2015年3月3日全國政協(xié)十二屆三次會議在京開幕,。 新華社記者 李賀 攝

　　“藝術問政”，重點在“問”,。作為美術界的代表委員，今年的提案關注哪些方面,，其所涉議題，是否代表了廣大美術工作者的呼聲,、準確捕捉到公眾的訴求,，這不僅是代表委員們自己的事情，更事關文化發(fā)展大計,。

　　今年兩會期間,，《美術文化周刊》采訪了美術界的十余位代表委員，他們或主持文化機構,，或從事不同藝術門類的研究,，或在美術創(chuàng)作領域長期耕耘，對文化藝術的發(fā)展有切身的觀察,、感受和見解,。構建核心價值觀、弘揚傳統(tǒng)文化,、加強遺產(chǎn)保護,、推動公共文化服務體系建設、藝術人才培養(yǎng)等成為今年熱門話題,。

　　2015年,，注定是非同尋常的一年，讓我們來聽聽兩會美術界的聲音,。

　　構建核心價值觀 文藝需有作為

　　藝術家要為“書香社會”出力

　　為什么藝術評論不痛不癢,？為什么好作品難出？為什么一些藝術家被金錢所誘惑和奴役,？全國政協(xié)委員,、中華藝術宮館長施大畏認為，解決這些問題的根本是要樹立一種正確的文化價值觀,。這是改革開放30年中國經(jīng)歷了變富,、變強以后回到原點要思考的問題。

　　“社會主義核心價值觀不能簡單地,、指令式地傳達給大眾,，而是要通過我們自己的創(chuàng)作、藝術實踐來體現(xiàn),。3月5日,，李克強總理的報告中講到建設‘書香社會’的問題,，去年10月習近平總書記談到了藝術家以人民為主體的創(chuàng)作導向、生活是藝術家創(chuàng)作的源泉等,，這些與建立‘書香社會’是連在一起的,，也是我們文化人的責任。”為協(xié)力創(chuàng)建“書香社會”,，施大畏建議通過文聯(lián)等單位組織專家開辦文化講習所,。他指出，我們要建立“書香社會”,，工作的形式會非常多,，問題是我們有沒有奉獻精神，是否有自己的研究成果能講給別人聽,。“書香社會”的建立不應是一句空話,。

　　施大畏還提出，創(chuàng)作不一定非得到老少邊窮的地方去,。繪畫除了技巧形式的呈現(xiàn),，更應具有可以打動觀眾的情感。如果藝術家能把美的故事通過作品告訴觀眾,，將周邊的生活挖掘透,，所構建的現(xiàn)代公共文化服務體系會就非常完整。“現(xiàn)在很多美術活動,，應該在作品的線條,、色彩等元素以外，著重為觀眾解讀作品的精神內(nèi)涵,，這樣在‘書香社會’的構建我們就盡到責任了,。”施大畏說。

　　另外,，施大畏認為我們的展覽不易“走出去”的根本原因是缺乏真正的文化自信,。對此，需要加強中國美術理論體系的建設,，尤其是放在國際語境中,，來樹立中國藝術的判斷標準。

　　推進文化藝術教育納入教育體系

　　針對文藝創(chuàng)作“有高原,、無高峰”的現(xiàn)狀,，全國政協(xié)委員、中國國家畫院院長楊曉陽認為,，除了包含政治,、經(jīng)濟、西化標準等的歷史原因,，還有一個非常重要的原因就是文化藝術教育,，尤其是藝術教育在我國教育體系中的缺失,。

　　楊曉陽認為，中國文化的發(fā)展沒有教育的發(fā)展就無從談起,。國民教育體系中文化藝術教育如果一直缺席,，文藝創(chuàng)作便無法出現(xiàn)高峰。這是一個潛在的問題,，大家只在審視無高峰的結果,，卻忽視了文化藝術教育缺失這一源頭上的問題。

