美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫展,，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問,，這是不是一幅破損的作品,。小朋友說，這是進入世外桃源的入口,。孩子的答案,，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，是一個需要全社會去回答的課題,。

根據(jù)教育部日前與13個?。▍^(qū),、市）簽署的學校美育改革發(fā)展備忘錄，當?shù)卣畬逃块T支持學校美育發(fā)展,，建立美育評價制度,。這是《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》印發(fā)之后，推進學校美育工作的又一重要舉措,。

眾所周知,，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育,。幾千年前,，孔子就提出“興于詩，立于禮,，成于樂”,，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要,、最基礎的人生觀教育”,。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別,，在于追求科技的同時,，始終保持對于藝術和美的追求,。

然而，如何在國民教育體系中賦予美育應有的位置,，以更有力的抓手,、更具體的評價機制，去培養(yǎng)和提升每一個公民的審美能力,，卻長期缺少行之有效的方法,。

這或許是因為，社會上并沒有形成對審美能力的饑渴感,。在人生每一個有趣的方面,，都有美感的存在。美術館內(nèi),，許多人駐足于一幅名畫前,，凝神欣賞；音樂廳內(nèi),，觀眾為一首樂曲微笑,、頷首、動心,；街頭駐足,，白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體,、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過,，這些都是美的窗口?？墒?，肯定也有不少人認為，美既不能充饑,，也不能養(yǎng)家糊口,，不懂審美也沒什么大不了。

只是,，在物質(zhì)供應日益豐沛,、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用,。對個人來說,，它關系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界,，但是對于美的理解不同,，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同,。難怪有人說,，“從我們心中奪走對美的愛,，也就奪走了生活的全部魅力”。

對社會而言,，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎,。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮,、大英博物館,、瑪雅美術館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù),；盡管城市中的雕塑越來越多,，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾；藝術品市場繁榮火爆,，但泡沫也不小,，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉身又投向下一場拍賣,?？梢姡狈ψ銐虻膶徝滥芰蛯τ诿赖膬?nèi)在追求,，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信,，也很難在繼承歷史的基礎上再進一步，不斷提升現(xiàn)代文明的水位,。

從這個意義上講,，美育是一種剛需。從現(xiàn)在起,，全社會真正行動起來,，支持美育發(fā)展,，建立科學的美育評價制度,，為時不晚。尤其是學校教育,，要把美育課的開展真正重視起來,，不斷完善相關課程，配備充足的教師,，探索科學的教學思路與方法,，徹底從只重知識傳授、技能訓練,，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來,，注重引導學生的感知能力與審美情趣，保護好學生的想象力與創(chuàng)造力,。

很多時候,，為美而獻身,，比為面包而活著更加幸福。當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈,，擁有完善的性格,、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福,，也是國家之幸,。