作者：楊　焄

陶淵明寫過一首饒有趣味的《責(zé)子》詩,，歷數(shù)膝下幾個(gè)孩子的種種不肖,，“雖有五男兒,，總不好紙筆,。阿舒已二八,，懶惰故無匹,。阿宣行志學(xué),，而不愛文術(shù),。雍端年十三,，不識(shí)六與七,。通子垂九齡，但覓梨與栗”,，看來平日里個(gè)個(gè)都好吃懶做而無心向?qū)W,。對(duì)他們的游手好閑，日漸衰頹的陶淵明也有些束手無策,，只能徒呼奈何,，“天運(yùn)茍如此，且盡杯中物”,，失落懊惱之余只能借酒澆愁,，聊以自寬,。詩中所述究竟是切身體驗(yàn)的如實(shí)寫照，還是故甚其詞的戲謔調(diào)侃,，讓后人頗費(fèi)猜疑,。杜甫就覺得確有其事，還直言不諱地指摘道,，“陶潛避俗翁,，未必能達(dá)道”，“有子賢與愚,，何其掛懷抱”（《遣興五首》其三）,。在他看來，貌似超然通達(dá),、毫無掛礙的詩人終究未能免俗,，因?yàn)楹⒆觽兊念B劣愚笨而輾轉(zhuǎn)難安，以至憂形于色,。黃庭堅(jiān)對(duì)此卻不以為然,，認(rèn)為“觀淵明之詩，想見其人豈弟慈祥,，戲謔可觀也”（《書淵明〈責(zé)子〉詩后》）,，強(qiáng)調(diào)這并非板起臉來訓(xùn)誡斥責(zé)，只是虛張聲勢的玩笑而已,，由此反倒透露出詩人的慈愛可親和童心未泯,。后人經(jīng)過比勘斟酌，大抵多以黃說為是,，張廷玉稱許“山谷此言得乎情理之正”（《澄懷園語》卷四）,，胡適視此為“詼諧的詩”（《白話文學(xué)史》第八章《唐以前三百年中的文學(xué)趨勢》），都是非常典型的例證,。不過,，杜詩中特意標(biāo)舉的“何其掛懷抱”仍然值得特別留意，甚至不妨藉此尋繹陶淵明在出處取舍之際的矛盾心理,。

陶淵明的筆下經(jīng)常會(huì)閃現(xiàn)孩子們的身影,，足見其愛子心切并溢于言表。長子呱呱落地時(shí),，他就按捺不住興奮提筆賦詩,，一方面追溯悠久輝煌的家族歷史，另一方面則對(duì)這新生兒的未來滿懷希冀,，“既見其生,，實(shí)欲其可。人亦有言，斯情無假”,，毫不掩飾急切渴盼的心情,；到最后還不忘自嘲幾句，“夙興夜寐,，愿爾斯才,。爾之不才，亦已焉哉”（《命子》）,，雖然朝思暮想都盼著孩子將來能夠出人頭地,，但日后若不幸事與愿違，也只能聽天由命了,。等到幾個(gè)孩子陸續(xù)降生,，“幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟”,，在帶來諸多歡樂的同時(shí),，也給日常生計(jì)造成極大負(fù)擔(dān)，他不得不奔赴百里之外的彭澤去任職謀生,；而在忍受了一番“違己交病”“心為形役”的屈辱折磨之后,，又毅然決定“自免去職”，令他念茲在茲的依然是“稚子候門”“攜幼入室”（《歸去來兮辭》）的溫馨場景,。他時(shí)常迫不及待地要向友人們炫耀田園生活的安逸快樂,，“弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音,。此事真復(fù)樂,，聊用忘華簪”（《和郭主簿二首》其一），“好味止園葵,，大歡止稚子”（《止酒》）,，看著牙牙學(xué)語的孩子圍在身邊嬉戲玩鬧，頓時(shí)讓人萬慮盡消,，這種發(fā)自內(nèi)心的閑適歡暢又豈是案牘勞形的仕宦生涯所能提供的,。他還苦口婆心地規(guī)勸朋友，人生苦短,，稍縱即逝,，“今我不為樂，知有來歲不,？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游”（《酬劉柴?！罚?，不惜現(xiàn)身說法，展示攜子出游的逸樂足以遣悶銷愁。對(duì)陶淵明而言,，孩子們確實(shí)是他時(shí)刻牽掛心頭,，絕難割舍忘懷的。