　　他指出,，目前中國的現(xiàn)狀是孩子從學前教育開始,，就缺失藝術教育的培育。而到了高等教育階段,，所有的學歷教育又更加專業(yè)化、科學化,。在藝術專業(yè)以外的其他專業(yè)教育中,，幾乎沒有文化藝術的教育。正規(guī)的教育體系中,，沒有文化教育,、藝術教育，沒有建立起對文化藝術需求和創(chuàng)造的平臺,。

　　“教育體系中沒有這樣的設置,，并不能說明國民沒有這個需求。現(xiàn)在需要發(fā)展文化的時候,，由于教育體系中文化教育的長期缺失,，我們就不能夠拿出很好的判斷標準。而受了幾十年科技教育,、經(jīng)濟教育的群體,，現(xiàn)在要發(fā)展文化、欣賞文化,、消費文化,，且不說他們沒有對高峰的要求，就是有要求,，他們也不具備對高峰要求標準的判斷,，更別談創(chuàng)造藝術高峰了。此外,，一些專業(yè)突出的藝術工作者的創(chuàng)作也失去了土壤,。即便他能夠靠自己的專業(yè)、天賦和努力創(chuàng)造了高峰藝術,，也缺乏欣賞者,，從而失去了一個原本常態(tài)的基礎,。”楊曉陽闡述道。

　　同時,，楊曉陽指出藝術的功能有三點,。第一敘事，第二審美,，第三創(chuàng)造,。他認為如果大眾沒有對藝術此三種功能的基本知識，就很難判別高雅和低俗藝術的能力,。為此,，楊曉陽建議，從學前教育開始,，教育體系應將文化藝術的課程設置為必修課程,。

　　引導民眾走向高雅精神之路

　　全國政協(xié)常委、北京金臺藝術館館長袁熙坤帶來兩個提案：一個是建議加強對手機“小編”的監(jiān)管,，希望“小編”所發(fā)的新聞在求真,、求實、保持新聞自由的基礎上,，更應該盡到新聞從業(yè)者的社會責任,，把好新聞的社會主義價值觀，多宣揚“忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信,、廉”的美德,，引導民眾走向一條高雅的精神之路。另一個是《中小學書法教育書寫范本應增加中外名人箴言書法作品》,。

　　去年兩會上,，全國政協(xié)委員蘇士澍提出要“寫好中國字，做好中國人”,。如何推進書法的繼承,，讓書法更多的承載文化血脈？袁熙坤提出,，書法是載體,，不僅僅要寫好，書法還應該承載內(nèi)容,。“我國歷來的書法作品,，多為書寫古典詩詞或‘風花雪月’‘福祿壽喜’等世俗內(nèi)容,。時代在變，中小學生書法課的范本如果全是重復過去的內(nèi)容,，在全球化的今天,，未免片面和過于守舊，且與新時代不太合拍,。”為此,，袁熙坤提出，中小學生書法教育的書寫范本應增加部分中外名人箴言書法作品,。“世界名人箴言是人類先進文化和智慧的結晶,，是全人類共同的珍貴財富，具有趣味性,、知識性及哲理性,，且短小精悍，易讀易記易懂,。中小學生學習書寫中外名人箴言,，在增進愛國情感的同時，還能學習世界名人的先進思想,、高尚品質(zhì)，勵志向善,，對了解其他國家的優(yōu)秀文化不無益處,。”

　　健全美術事業(yè)發(fā)展機制

　　加強公共文化管理人才培養(yǎng)

　　讓人民享有健康豐富的精神文化生活，文化產(chǎn)品更加豐富,、公共文化服務體系基本建成是全面建設小康社會的重要內(nèi)容,。要在全面建設小康社會進程中真正實現(xiàn)“文化小康”，離不開公共文化事業(yè)長足發(fā)展,。然而,，我國公共文化管理人才缺乏，成為“文化小康”實現(xiàn)過程中突出的問題,。全國政協(xié)委員,、中國美術館館長吳為山建議國家多措并舉，加強公共文化管理人才培養(yǎng),。

　　通過調(diào)研,，吳為山發(fā)現(xiàn)，雖然博物館,、文化館,、美術館等公共文化設施數(shù)量近年來呈增長態(tài)勢，基本上能夠滿足市民精神文化基本需求,，但相關機構的管理人才嚴重不足,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站雖然硬件設備到位了,，但因為沒有專業(yè)管理人才，“空殼站”的現(xiàn)象比較突出,。

