原標題：“長安畫派”的地域文化特質(zhì)

編者按： 近年來,，地域美術史研究成為國內(nèi)外藝術史研究的重要方向之一,，越來越受到關注,。特定的地理環(huán)境、風土人情,、審美習慣等因素,，造就了豐富多樣的美術現(xiàn)象，醞釀出多彩的文化生態(tài),。不同區(qū)域深厚而獨有的文化傳統(tǒng),，無疑給地域性繪畫注入了有益因子，而地域性畫派的產(chǎn)生,，則帶動了百余年來中國美術的整體蓬勃發(fā)展,。本期刊發(fā)的西安美術學院劉西潔教授《“長安畫派”的地域文化特質(zhì)》，即是西北地域美術研究的個案代表,?！伴L安畫派”以一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活的創(chuàng)作思想及精神內(nèi)核,，在20世紀中葉曾為中國畫創(chuàng)作開辟了一條新路,，其特有的個性風格也使“長安畫派”成為中國畫壇的一支勁旅,。在其藝術精神的影響下，陜西中國畫的地域性特質(zhì)依然是今日陜西美術的獨特性所在,。在全球化的今天,，信息傳播技術快速發(fā)展，藝術形態(tài)趨向多元,，不但沒有消解地域性的價值,，反而更加凸顯了地域文化無法替代的可貴特性。地域美術的差異與多元,，它所揭示的文化個性與共性的關系,，其對民族文化本體的區(qū)域性折射，恰恰是當前文化發(fā)展態(tài)勢中值得保有的,，也是今天我們依然要關注它的重要原因,。

石魯　種瓜得瓜 紙本水墨設色 51×40cm 1962年 中國美術館藏

一

在當今全球化的發(fā)展格局下，民族,、地域文化作為一種軟實力,，不僅體現(xiàn)了一個國家、一個民族的精神和智慧,，它的獨立性和本土性也促成了世界文化的多樣性,。它的發(fā)展不僅關系到民族精神的血脈傳承，也關系到國家的興盛,。

地域文化作為一種歷史形成的特質(zhì)文化,，它是各地域、民族在長期歷史積淀中形成的社會經(jīng)濟和政治,，以及價值觀念、風俗習慣,、宗教信仰,、道德規(guī)范、民族藝術等物質(zhì)文化和精神文化的總和,，是形成一個地區(qū)群體意識和精神風貌的重要因素,，也對群體性的文化審美心理有著潛移默化的影響。

在中國歷史上以區(qū)域劃分的文化形態(tài)大致可分為：吳越文化,、江淮文化,、徽州文化、齊魯文化,、巴蜀文化,、三秦文化、三晉文化,、嶺南文化等等,。不同的區(qū)域文化又孕育出不同的地域性畫派,，歷史上的揚州畫派、金陵畫派,、海上畫派,、京津畫派、新安畫派,、嶺南畫派等也都源于當?shù)匚幕h(huán)境的影響,。地域文化所積淀的深厚而獨特的文化傳統(tǒng)，無疑給地域性繪畫注入了有益因子,。

20世紀中葉,，以趙望云、石魯,、何海霞,、康師堯、方濟眾等為代表的“長安畫派”崛起,。作為滋生在陜西本土的“繪畫群體”,，陜西所蘊含的文化資源為“長安畫派”以及中國畫的發(fā)展提供著獨特的地域文化優(yōu)勢。同其他地域性畫派一樣,，“長安畫派”的畫家們在其藝術思想,、創(chuàng)作理念、審美取向,，甚至藝術語言上都有一定的趨同性,。“長安畫派”主張“一手伸向傳統(tǒng),，一手伸向生活”,，他們以陜西豐厚的歷史人文資源為依托，以陜西獨特的地域文化傳統(tǒng)和美學精神為積淀,，深入研究傳統(tǒng),，弘揚民族文化，不斷創(chuàng)新和探索,，創(chuàng)作出大量具有時代感,、地域性強、有鮮明特色的優(yōu)秀作品,，推動了陜西以及中國美術的發(fā)展,。

