張伯駒先生是我國近代史上最具傳奇色彩的文化名人之一,，在書畫鑒藏、詩詞,、戲曲等藝術(shù)領(lǐng)域均有深厚造詣,，享有盛名。

根據(jù)《叢碧書畫錄》統(tǒng)計,，張伯駒先后收藏古書畫117件,，其中唐代以前6件，宋代13件,，元代11件,，明代40件，清代47件,。宋元及之前的藏品共30件,，約占其所有藏品的1/4。需要說明的是,，此統(tǒng)計并非張伯駒的所有收藏,，一是其中尚不含“宋元團(tuán)扇，明清便面”及對聯(lián),，二是《叢碧書畫錄》寫畢于1960年,，在此之后的書畫收藏也未包含在此目錄之中。

當(dāng)然,，衡量一位收藏家地位的,，一方面要看藏品數(shù)量，但更重要的是看質(zhì)量,。張伯駒相比同時代的龐元濟(jì),、張大千,、吳湖帆等收藏家，數(shù)量并不是最多的,，但藏品質(zhì)量卻非常高,。

民國時期，古書畫的展覽交流和影印出版相對不那么發(fā)達(dá),，宋元及之前的書畫因“年代湮遠(yuǎn),，非經(jīng)多見廣不易鑒別”，所以,，在很大程度上說,，收藏宋元書畫的質(zhì)量和數(shù)量成為衡量一個收藏家眼力、實力的重要參考因素,。

張伯駒所藏的30件晉唐宋元書畫中,，即包含了《平復(fù)帖》《游春圖》《張好好詩卷》《道服贊》《諸上座帖》《雪江歸棹圖》等為人們熟知的煌煌巨跡，其精品之多,、質(zhì)量之高,，使他成為20世紀(jì)有定評的六大收藏家之一，也被啟功先生譽(yù)為“前無古人,，后無來者,，天下民間收藏第一人”。

何以大家,？

張伯駒如何能在書畫鑒藏領(lǐng)域取得如此大的成就呢,？原因大概有以下幾個：首先是歷史機(jī)遇。清前期皇帝,、尤其是乾隆皇帝對書畫藝術(shù)十分重視，民間的書畫精品持續(xù)向內(nèi)府集中,，使得內(nèi)府收藏的書畫達(dá)到了驚人的數(shù)量,，可謂中國歷史上書畫的一次最大規(guī)模的匯集。

清代乾隆皇帝在位期間,，編纂著錄內(nèi)府書畫,，陸續(xù)纂輯完成《秘殿珠林》《石渠寶笈》兩書及續(xù)編和三編，著錄書畫一萬余件,。此后,，隨著清政府控制力的衰退，內(nèi)府書畫收藏遭到了劫掠,。如第二次鴉片戰(zhàn)爭時,，英法聯(lián)軍將圓明園所藏書畫洗劫一空；八國聯(lián)軍侵占北京時,，皇家苑囿甚至紫禁城內(nèi)的書畫都不同程度被外盜,。清帝遜位后,，溥儀又將1200余件書畫精品盜運出宮，偽滿覆滅后陸續(xù)在東北散佚,。這些都造成了中國古代書畫精品的外流和損毀,，令人痛心。但另一方面,，長期貯藏于宮廷內(nèi)府的書畫精品外流,，對于民間收藏家來說，恰恰是一個難得的接觸古代書畫的契機(jī),。這也成為張伯駒開始收藏的歷史和社會背景,。

張伯駒自幼受到了系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育。1911年后,，張伯駒離開項城私塾,，到天津“新學(xué)書院”讀書，負(fù)責(zé)他學(xué)業(yè)的,，是有“南開校父”之稱的嚴(yán)范孫,。嚴(yán)先生不時考問功課，訓(xùn)勉有加,。這些都對他成年之后的興趣和志向有著深刻的影響,。成年后，張伯駒雖在父親的安排下進(jìn)入軍界,，但他目睹內(nèi)戰(zhàn)頻仍,、政壇更迭、官場腐敗等現(xiàn)象,，非自己志向所在,，便毅然從中脫身。

1927年,，30歲的張伯駒偶然在琉璃廠購得康熙御筆《叢碧山房匾額》一塊,，“為予收蓄書畫之第一件”。從此,，兒時埋在心底的種子生根發(fā)芽,，一發(fā)而不可收，書畫鑒藏成為他一輩子的心之所屬,。