　　“例如廣東某地級市,，經(jīng)濟發(fā)達，文化設施建設也很高端,，僅造型現(xiàn)代,、空間充足、設施完備的文化館,、博物館,、美術館等就有好幾處。但每天參觀人數(shù)有多少呢,？一位美術館負責人告訴我,，基本上只有二三十個人。”吳為山認為,，文化場館是否具備足夠的吸引力,，不只取決于藏品質(zhì)量。如果專業(yè)人才素質(zhì)不夠,，能力欠缺,，就難免陷入“有場館無觀眾”，甚至文化陣地流失的尷尬,。

　　吳為山建議,，各級文化主管部門負責人應高度重視文化管理人才重要性。在各級各類公共文化場所設立專門崗位,，給出合理待遇,，讓高素質(zhì)公共文化管理人才學以致用、充分發(fā)揮自身才干與價值,。在綜合性高校,、專業(yè)院校開設相應專業(yè)，設置科學合理的課程體系,，采用理論與實踐并重的教學模式,，開展學歷教育，培養(yǎng)綜合性新型人才,。同時可以利用各級各類文化干部學院,、學校的力量，對城鄉(xiāng)文化單位在職人員開展非學歷教育培訓,。

　　建立青年美術人才培養(yǎng)機制

　　全國政協(xié)委員,、中國美協(xié)分黨組書記、常務副主席吳長江在今年兩會上帶來關于培養(yǎng)和扶持青年美術人才的提案。他表示,，新中國成立以來的許多優(yōu)秀的美術作品都是由青年美術家創(chuàng)作的,，產(chǎn)生了廣泛而良好的學術影響和社會影響，并在美術史上留下了足跡,。今天,，青年美術人才在數(shù)量上呈倍數(shù)增加，但在質(zhì)量和創(chuàng)作水平上卻難以比肩過去,。

　　吳長江表示,，當前每年國內(nèi)專業(yè)美術學院畢業(yè)生數(shù)量達2萬余人，其中進入大學,、畫院,、美術館等研究機構工作的畢業(yè)生不到1/3。一部分進入市場機制中的公司和企業(yè),，或者自主創(chuàng)業(yè),，也有很多底子好的青年美術工作者放棄了美術創(chuàng)作。另一部分畢業(yè)生則散落各種藝術區(qū),、藝術村,。這些青年美術人才實際上是一股不可忽視的力量，而且隨著體制改革的深化,，這些青年美術工作者在數(shù)量上會持續(xù)增加,。

　　以北京為例，自由職業(yè)美術工作者的數(shù)量達1萬余人,，大多依靠畫廊,、拍賣行等商業(yè)機構維持生活和創(chuàng)作，這使得他們的創(chuàng)作缺乏思想和精神上的引導,，甚至出現(xiàn)為投收藏家和畫商所好而放棄藝術操守的情況。此外,，現(xiàn)在的青年美術人才雖然數(shù)量眾多,，但是這些青年人才的地域分布不均，80%以上生活在東部地區(qū),。在西部地區(qū)和北部地區(qū),，青年美術人才的流失現(xiàn)象嚴重，影響到中國美術事業(yè)發(fā)展的地域均衡性,。

　　吳長江建議從國家層面加強整體設計,，設立中國青年美術家成長基金，通過設計長期的推進計劃和細化項目,，形成吸引,、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、扶持,、管理青年美術家的有效機制,，讓包括自由職業(yè)美術工作者在內(nèi)的青年美術家形成合力，參與和推動主流文化,，同時也為積蓄人才力量,，助力優(yōu)秀人才成長奠定基礎。

　　規(guī)范市場,，凈化學術空氣

　　全國政協(xié)委員,、山東畫院院長孔維克今年帶來了9份提案，文化方面的提案包括繼承傳統(tǒng)文化要注意挖掘現(xiàn)代價值,、把孔子誕辰日設立為教師節(jié)等,。