二

20世紀的60年代，以石魯,、趙望云為核心的“中國美術家協(xié)會西安分會國畫研究室”成立于西安,，成員包括方濟眾、李梓盛、何海霞,、康師堯,。1961年秋，他們六人在北京等地組織了一次巡回展,，他們的繪畫題材涵蓋了山水,、花鳥、人物,，其中以雄強,、古樸的山水畫以及勤勞、樸實的陜北農(nóng)民人物畫最具特色,。作品多描繪西北,，特別是陜西地區(qū)的自然風光和風土人情?！八麄兊淖髌芬云漉r明的地域特色,、濃郁的生活氣息、強烈的時代精神,、雄渾厚重的氣勢和令人耳目一新的藝術感染力,，贏得了廣大觀眾和美術界的高度評價”，在中國畫壇引起轟動,，被人們稱作“長安畫派”,。“長安畫派”的產(chǎn)生,，受到特殊地理環(huán)境與歷史淵源的影響,。自古以來，西安作為帝王之都,，無數(shù)歷史的輝煌成就于此,，無論是仰韶文化時期的半坡彩陶，秦朝時期的秦陵兵馬俑,，還是隋唐時期的陵墓壁畫,、石刻石雕，無一不彰顯著陜西獨特的地域文化優(yōu)勢,。深厚的傳統(tǒng)文化積淀、大西北雄渾的自然風貌,、濃郁的生活氣息,，都是“長安畫派”創(chuàng)作創(chuàng)新的靈感和源泉?？v觀趙望云和石魯?shù)乃囆g經(jīng)歷,，終其一生，他們的藝術創(chuàng)作都與陜西獨特的地域文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

趙望云（1906—1977）,，河北省束鹿縣人,。早年間曾作學徒，后求學于京華藝專與國立藝專,，青年時期受新文化運動的影響,，確定了從事國畫改造的志愿。學藝初期,，他十分重視寫生,，甚至把寫生作為創(chuàng)作的方式，以真實的造型,，質(zhì)樸飽滿的線條描繪了近代中國農(nóng)村的風土人情,，以及貧苦勞動人民的生活現(xiàn)狀和精神面貌。趙望云曾說“我是鄉(xiāng)間人,，畫自己身歷其境的景物,，在我感到是一種生活上的責任，此后我要以這種神圣的責任,，作為終生生命之寄托”,。正是對于“寫生”的堅持，使他的繪畫具有與傳統(tǒng)文人畫迥然不同的格調(diào),。20世紀40年代,，趙望云前后三次赴西北寫生，西部豐富的少數(shù)民族文化和風土人情,，以及西部山川雄峻的風貌都給他帶來了新素材和靈感,，他這一時期創(chuàng)作了《塞外行》、《祁連途中》等作品,。同時,，他還對敦煌的歷代壁畫進行了認真的臨摹與研究，這也大大豐富了他的筆墨語言,，使他的繪畫造型更加嚴謹,。1942年，趙望云定居西安,，把西安作為他藝術創(chuàng)作和生活的根據(jù)地,，他致力于表現(xiàn)西北地區(qū)的雄強粗獷、深沉厚重的民族精神內(nèi)涵,，把對社會現(xiàn)實的反映與對大自然的表現(xiàn)融為一體,。正如“長安畫派”所倡導的“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”,，趙望云曾多次深入建設工地,、田間地頭體驗生活，他的作品以農(nóng)村的自然景色、勞作的人民,、民俗民風,，以及大西北廣闊、雄壯,、蒼茫的自然地理風貌為題材,，如他的作品《終南春曉》、《秦嶺伐木》,、《重林聳翠》等,，在表現(xiàn)人物生活的現(xiàn)實環(huán)境的基礎上包含了對社會的深沉思考，給人以強烈的時代氣息和突出的地域文化特質(zhì),。他以平民化的藝術觀,，以樸素的寫生精神結(jié)合傳統(tǒng)中國畫的藝術思想，形成了獨具特色的藝術風格,，為“長安畫派”藝術思想和風格的形成奠定了基礎,。

