6月11日是我國第11個(gè)文化遺產(chǎn)日,，主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”,。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是要讓它們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中找到合適的位置和形式,，以新的面貌“活起來”。也只有融入生活,，文化遺產(chǎn)才能得到更好的保護(hù),，文化精髓也才能得到更好的傳承。

說到文化遺產(chǎn),，在不少人的印象中,，不是故宮、秦始皇陵兵馬俑,、龍門石窟等古建筑,、古遺址，就是昆曲,、皮影,、京劇、剪紙等傳統(tǒng)音樂和技藝,，抑或是宏村,、麗江古城等古村落。其實(shí),，作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)雖然沒有進(jìn)入更多人的視野，但它正以“活的方式”釋放著獨(dú)特的文化價(jià)值和實(shí)踐意義,。

在浙江青田,，有著我國第一個(gè)、世界第一批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)——“青田稻魚共生系統(tǒng)”,。所謂稻魚共生,，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是在稻田里養(yǎng)魚,，水稻為魚類提供庇蔭和有機(jī)食物,，魚則發(fā)揮耕田除草、松土增肥,、提供氧氣,、吞食害蟲等功能，魚,、稻,、梯田、空氣等形成一個(gè)可以自身維持正向循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),。青田稻魚共生系統(tǒng)的傳承和保護(hù),，讓農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)得以平衡，生物多樣性得以保全,，而且成功轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,，為當(dāng)?shù)貪O民、農(nóng)民帶來了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。更重要的是,，除了生產(chǎn)技藝,，具有上千年歷史的“魚燈舞”“嘗新飯”等傳統(tǒng)知識(shí)和文化內(nèi)涵也得以綿延賡續(xù)。

“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng),，根深者枝茂,。”我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。在長(zhǎng)期的農(nóng)耕實(shí)踐中，先輩們積累了豐富而樸素的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn),，留下了極具價(jià)值的一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),。留住農(nóng)耕文化之魂，留住“鄉(xiāng)愁”,，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)是重要抓手,。

不要輕率地為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)貼上“過時(shí)”“保守”“落后”等標(biāo)簽。它是“老”,，但并不“舊”,；它是來自過去，但依舊可以指向未來,。稻魚共生在青田的“三贏”（生態(tài)效益,、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益），就是最鮮活的注腳,。追求“低碳”“生態(tài)”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),，不難在傳統(tǒng)中找到啟發(fā)和思路，追求“和諧”“平衡”的現(xiàn)代文明,，也能在歷史回望中找到答案和線索,。

從北方的內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)到南方的云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng),，從東部的黑龍江托遠(yuǎn)赫哲族魚文化系統(tǒng)到西部的新疆吐魯番坎兒井農(nóng)業(yè)系統(tǒng),，截至目前，我國已有62項(xiàng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)被納入國家保護(hù)地圖,，其中的11項(xiàng)得到了世界的關(guān)注和認(rèn)可,，數(shù)量居世界各國之首。這也從側(cè)面證實(shí),，文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持政府主導(dǎo),，做到對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé),。當(dāng)然,，作為一項(xiàng)宏大工程，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)離不開社會(huì)力量的參與和推動(dòng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為民族的共同財(cái)富,，理應(yīng)共享共建,。

保護(hù)帶來了發(fā)展新機(jī)遇，但也伴隨新挑戰(zhàn),，“平衡”將是一個(gè)長(zhǎng)期的,、動(dòng)態(tài)的課題。近些年韓國,、日本在全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)中不斷加碼發(fā)力,，對(duì)我們也是一種鞭策和警醒。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù),，任重而道遠(yuǎn),。

（王丹）