　　孔維克認為，隨著反腐的進行,，藝術界里關于學術腐敗的現(xiàn)象也有了明顯的改善,。“各種評選、評比中的拉票和人情分,，如果和利益掛鉤就是腐敗,，不和利益掛鉤也是違紀。現(xiàn)在最起碼不敢明目張膽拉票了,，中央的反腐起到了重要作用,，凈化了學術空氣。”

　　而對文藝界“有高原無高峰”的問題,，孔維克分析有兩個原因,，一個是社會的快節(jié)奏，“快速的生活也產(chǎn)生好的藝術,，如快餐文化也有好的,，但是出現(xiàn)值得推敲的經(jīng)典很難。”另外一個原因就和市場化有關,，“藝術家如果為了迎合市場就很難留下經(jīng)典的東西,，光忙著趕路就很難回首看看走過的腳印，光出產(chǎn)品就很難靜下心來,。”

　　“盛世收藏,，經(jīng)濟發(fā)達了畫才有市場，關鍵問題是現(xiàn)在的書畫市場是畸形發(fā)展的,。”孔維克憂慮地說,，現(xiàn)在的書畫市場大部分是禮品市場。現(xiàn)在往往是懂畫的不買畫,，買畫的不懂畫,，附庸風雅的比較多。

　　孔維克舉例說，新中國成立初期齊白石的作品是三開的畫5元一張,，當時的老百姓工資最低20元,，基本上是30元左右，最高五六十元?，F(xiàn)在的畫動輒幾十萬元一平方尺,，不要說老百姓，中高收入的消費水平也買不起一般畫家的畫,，虛高,、泡沫化了。“畫作的市場價值,，應該與畫家的學術地位,、畫作的文化品位、在美術史上的貢獻,、老百姓消費能力吻合,，而不是盲目炒作。反腐能去掉泡沫,，促進繪畫市場健康發(fā)展,。”孔維克說。

　　文藝批評要回歸藝術本體

　　自從教育部要求中小學開設書法課以后,，各學校面臨師資嚴重缺乏的問題,。去年，全國政協(xié)委員,、中國書法家協(xié)會副主席趙長青有兩個提案,，其中一個就是創(chuàng)建中國書法學院。這個提案提了兩年,，但答復是暫時解決不了,。在趙長青看來，很多人對書法的認識有局限,，提案也還沒有引起高層的重視,。

　　今年的提案，趙長青仍然關注了書法師范學院的建立,。他結合中央大力推進的“一帶一路”戰(zhàn)略建議實施頂層設計，充分展現(xiàn)書法特色,，系統(tǒng)推進學院建設,，重視研究先行，保障專業(yè)規(guī)范,，增設書法專業(yè),，盡快解決眼下缺口。他同時建議創(chuàng)立并舉辦全球華人華僑書法大會，整合資源,，搭建中國書法走出去的強大平臺,，積極拓展書法文化交流渠道，樹立品牌意識,，把書法交流不斷推向新的高度,，同時加強相關課題研究，為“一帶一路”的書法文化交流提供理論支撐,。

　　就文藝圈刮起的反腐之風,，趙長青認為，堅決擁護中央的反腐精神和部署,。同時他認為應對不實的造謠中傷予以重視,，要尊重人格，尊重事實,，也要尊重藝術,。藝術批評應該回歸本體，不能無中生有,，更不能惡意搞人身攻擊,，要實事求是地去評價一個藝術家。“有的網(wǎng)絡槍手甚至無視法律,，在利益驅(qū)使下被別有用心的人利用,，在微信和微博隨意發(fā)布消息，充斥語言暴力,，對這種現(xiàn)象要依法堅決予以打擊,，依法維護藝術家的名譽聲望與合法權益。”趙長青說,。

　　他認為,，媒體不僅要將藝術家的成就、風格和成果加以宣傳,，更好地影響社會,，也要對文藝界不良的行為敢于批評，樹正氣,，立規(guī)矩,。藝術家要有社會責任感，維護自身正面形象,，在社會上帶一個好頭,。