領(lǐng)導(dǎo)干部要避免簡單化的思維方式和工作方法,，以現(xiàn)實(shí)為基點(diǎn)回望歷史,，用歷史的眼光觀照現(xiàn)實(shí),，充分汲取前人智慧,，為解決今天的難題提供借鑒

古人言，“三日不讀書,，便覺言語無味,，面目可憎”。讀書無外乎兩類：一是“有用”書,，為了完成某項(xiàng)具體工作而讀,，從中汲取專門知識(shí)和工作技巧；二是“無用”書,，雖不直接作用于具體工作,，但也有關(guān)人生信念和智慧啟迪。

人物傳記和回憶錄就是我很喜歡的一類書,。比如《姚依林百夕談》,，我就讀過多次。姚依林是歷史的“劇作者”,，也是歷史的“劇中人”,，這本書記錄了他與堂妹姚錦四十余次談話。在談話中,，他以生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié),，展現(xiàn)了國史黨史上一些大事要事的曲折之處。尤其是姚依林的睿智洞見,，雖三言兩語,，卻發(fā)人深省。談到在清華大學(xué)讀書時(shí)投身革命的經(jīng)歷,，他說：“那時(shí)候我們沒有什么顧慮,。為真理而斗爭，不靠黨票吃飯,，靠黨票還吃不好飯,。”這話聽起來樸實(shí)無華，細(xì)細(xì)咀嚼,，感到內(nèi)涵的思想力重千鈞,。入黨為了什么,？不是為謀得一份職業(yè),，而是為追求人間真理，而這個(gè)真理,，就是為人民的幸福和人類的解放事業(yè)而奮斗,。

作為新中國財(cái)政史的親歷者，姚依林談到上個(gè)世紀(jì)50年代的一些政策失誤時(shí),，評價(jià)為“太簡單”,。雖只寥寥三字，但每讀到這里,，我都覺得不僅是對歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié),，而且是對后來人的諄諄提醒。我們國家幅員遼闊,，各地情況千差萬別,，處理任何一個(gè)領(lǐng)域的問題，難免要面對錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾,。實(shí)際上,，不少領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層干部，普遍感到工作一深入就具體,、一具體就復(fù)雜,。由此，就更要求領(lǐng)導(dǎo)干部避免簡單化的思維方式和工作方法,，以現(xiàn)實(shí)為基點(diǎn)回望歷史,，用歷史的眼光觀照現(xiàn)實(shí)，充分汲取前人智慧,，為解決今天的難題提供借鑒,。

當(dāng)然，閱讀傳記,，除了堅(jiān)定人生信念,、增進(jìn)工作智慧外，還能學(xué)習(xí)如何提高八小時(shí)之外的生活品位,。在中國歷史上,，不少官員白天在朝為官，或在中央商議國是,，或在基層升堂審案,，下班之后，吟詩作賦、書畫自娛,、讀書寫作,，有的還潛心研究專門問題并作出了成績。比如,，清代封疆大吏張之洞所撰《書目答問》,，至今仍是文史學(xué)者案頭必備之書。

同樣,，我們黨的許多領(lǐng)導(dǎo)干部也是如此,。鄧拓是黨內(nèi)著名的才子，他18歲入黨,，在從事革命斗爭的同時(shí),，始終沒有放棄學(xué)術(shù)研究。1935年,，鄧拓目睹黃河長江泛濫,，同胞在水災(zāi)中流離失所，開始著手研究災(zāi)荒問題,。次年,，25萬字的《中國救荒史》脫稿，1937年被商務(wù)印書館列入“中國歷史研究名著”叢書出版,，至今仍受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界重視,。上世紀(jì)60年代，鄧拓在繁忙的工作之余,，堅(jiān)持撰寫雜文,，以生動(dòng)活潑的語言，清新流暢的筆調(diào),，介紹知識(shí),，針砭時(shí)弊，為后人留下膾炙人口的《燕山夜話》,。

習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時(shí)曾提出,，即便有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，陪伴家人,、盡享親情,，清茶一杯、手捧一卷,，操持雅好,、神游物外，強(qiáng)身健體,、錘煉意志,，這樣的安排才是有品位,。今天，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都受過高等教育,，文化素養(yǎng)較高,，把為政、為學(xué)和為人結(jié)合起來,，也不妨讀些“無用”之書,，既為工作加油充電，也為業(yè)余生活增添一份雅致和高潔,。

（作者為中國文聯(lián)文藝評論中心研究處處長）