張伯駒有明確記載的重要收藏有：1937年,，收《李白上陽臺帖》《唐寅孟蜀宮妓圖》《王時敏山水》《蔣廷錫瑞蔬圖》，1938年收《平復(fù)帖》,，1940年收《蔡襄自書詩》,，1946年前后，收《道服贊卷》和《游春圖》，1950年收《張好好詩卷》,，1958年收《阮郜閬苑女仙圖》,。他曾自云:“三十以后，嗜書畫成癖,。見名跡巨制,，雖節(jié)用舉債，猶事收蓄,。人或有訾笑焉,，不悔。多年所聚,，蔚然可觀,。”

此外,，在書畫鑒藏領(lǐng)域,，眼力如何也基本決定了是否能收到真跡和珍品。張伯駒在收藏過程中,，鑒,、藏相長，收藏促進(jìn)了眼力的提高,，而眼力的提高又使他明辨更多珍品,，藏以促鑒，鑒以明藏,，形成了良性循環(huán),。

張伯駒青年時期累積的傳統(tǒng)文化知識和素養(yǎng)，為他在辨別古書畫方面的快速成長提供了基礎(chǔ),。他曾經(jīng)見過《唐寅行書詩卷》,，說此卷至精，但有人以其中“揚州”寫為“楊州”而斷為偽作,。張伯駒認(rèn)為：“揚者為楊,，抑者為柳，揚楊本系一字,。”所以并非唐伯虎誤寫,。他進(jìn)而評論道：“未學(xué)小學(xué)而論字,，誤以斷名跡真?zhèn)危M不甚謬,?！庇纱丝梢娖溆?xùn)詁造詣之一斑。

這里,，還可從對《游春圖》的考證一窺他對古書畫的鑒定方法：“是卷自宣和以迄南宋元明清,，流傳有緒,。證以敦煌石室、六朝壁畫山水,，與是卷畫法相同,，只以卷絹與墻壁用筆傅色有粗細(xì)之分?！赌墔R觀》亦謂山巒樹石空勾無皴始開唐法,。今以卷內(nèi)人物畫法皆如六朝之俑，更可斷為隋畫無疑,。按中國山水畫,，自東晉過江中原，士夫見江山之美,，抒寫其情緒而作,。又見佛像畫背景自以青綠為始，一為梁張僧繇沒骨法傳自印度,。是卷則上承晉顧愷之,，下啟唐大李將軍，為中國本來之青綠山水畫法也,?！?/p>

可以看出，一方面,，他對“流傳有緒”非?？粗兀J(rèn)為文字和文獻(xiàn)的著錄是前人眼光和經(jīng)驗的總結(jié),；另一方面,，對于古書畫的判定，他會從筆法,、材質(zhì),、皴法、內(nèi)容等多方面考證,，同時參以壁畫,、陶俑等其他藝術(shù)門類，而不是單單依靠一個具體的方面,。實踐證明,，他的這套方法和眼力十分有效，也使他收藏了不少極其珍稀的書法名畫,。

與此同時,，收藏書畫，尤其是古代書畫珍品，必須要有雄厚的資金,。

1915年,，張鎮(zhèn)芳作為主要出資人，創(chuàng)辦了鹽業(yè)銀行,，獲利豐厚,。張伯駒自軍界抽身后，子承父業(yè),，任鹽業(yè)銀行常務(wù)董事,，加上父親留下的雄厚遺產(chǎn)，成為他最主要的資本,，為他的收藏提供了重要的資金支持,。

他的第一件藏品《叢碧山房匾額》花費1000大洋，《平復(fù)帖》40000元,，《游春圖》220兩黃金,，《杜牧張好好詩》以“五千數(shù)百金收之”，《蔡襄自書詩》45000元,，《李白上陽臺帖》《唐寅孟蜀宮妓圖》《王時敏山水》《蔣廷錫瑞蔬圖》共60000元,，《米友仁姚山秋霽圖》10000元，《摹懷素書》5000元,。而這些只是他平生所收藏書畫的一部分而已,。

收藏書畫花費巨大，當(dāng)珍稀名品與現(xiàn)實困難同時擺在面前時,，就是考驗鑒藏家眼光和魄力的時候了,。

張伯駒雖然家底雄厚，到后期仍不免捉襟見肘,。他收藏《游春圖》時,，古董商要價黃金220兩，當(dāng)時張伯駒“屢收宋元霽跡,，手頭拮據(jù)”,，如無奈放棄，則會與此“存世最古之畫跡”失之交臂,，遺憾終生,，甚至此畫極有可能“流出國外”，這是張伯駒不能忍受的,?！耙蚴鄢鏊臃慨a(chǎn)付款，將卷收歸”,。張伯駒所售出的房產(chǎn)位于弓弦胡同，是其長居之所，占地15畝,，原為李蓮英的宅子,。楊仁凱認(rèn)為張伯駒“背水一戰(zhàn)，將他在北平的房產(chǎn)變賣,，以了結(jié)平生的心愿,，此事非大智大勇者決不能下此決心”。

