獨(dú)立設(shè)科的畫種,，題材涉及仙佛鬼神,、人物傳寫、山水林石,、花竹翎毛,、畜獸蟲魚、屋木舟車,、蔬果藥草,、小景雜畫等，內(nèi)容之廣,。從宋代的寫實(shí)高峰到明清的寫意高峰，中國(guó)畫家探索出包括皴,、描,、勾、斫,、點(diǎn),、染在內(nèi)的完備的表現(xiàn)手法，走出了與西方繪畫完全不同的道路,。

而近代以來,，國(guó)敗畫衰，西學(xué)東漸,，有識(shí)之士以文化作為改良,、變革中國(guó)社會(huì)之利器，中國(guó)畫之價(jià)值意義被重新反思與檢討,。新中國(guó)成立后,，齊白石、黃賓虹等巨擘大匠篳路藍(lán)縷,，中國(guó)畫藝術(shù)傳統(tǒng)被重新發(fā)揚(yáng)光大,。他們借鑒、吸收傳統(tǒng)藝術(shù),、民間藝術(shù)以及西方藝術(shù)之營(yíng)養(yǎng),，繼承筆墨之傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了一批人們喜聞樂見的扛鼎之作,，成為后學(xué)之楷模,。

改革開放后，中國(guó)畫的現(xiàn)代化成為時(shí)代之命題,。中國(guó)畫在變革,、融合與創(chuàng)新的發(fā)展中不斷前行。中西融合,、兼收并舉之思想貫穿于新時(shí)期四十年中國(guó)畫發(fā)展過程之中,。在經(jīng)歷了從改革開放初期的自我反思,，到繼承傳統(tǒng)，打破傳統(tǒng),，借鑒西方,，尋找本源，向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換中,，中國(guó)畫順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,、社會(huì)轉(zhuǎn)型之要求，以中為體,，以中方融會(huì)西方,、以傳統(tǒng)融會(huì)現(xiàn)代、以民間融會(huì)主流,，產(chǎn)生了新文人畫,、新山水、都市水墨,、新寫意,、新彩墨等新體、新樣式的繪畫流派,。中國(guó)畫的傳統(tǒng)不但沒有斷,，反而延綿相繼。中國(guó)畫不但沒有窮途末路,，反而在形式上,、語(yǔ)言上、觀念上得到了極大的拓展,、豐富和完善,，誕生了一批具有鮮明時(shí)代特征的作品。

潘天壽 《江山多嬌圖》 1959 年

進(jìn)入21世紀(jì)以來,，中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著深刻的變革,，中國(guó)以更加開放、自信的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái),。面對(duì)時(shí)代創(chuàng)新的要求,，中國(guó)畫家借古開今，中西兼容,，在探索新的藝術(shù)形式上努力嘗試,，產(chǎn)生了諸如水墨、新水墨,、抽象水墨,、肌理水墨、觀念水墨,、意象水墨等一批反映時(shí)代之變的藝術(shù)樣式,。

然而,，過去一段時(shí)間里，中國(guó)畫創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,。受商業(yè)利益,、炒作之風(fēng)的影響，一些畫家為攫取名利,，占“山”為王,，江湖氣沉渣泛起，產(chǎn)生一批“牡丹”王,、“虎”王,、“狗”王、“貓”王,，凡此種種,，比比皆是。一些作品思想淺薄,，缺乏內(nèi)涵,，形式單調(diào),，語(yǔ)言乏味,，樣式矯飾；一些作品則片面求奇求怪,，以丑為美,，以怪為榮；一些作品陰盛陽(yáng)衰,，小情小景,，柔靡香艷，顧影自憐,；還有一些作品追求揶揄諷刺,，自我調(diào)侃，遁世離俗,，虛無縹緲,，無病呻吟，故弄玄虛,。這些作品的一個(gè)特點(diǎn)就是突出小我,，忽略大我，追求自我關(guān)注,，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí),，難以給人健康、向上的精神正能量,。這反映出中國(guó)畫創(chuàng)作脫離了生活之沃土,，偏離了時(shí)代之航標(biāo),，遠(yuǎn)離了人民之情感。

林風(fēng)眠 《江南》 1961年

誠(chéng)然,，任何事物都有興衰,，中國(guó)畫也不例外。歷史告訴我們,，只有不斷關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),，順應(yīng)時(shí)代要求，發(fā)時(shí)代之聲,，繪畫才能獲得強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力,，畫家們才能創(chuàng)作出不朽的作品?？v觀世界現(xiàn)代繪畫發(fā)展史,，二戰(zhàn)后德國(guó)出現(xiàn)了新表現(xiàn)繪畫、英國(guó)出現(xiàn)了新精神繪畫,、法國(guó)出現(xiàn)了新自由形象繪畫,、意大利則出現(xiàn)了超前衛(wèi)繪畫藝術(shù)，這些繪畫無不以關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題為核心,。而面對(duì)今日之中國(guó)的社會(huì)之巨變,，中國(guó)畫家能否創(chuàng)作與國(guó)家、與時(shí)代相匹配的不朽作品,？文化傳統(tǒng)為我們培植了豐厚的養(yǎng)料,，生活為我們提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材,，新時(shí)代為我們指明了創(chuàng)作方向,、路徑。中國(guó)畫曾是世界上最具開放性,、包容性的畫種之一,，世界上沒有哪一個(gè)民族的繪畫能夠像中國(guó)畫那樣早早地將詩(shī)歌、書法,、繪畫,、印章等多種藝術(shù)形式融為一體，體現(xiàn)出藝術(shù)多元性,、包容性,。石濤說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，中國(guó)畫長(zhǎng)期形成的筆墨美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化,、豐富的,，這體現(xiàn)出中國(guó)畫發(fā)展的自我變革的特征。

當(dāng)然,，在信息工業(yè)化,、現(xiàn)代城市化以及商業(yè)化時(shí)代背景下,，中國(guó)畫的發(fā)展無疑面臨更多的挑戰(zhàn)。知識(shí)思想的碎片化,、審美趣味的大眾化,、藝術(shù)語(yǔ)言的多樣化向根植于農(nóng)業(yè)文明之下的傳統(tǒng)中國(guó)畫的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。不過,，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,，面對(duì)時(shí)代變革的要求，中國(guó)畫家應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)吸收和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，積極借鑒人類社會(huì)不同的文明成果,，不斷豐富自己的繪畫形式、筆墨語(yǔ)言,，提升個(gè)人修養(yǎng)水平,，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根于生活,，扎根于人民,，勇于社會(huì)擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的精品佳作,。