全民健康目標的實現(xiàn),，不僅僅是政府及醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境,、食品等部門的任務,，同時也是全體中國公民義不容辭的責任。作為一名醫(yī)學教育工作者,，習總書記的講話不僅讓我深受鼓舞也深感責任重大,。對其中的一些問題，我進行了初步思考,，總結(jié)如下：

一是要切實把“預防為主”方針落到實處,。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學對疾病預防的重要性早有深刻認識，大約成書于戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》就已提出“上工不治已病,，治未病”,。新中國建立之初提出的“預防為主”方針與傳統(tǒng)醫(yī)學一脈相承，成為我國衛(wèi)生工作的四大方針之一,。時過境遷,，其他三大方針或已完全不提，或改變了提法,，唯有“預防為主”這一方針沒有變化,。這充分顯示了“預防為主”作為我國衛(wèi)生工作的指導方針之一，具有強大生命力,。

習總書記在衛(wèi)生與健康大會上再次指出“要堅定不移貫徹預防為主方針”,，說明這一方針仍然適用于我國現(xiàn)代社會，符合我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)實需求,。新中國成立,，特別是改革開放以來,，貫徹“預防為主”方針取得的成績是巨大的，然而也存在不少問題,。比如：全社會對預防為主的極端重要性認識不足,；從事預防的科技工作者社會地位還不夠高，等等,。由于平時對預防工作重視不夠,，在非典、禽流感等疫情暴發(fā)時,，政府和社會臨時高度重視預防工作,，待疫情過后又恢復到原來的狀態(tài)，給人以“渴而掘井,、斗而鑄兵”之感,。

因而，真正把“預防為主”方針落到實處,，貴在持之以恒地堅持,，政府應持續(xù)不斷改善防疫等部門的技術(shù)設備條件，加大有關(guān)技術(shù)部門的人才培養(yǎng),，提高他們的社會地位和待遇，使其全身心,、高水平投入廣大人民群眾的疾病預防工作中去,。

二是應盡快構(gòu)建全民健康教育體系。

“預防為主”方針隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,，特別是疾病譜的變化,，亦應順應時代變遷賦予新的內(nèi)涵。

新中國建立以來,，特別是改革開放以來,，我國的經(jīng)濟社會和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)都發(fā)生了天翻地覆的變化，過去危害嚴重的傳染病,、寄生蟲病,、地方病和營養(yǎng)不良性疾病等在我國已大幅度下降，而非感染性疾病,，包括心腦血管疾病,、高血壓、糖尿病等慢性病已經(jīng)成為國民健康的主要危害,。而這些疾病的預防依靠傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式是不可能解決的,。

有充分的證據(jù)表明，慢性病的發(fā)生與人們的生活方式和生活行為,，包括吸煙,、酗酒,、飲食習慣、缺少體育鍛煉,、不良情緒以及吸毒,、性亂等密切相關(guān)。發(fā)達國家的實踐已經(jīng)證明,，通過健康教育改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕钚袨?，可以使許多慢性疾病的發(fā)病率和死亡率明顯下降。因此,，我國應盡快構(gòu)建完善的全民健康教育體系,，培養(yǎng)全民的健康生活習慣，降低慢性病的發(fā)病率和死亡率,，促進全民健康,，為實現(xiàn)全面小康貢獻力量。

通過健康教育,，使“健康中國從我做起”成為每位公民的自覺行動,。每個人都需要主動改變不健康的生活方式和行為，養(yǎng)成健康的生活方式和生活行為,，促進身體健康,；還要通過加強個人修養(yǎng)主動適應社會，保持平和心態(tài)并與人友善,，促進心理健康,。這樣二者結(jié)合，真正做到身心和諧,，最終達到身心健康,。

三是加強醫(yī)德醫(yī)風建設，營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)環(huán)境,。

不管是“預防為主”方針的落實,，還是全民健康教育體系的構(gòu)建，都離不開醫(yī)務人員的積極參與,。

習總書記在衛(wèi)生與健康大會上也強調(diào)：“著力發(fā)揮醫(yī)務人員的積極性,，從提升薪酬待遇、發(fā)展空間,、職業(yè)環(huán)境,、社會地位等方面入手，關(guān)心愛護醫(yī)務人員身心健康,，通過多種形式增加醫(yī)務人員職業(yè)榮譽感,，營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風氣?！边@對廣大醫(yī)務人員是巨大鼓舞,。

醫(yī)生是不同于其他行業(yè)的特殊職業(yè),，因為醫(yī)生的服務對象是病人，每天都要面對不同的人,、事,、物以及復雜的社會環(huán)境和突發(fā)情況。要做一個好醫(yī)生,，不僅需要具備較高的醫(yī)療技術(shù)水平和道德水平,，還需要具備較強的心理素質(zhì)、高超的溝通能力,、健康的體魄和良好的性格等,。醫(yī)生生活不規(guī)律、勞動強度大,、加班加點是常態(tài),，且需要終生學習，因而也理應受到社會的尊重,。在世界各國,，醫(yī)生都是受人尊重的職業(yè)。

我國古代著名的醫(yī)者,，盡管所處的時代不同,，之所以取得突出成就，都有一個共同點,，那就是醫(yī)德高尚,、醫(yī)術(shù)高明。古今中外都把醫(yī)德放在極其重要的地位,，甚至規(guī)定非品德高尚者不準為醫(yī)，現(xiàn)當代著名醫(yī)學大家也都持同樣觀點,。裘法祖說：“一個好醫(yī)生應該具備三個條件,，首先要善待病人；其次要有高超的醫(yī)術(shù),；第三,，為了病人的利益敢于承擔風險和責任?！睖撻嗾f：“醫(yī)德和醫(yī)術(shù)是醫(yī)生的靈魂,，作為一個醫(yī)生，首先要全心全意為病人服務,，其次技術(shù)上要精益求精,。”

著名醫(yī)者收徒,，首先要看品德,。金元時期名醫(yī)李東垣選弟子時,，會詢問前來應聘的人是為掙錢還是治病救人來學醫(yī)，如果為掙錢來的一律不收,。吳孟超也說：“醫(yī)德和醫(yī)術(shù)兩者互相促進,。我選弟子，德最重要,，第二才是才,。”

然而不可否認的是,，我國醫(yī)務人員中確實有少數(shù)道德水平低下者,，影響了醫(yī)務工作者的整體形象。在黨和政府大力倡導全社會“尊醫(yī)重衛(wèi)”的大環(huán)境下,，醫(yī)療衛(wèi)生界應主動加強醫(yī)德醫(yī)風建設,，不斷提高廣大醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)水平，只有這樣才能真正贏得全社會的尊重,。

另外,，醫(yī)學教育也應充實醫(yī)德教育的內(nèi)容，把醫(yī)德培養(yǎng)和醫(yī)療技術(shù)的培訓放在同等重要的地位,。而醫(yī)務人員既然選擇了這一職業(yè)就應該具有大愛精神,、奉獻精神，且不辱使命,、不忘初心,，加強自律為人民提供好的衛(wèi)生與健康服務，為健康中國作出更大貢獻,。

（作者系全國政協(xié)委員,、河北省政協(xié)副主席，河北醫(yī)科大學副校長）