民國初年的歷史背景為張伯駒那一代人創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇,，雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)免去了張伯駒購藏珍貴古書畫的金錢顧慮,，而對古書畫和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛成為他不斷購藏的內(nèi)在動力，這些共同造就了一個鑒藏大家,，一位傳奇名人,。

“寧肯身死魔窟，決不許變賣收藏”

張伯駒的書畫鑒藏,，始于興趣,。但如果僅限于此，那他與歷史上的諸多收藏家并無二致,，也不會得到后世那么高的評價,。

近代以來，內(nèi)憂外患接踵而至,，中華民族面臨前所未有的大變局,。反帝反封建、維護(hù)國家的主權(quán)領(lǐng)土完整就成為有識之士的奮斗目標(biāo),。對于文化藝術(shù)界人士來說,，守護(hù)中華瑰寶、延續(xù)中華文脈就是他們要自覺維護(hù)的崇高使命,。張伯駒就是其中的佼佼者,。

張伯駒具有強(qiáng)烈的民族使命感和愛國熱情。他認(rèn)為,，國寶流出國外,，失去了中華大地的根基，就喪失了“世傳有緒”的意義,。針對當(dāng)時很多文物外流現(xiàn)象,，他痛心疾首，曾評價說：“約在民國十五至十七年間,，日本在東京舉行《中國唐宋元明清書畫展覽會》,，宋元書畫價值遂重，而流出者亦漸多,。綜清末民初鑒藏家,，其時其境,，與項子京、高士奇,、安儀周,、梁清標(biāo)不同。彼則楚弓楚得,，此則更有外邦之剽奪,。亦有因而流出者，亦有得以保存者,，則此時之書畫鑒藏家,，功罪各半矣?！?/p>

古書畫在國內(nèi)藏家間流動,，“楚弓楚得”是正常的，但流出國外就是罪過了,。談到《五代阮郜閬苑女仙圖卷》未像《梁楷卷》一樣在溥儀的授意下被陳寶琛經(jīng)手賣到日本,，張伯駒先生感慨地說：此圖“未于劉（可超）手流出國外，誠為幸事”,。據(jù)章詒和記載,，張伯駒曾對章伯鈞說：“不知情者，謂我搜羅唐宋精品,，不惜一擲千金,，魄力過人。其實,，我是歷盡辛苦,，也不能盡如人意。因為黃金易得,，國寶無二,。我買它們不是為了錢，是怕它們流入外國,?！?/p>

為保珍貴的古書畫不致外流，張伯駒在購入之后,，極少再次轉(zhuǎn)手,。他花40000元購入《平復(fù)帖》后，“時白堅甫聞之,，亦欲得此帖轉(zhuǎn)售日人,，則二十萬價殊為易事。而帖已到余手,?！彼谑鄯抠徣搿队未簣D》后,，“南京政府張群來京，即詢此卷,，四五百兩黃金不計也,。而卷已歸余有?！毖哉Z之間，頗顯堅定與自豪,。

中年之后,，張伯駒“屢收宋元霽跡，手頭拮據(jù)”,，但為避免文物“流出國外”,，即使“鬻物舉債”甚至變賣房產(chǎn)也要收購一些珍貴的文物，其他人出高價也不賣出,，說明其收藏不以牟利為目的,。與一些古董商、掮客相比,，高下立判,。

1941年，張伯駒在上海被人綁架,，綁匪開出了天價贖金,。當(dāng)時情況下，唯有賣出藏品,，方能湊夠贖金,。在生死未卜的漫漫8個月之中，張伯駒遭受了一生從未有過的煎熬,。但他給自己和家人設(shè)了底線：“寧肯身死魔窟,，決不許變賣收藏?！焙髞?，張伯駒“攜眷入秦。帖藏衣被中,，雖經(jīng)亂離跋涉,，未嘗去身?！蓖嘎冻鲆晃灰晣鴮殲樯拇笫詹丶业闹粮咂犯?，體現(xiàn)出張伯駒對于書畫珍品和民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，這些行為都是在他民族主義的觀念下進(jìn)行的,，是他收藏書畫的重要動機(jī),。