“長安畫派”的另一位開拓者，石魯（1919—1982）,，原名馮亞珩,，出生于四川省仁壽縣，幼年時家境殷實,，曾接受過完整的封建時期的私塾教育,，后進入成都“東方美專”,，系統(tǒng)地接受了傳統(tǒng)中國畫與西畫訓練,。20世紀30年代末，年輕的石魯從抗日宣傳中萌生了獻身民族斗爭的志愿,，幾經(jīng)周折從四川到陜西,，最終抵達延安，實現(xiàn)了他人生中第一次的重大轉(zhuǎn)折,。在延安的十年,，石魯以青年美術革命者的身份，嘗試了舞臺美術,、連環(huán)畫,、版畫等多種類的藝術形式，創(chuàng)作了《群英會》,、《民主批評會》,、《說理》等版畫作品。為革命美術普及做出了重要的貢獻,。在中華人民共和國成立后,，石魯隨陜甘寧邊區(qū)文協(xié)遷往西安，與趙望云,、何海霞,、康師堯、方濟眾,、李梓盛成立了“中國美術家協(xié)會西安分會國畫研究室”,，后被美術界稱為“長安畫派”。石魯,、趙望云等人堅持深入生活,，學習傳統(tǒng)，以飽滿的熱情致力于表現(xiàn)中國革命及陜西豐富多樣的民俗文化和勞動人民的憨厚質(zhì)樸的精神品質(zhì),，作品重視人與自然的協(xié)調(diào)關系,，注重表現(xiàn)陜西獨特地域文化下的人文特質(zhì)和大氣樸實的情懷，呈現(xiàn)出雄渾厚重,、樸質(zhì)苦澀的藝術特征,，特別是對于黃土地的描寫尤為精妙。此時,，石魯?shù)乃囆g從早期延安魯藝,、中華人民共和國成立時期的敘事性寫實轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨駥懶蔚碾A段，如他的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》,、《東渡》等一系列大型歷史題材作品,，就是這一階段的創(chuàng)作。他以奇特的構(gòu)圖,，飽含金石味的筆墨皴擦,，給人以強烈的視覺沖擊，營造出大氣磅礴的藝術效果,。他擅長以濃,、焦、枯,、澀的筆墨形式,，恰如其分地描寫西北地區(qū)長期干旱的自然地理風貌與人物形象，其抒情性與精神內(nèi)涵遠遠超越了他早年敘事寫實性的藝術表達,。在上世紀60年代后半期,，石魯在精神和身體遭受雙重打擊之下，積勞成疾,，被診斷患上了“妄想型精神分裂癥”,，被強制送入精神病院治療。石魯?shù)耐砟?，由于社會環(huán)境的動蕩,，給他帶來了命運上的巨大變化,，人生的巨大落差使得其藝術風格發(fā)生了巨變，繪畫題材轉(zhuǎn)向以文人喜愛的花鳥和山水為主,，創(chuàng)作形式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭穹?、粗野、神秘的風格,，具有強烈的批判性特征,。回顧石魯?shù)乃囆g經(jīng)歷,，他各階段無一不與陜西這片土地的命運緊緊相連,，這種區(qū)域性的文化特質(zhì)早已深深地烙印在他的藝術創(chuàng)作之中。

三

“長安畫派”是在陜西這片黃土地上誕生的地域性畫派,，在陜西特有的自然地理風貌以及人文歷史的影響下,，“長安畫派”以骨高氣雄的筆墨、生動的造型,、渾厚大氣的畫風,，表現(xiàn)了陜西地域獨有的黃土精神與革命情懷。他們“一手伸向傳統(tǒng),，一手伸向生活”,，強調(diào)“生活為我出新意，我為生活傳精神”,，從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),，在創(chuàng)作上緊隨時代，關注現(xiàn)實,，努力創(chuàng)新,，其作品飽含濃厚的生活氣息，扎根于黃土地,，反映時代,，充分表現(xiàn)了陜西大地上厚重樸實、奮發(fā)進取的民族精神,。幾十年來,，在“長安畫派”藝術精神的影響下，陜西畫壇又形成了以劉文西為核心,，以西安美術學院為主體的“黃土畫派”,，涌現(xiàn)了一大批在全國具有較強影響力的藝術家，如劉文西,、陳光建,、崔振寬、郭全忠,、楊曉陽,、張立柱,、趙振川等。陜西中國畫的地域性特征揭示了文化個性與共性的關系,，地域文化是民族文化本體的區(qū)域性折射,，是重要的文化戰(zhàn)略資源，陜西中國畫的地域性特質(zhì)是陜西美術獨特性所在,。明確地域文化特色與民族文化傳統(tǒng)的價值，對于提高陜西美術的創(chuàng)作實踐及創(chuàng)作理論水準,，對推動陜西文化建設具有積極的意義,。

本文是陜西省教育廳2015年科學研究計劃專項項目《陜西中國畫地域文化特質(zhì)研究》課題成果，項目編號：15JK1556