[摘要]用眼去看這大自然的參差多態(tài),，用心去聽聽大自然脈搏的跳動,。

　　用眼去看,，用心去聽

　　星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看,，看到的是不同的風(fēng)景,。”感知自然的途徑參差多態(tài)，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏,，或輕點鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界,。而我認(rèn)為，惟有走出房間,，走進自然,，用眼去看，用心去聽,，才能讓我們感受到自然的無限魅力,。

　　通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展,，身處網(wǎng)絡(luò)信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標(biāo),，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現(xiàn)在我們眼前,。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮,。”形形色色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性,，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠,，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的,。

　　然而,，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前,，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,，卻無法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個個鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn),，是如何書寫生命帶給它們的壯歌,。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難,，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望,。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風(fēng)之柔和,。由此可見,，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　既然如此,，不如走進大自然,，與它擁有一個心貼心的擁抱吧！當(dāng)你踏進綠綠的草地,，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園,。當(dāng)你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像,，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼,。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會,，而更多的是自然贈予人類的無限美好,。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎,？而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好,。

　　羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發(fā)上或電腦前,，走出一成不變的生活,，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動,。惟有此途徑,，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看,，用心去聽,。

　　點評：

　　本文圍繞“走進自然，用眼去看,，用心去聽”立論,，思路清晰,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，論證周密。文章開門見山,，于首段提出中心論點,，主體部分從正反兩個方面進行論證：先從反面論證“通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”,，再從正面論證只有走進自然才能收獲“自然贈予人類的無限美好”,，結(jié)尾再次點題。行文連貫,，照應(yīng)嚴(yán)密,。語言整飭流暢，句式長短結(jié)合,，富有節(jié)奏,，蘊涵情感，顯露出較為堅實的表達(dá)功底,。稍微有些美中不足的是,，個別引文不盡準(zhǔn)確,，個別地方“得”“地”不分，個別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語言之美,。（點評：桂新）