予所收蓄,，永存吾土

張伯駒對書畫收藏的喜愛，還體現(xiàn)在他的字號上,。

1927年,，在購得康熙御筆《叢碧山房匾額》后，張伯駒將自己的號改為“叢碧”,，并且把自己的宅院命名為“叢碧山房”,。自此，“叢碧”成為他題跋古書畫常見的落款,，可見他對這塊匾的偏愛,。

1938年初，經(jīng)過不懈的努力,，張伯駒終于收到了他一生最為珍藏的《平復(fù)帖》,。《平復(fù)帖》是我國現(xiàn)存年代最早并真實可信的西晉名家法帖,，有“法帖之祖”“中華墨皇”的美譽(yù),。它是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證，也是歷史上第一件流傳有緒的法帖墨跡,，在中國書法史上占有重要地位,。張伯駒欣喜不已，改所居之室為“平復(fù)堂”,，以此紀(jì)念與這件國寶的緣分,。

1946年，為購買《游春圖》,，張伯駒忍痛將弓弦胡同占地15畝的“叢碧山房”大宅賣出,，終將這幅存世最古的畫卷收入囊中?！队未簣D》集中代表了中國早期山水畫的面貌,，開唐代金碧山水之先河，是早期青綠山水里程碑式的佳作,。張伯駒將其所居承澤園命名為“展春園”,，還自號“春游主人”，后來他的詞集也命名為《春游詞》,，雜記也冠以《春游瑣談》,。張伯駒還曾說自己“一生半在春游中”，皆源于《游春圖》,。

1950年,，張伯駒收到了自己另一件心愛的藏品———晚唐大詩人杜牧唯一存世的墨跡《張好好詩卷》，他“為之狂喜,，每夜眠置枕旁,，如此數(shù)日,，始藏貯篋中”，并改字號為“好好先生”,。而此時,，他53歲，仍保持著對書畫鑒藏的初心和熱愛,。

張伯駒在詩詞創(chuàng)作方面也取得了不菲的成就,。他曾經(jīng)寫過《氍毹紀(jì)夢詩》《氍毹紀(jì)夢詩注》《續(xù)洪憲紀(jì)事詩補(bǔ)注》，還出版了《叢碧詞》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無名詞》《續(xù)斷詞》等諸多詞集,。

正因詩詞方面的造詣和身份的認(rèn)同,，張伯駒對歷史上詩人、詞人的作品有所偏愛,。如1937年，他收藏了中國最偉大的浪漫主義詩人李白的《上陽臺帖》,。這件據(jù)信是詩人唯一傳世的書法真跡,，用筆縱放自如，快健流暢,，于蒼勁中見挺秀,，意態(tài)萬千。

1950年,，張伯駒購藏到了杜牧僅存的墨跡《張好好詩卷》,。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主,，在晚唐成就頗高,，與李商隱并稱“小李杜”。此卷是杜牧詩作名篇的稿本,，也是稀見的唐代名人書法作品之一,。張伯駒對其喜愛有加，并在其后題了一首《揚州慢》以表其志,。

唐代是中國詩歌鼎盛的時期,，產(chǎn)生了數(shù)量龐大的詩人群體，但由于年代久遠(yuǎn),，唐人的墨跡已然罕見,，而詩人書尤少見。除李白,、杜牧外,，張伯駒還曾見過唐代詩人李郢的一件《七言詩稿》。據(jù)記載,，當(dāng)時賣家索價昂貴,，張伯駒“力不能收之,，至今為憾?！?/p>

張伯駒還收藏了“清詞三大家”之一納蘭性德的肖像畫,。納蘭性德天資超逸，悠然塵外,，其詞以真取勝,，所為樂府小令，婉麗凄清,，使讀者哀樂不知所主,。張伯駒對納蘭性德心有戚戚焉，在其肖像畫上題詞一首,。

張伯駒是“民國四公子”之一,。當(dāng)時，大戶人家的公子娶妻納妾是常見的事,，張伯駒也不例外,。在遇到潘素之前，張伯駒已有三位夫人,。

20世紀(jì)30年代初,，張伯駒被委派到上海任鹽業(yè)銀行總管理處總稽核。在上海,，張伯駒遇到了潘素,，并為其傾倒，他專門為潘素撰寫一聯(lián)：

潘步掌中輕,，十里香塵生羅襪,；

妃彈塞上曲，千秋胡語如琵琶,。

將潘素喻為趙飛燕和王昭君,，表達(dá)了愛慕之情。1932年,，張伯駒與潘素結(jié)婚,。從此，風(fēng)流倜儻的公子哥再也沒找過其他女人,，而潘素也一直陪伴張伯駒度過了坎坷的一生,。其中的原因，我想主要是互相的欣賞和理解,，張伯駒對潘素的照顧,，以及潘素對張伯駒鑒藏書畫的鼎力支持。

