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“清明祭祀”應(yīng)多些文化少些庸俗
“清明時節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂……”又到一年清明時,,浙江甬城祭祀市場又迎來了旺季,。除了傳統(tǒng)的紙錢,、香燭,以及“金山”“銀山”,、“LV”等奢侈品,,今年各種祭祀“潮品”又亮相,“海鮮大禮包”,、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂,。“衣食住行吃喝玩樂一條龍,,要啥有啥,!”有市民感嘆,甬城祭祀用品越來越“土豪”,。(3月30日《現(xiàn)代金報》)
近年來,,清明祭品的種類與花樣,的確是越來越多,;但公眾對此的觀感,,卻并非越來越好。浙江寧波的清明祭品中,,便出現(xiàn)不少“潮品”,,如財富套裝、海鮮禮包等,,這顯然不是一地獨有的景觀,,而是全國的普遍現(xiàn)象。甚至于在一些地方,,祭品的種類更多、花樣更新,,比如,,有給過世老人燒小三、情婦等祭品的,,甚至還有燒情趣用品的……在清明祭品上,,如今早已步入“沒有最奇葩只有更奇葩”的道路。
本來,,清明節(jié)就是一個傳統(tǒng)節(jié)日,,有著約定成俗的規(guī)定:每到這個時候,,后人都應(yīng)該到祖先的墳上去燒點冥錢、點根蠟燭,、放點食品等,,以表達(dá)對先人的哀思。上千年來,,人們都在“氣清景明”的節(jié)氣中,,進(jìn)行“祭之以禮”的追憶活動,為已逝的先人送上思念與敬意,。顯然,,這樣的懷念與祭祀,就是很純粹的一種思念,,即便有所求,,也無非是希望先人保佑后人身體健康、家族興旺,、子孫有出息等一般簡單的訴求,。
遺憾的是,奇葩祭品的層出不窮,,似乎讓清明節(jié)的文化變了味,。留下的,已經(jīng)不再是純粹的懷念,,而是充滿了庸俗的味道,,比如,追趕“潮品”的行為,,不僅是一種自娛自樂的舉動,,也不符合低碳環(huán)保的理念;再比如,,燒小三,、情婦等祭品,則充滿了低俗的味道……可以說,,無論是過于商業(yè)化的祭品,,還是互相攀比的奢華祭品,所表達(dá)的,,都不再是一種對先人的懷念,,而是今人互相之間的一種炫耀與賣弄,這與傳統(tǒng)祭祀文化是“相?!钡?。
不僅如此,一些奇葩祭品的存在,,甚至還有違法的嫌疑,。比如如今一些高仿真的冥幣,,就涉嫌違反《人民幣管理條例》與《商業(yè)銀行法》,因為前者規(guī)定,,未經(jīng)批準(zhǔn),,禁止在商品上使用人民幣圖樣;而后者同樣規(guī)定,,未經(jīng)批準(zhǔn),,任何單位不得在名稱中使用“銀行”字樣。此外,,《殯葬管理條例》也規(guī)定,,禁止制造、銷售封建迷信的喪葬用品……以此審視可知,,一些所謂的奇葩祭品,,其實早已游走在違法的軌道。
一直以來,,無論是居廟堂之高,,還是處江湖之遠(yuǎn),公眾應(yīng)選擇低碳環(huán)保的祭祀方式與祭品,,早已達(dá)成社會共識,。遺憾的是,這樣的共識,,似乎仍然停留在紙面上,,不然,奇葩祭品怎會“一山更比一山高”呢,?當(dāng)然,,低碳環(huán)保的祭祀選擇不會自己照進(jìn)現(xiàn)實,那么社會各界便應(yīng)共同參與與呵護(hù),,對政府部門而言,,應(yīng)根據(jù)法律規(guī)定對祭品進(jìn)行規(guī)范;對個體而言,,應(yīng)自覺踐行低碳環(huán)保的意識,。唯此,奇葩祭品才不會年復(fù)一年地出現(xiàn),,“清明祭祀”也才會少些庸俗多些文化,。(龍敏飛)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:“清明祭祀” 清明祭品 文化 庸俗 封建 迷信