張伯駒在其收藏的書畫上經(jīng)常鈐蓋一枚“京兆”葫蘆印章。這枚印章頗有故事,。張伯駒和潘素結(jié)婚時,，專門請人刻了兩枚同樣內(nèi)容的“京兆”葫蘆印，一枚贈與夫人,，一枚留作己用,。“京兆”源于張敞畫眉的故事,。張敞是漢宣帝時期的京兆尹,，與夫人感情甚篤，常以為夫人畫眉為樂事,。張伯駒刻此內(nèi)容,，也表達(dá)了和潘素的愛情。

張伯駒還請來畫家朱德甫,，專門教潘素畫花卉,，又請汪孟舒教她畫山水。不僅如此,，張伯駒的藏品序列中的數(shù)幅青綠山水畫也為潘素的臨仿學(xué)習(xí)提供了便利的條件,。除《游春圖》外，還有南宋趙伯骕的《白云仙嶠圖》,、元代錢選的《山居圖》，以及清代樊圻的《柳村漁樂圖》和吳歷的《興福庵感舊圖》等,。

在張伯駒的精心栽培和打造下,，潘素最終成為名重一時的青綠山水畫家。她的畫作,，張大千評說“神韻高古,，直逼唐人”。1980年,，“張伯駒潘素夫婦書畫聯(lián)展”在北海公園展出,。潘素的工筆重彩令人注目，畫展獲得空前成功,。美術(shù)史家常任俠在香港《大公報》撰文評說：“潘素的青山綠水,，工力既深，培基復(fù)厚,，遠(yuǎn)紹祖國唐宋傳統(tǒng),，下與明清名家并馳?！?/p>

在張伯駒的書畫收藏中,，還有幾件女畫家的作品，如南宋楊婕妤《百花圖》、明代薛素素《墨蘭圖》等,，恐怕是張伯駒為愛妻專門購置的,。張伯駒對《百花圖》做過詳細(xì)的考證，并說“此卷欲自怡,，以娛老景,。”表達(dá)了對《百花圖》的喜愛,。

中國歷史上的書畫收藏家不少,，如項元汴、高士奇,、安岐,、梁清標(biāo)等，但其藏品能夠“子孫永?！闭邉t甚為罕見,。張伯駒對此感慨良多，自言曰：“自鼎革以還,，內(nèi)府散失,，輾轉(zhuǎn)多入外邦，自寶其寶,，猶不及麝臍翟尾,，良可慨已。予之煙云過眼,，所獲已多,。故予所收蓄，不必終予身為予有,，但使永存吾土,，世傳有緒，是則予為是錄之所愿也,?！边@就是張伯駒收藏的最大動力，也是他花費巨資,、甚至變賣房產(chǎn)也在所不惜的魄力之源,。為文物永存吾土而收，為保存中華文化而藏,，張伯駒身上體現(xiàn)出崇高民族主義情感和愛國情操,。

1956年，張伯駒,、潘素夫婦將所藏的8件頂級法書珍品捐獻(xiàn)國家,，時任文化部部長的沈雁冰專門為其頒發(fā)了褒獎狀：“張伯駒、潘素先生將所藏晉陸機(jī)平復(fù)帖卷、唐杜牧之張好好詩卷,、宋范仲淹道服贊卷,、蔡襄自書詩冊、黃庭堅草書卷等珍貴法書等共8件捐獻(xiàn)國家,，化私為公,，足資楷式，特予褒揚,?！痹?jīng)“煙云過眼”的藏品得到了最好的歸宿，也達(dá)到了張伯駒“永存吾土,，世傳有緒”的愿望,，他也終于可以釋然：“此則終了宿愿，亦吾生之一大事,?！?/p>

從張伯駒“煙云過眼”的收藏，到他“化私為公”的捐獻(xiàn),，均體現(xiàn)著他對古書畫和中華文化的熱愛,、對民族大義的堅持，閃耀著他崇高的愛國情操和無私的奉獻(xiàn)精神,。

（作者系故宮博物院副研究館員,、“予所收蓄永存吾土———張伯駒先生誕辰120周年紀(jì)念展”策展人）