在歷經(jīng)數(shù)度進(jìn)退仕隱的搖擺以后,，陶淵明最終做出了辭官歸隱的抉擇,。后人往往據(jù)此著力表彰他的特立獨(dú)行和高蹈出世，卻每每忽略由此導(dǎo)致的一系列嚴(yán)重后果,，不僅需要他本人去承擔(dān)和化解,，其實(shí)更需要整個(gè)家庭的認(rèn)同和付出。尤其是那五個(gè)孩子,，此時(shí)都尚未成年,，就要共同承擔(dān)起原本完全可以蠲除的重負(fù)。為了謀取食物以供家人果腹,，陶淵明有時(shí)甚至還觍顏向鄰人乞討,，“饑來驅(qū)我去，不知竟何之,。行行至斯里,，叩門拙言辭”（《乞食》），總算鼓起勇氣敲開了門,，卻又一時(shí)語塞,，不知該如何開口，真是潦倒窘迫至極,。王維對(duì)此有過極為嚴(yán)厲的批評(píng),，認(rèn)為淵明在彭澤令任上如果能與世浮沉，稍稍委屈一下自己,，就足以“安食公田數(shù)頃”,，何至淪落于斯，“一慚之不忍,，而終身慚乎,？”（《與魏居士書》）所言自屬人之常情，并非求全責(zé)備,。陶淵明還有一組《詠貧士七首》,，細(xì)致描摹前代貧士食不果腹、衣不蔽體的日常生活,，其中如“量力守故轍,，豈不寒與饑”、“傾壺絕余瀝,，窺灶不見煙”,、“弊襟不掩肘，藜羹常乏斟”、“芻藳有常溫,，采莒足朝餐”云云,，想必都融入了個(gè)人不堪回首的慘痛體驗(yàn)；最后一首又進(jìn)而感喟,，“一朝辭吏歸,，清貧略難儔。年饑感仁妻,，泣涕向我流,。丈夫雖有志，固為兒女憂”,，看著絕望無助的妻子,，心意已決的丈夫或許還可以勉強(qiáng)隱忍自持，可是一旦面對(duì)饑寒交迫的孩子,，無能為力的父親就不能不為此深感茫然焦慮,。這種不足為外人言說的隱痛，毋庸贅言更有夫子自道的深長意味,。

在晚年寫給孩子們的《與子儼等疏》中,，陶淵明的歉疚愧悔表達(dá)得更為直接明瞭。他坦言自己“少而窮苦,，每以家貧,，東西游走。性剛才拙,，與物多忤,。自量為己，必貽俗患,。僶俛辭世,，使汝等幼而饑寒”，狷介執(zhí)拗的性格既讓自己無法因應(yīng)世俗而委曲求全,，也讓懵懂無辜的孩子平白遭受株連牽累,。為人父母者總想竭盡所能為下一代提供最好的生活，一直深愛著孩子的陶淵明毫無疑問更不會(huì)例外,。所以當(dāng)他回想起孩子們?cè)谕陼r(shí)所經(jīng)歷的諸多艱辛?xí)r,，就不由自主地深切自責(zé)，“汝輩稚小家貧,，每役柴水之勞,，何時(shí)可免？念之在心,，若何可言”,。這種錐心刺骨的酸楚顯然已經(jīng)郁積許久,，直到此刻方能一吐為快,，盡管孩子們對(duì)此或許早已記憶淡漠,，并無任何怨言。他在信里還特意提到東漢隱士王霸（字孺仲）夫婦的軼事,，“余嘗感孺仲賢妻之言,，敗絮自擁，何慚兒子”,，小心翼翼地為自己當(dāng)年所作的抉擇辨白申說,。據(jù)《后漢書·列女傳·王霸妻》記載，王霸早年與令狐子伯相交為友,，其后子伯出任楚相,，命其子奉書于霸，“車馬服從,，雍容如也”,。正在田間耕作的霸子聞?dòng)嵑筅s回家中拜見客人，居然自慚形穢而不敢仰視對(duì)方,。王霸為此深覺愧疚,，臥床不起，慨嘆故人之子“容服甚光,，舉措有適,。而我兒曹蓬發(fā)歷齒，未知禮則,，見客而有慚色,。父子恩深，不覺自失耳”,。自家孩子非但形貌丑惡,，而且不通禮數(shù)，作為父親顯然難辭其咎,。幸虧霸妻在旁勸解寬慰,，勉勵(lì)丈夫“奈何忘宿志而慚兒女子乎”，才令他轉(zhuǎn)憂為樂,。想來“抱茲苦心,，良獨(dú)內(nèi)愧”的陶淵明正欲藉此稍稍紓解難以直言的隱衷，以便獲取孩子們的體諒理解,，順勢也可以求得一己之心安,。

從他時(shí)隔多年依舊耿耿于懷并備受煎熬來看，陶淵明當(dāng)初做出退隱閑居的決定,，雖然并不是罔計(jì)后果的一時(shí)沖動(dòng),，恐怕也不能算是義無反顧的徹底決絕,。他本人回歸園田確實(shí)心甘情愿，與其說是迫于政治環(huán)境的被動(dòng)選擇,，毋寧說是依循自由天性的本真展現(xiàn),。然而身逢晉宋異代遞嬗，正是世相波譎云詭,、人事浮沉升降的敏感時(shí)期,，孩子們的生計(jì)和前途必定讓他舉棋不定，久久處于猶豫彷徨之中,。究竟是希望他們可以衣食無憂,，甚或位至公卿，卻難免因此變得唯唯諾諾,，乃至蠅營狗茍而降志辱身,，還是祈盼他們能夠安貧樂道，即使庸常平凡,，也能夠心懷坦蕩而毫無愧怍,，保持純?nèi)粯愫竦奶煨圆皇苷慈荆吭诜磸?fù)權(quán)衡利弊得失之后,，他終于艱難而鄭重地替孩子們選擇了后者,。盡管他們從此就必須付出自食其力的沉重代價(jià)，而他自己也將終生籠罩在揮之不去的負(fù)疚陰影里,，可是一想起那個(gè)讓自己始則躊躇滿志終至視若畏途的渾濁官場,，他還是絕不愿意他們深陷其中而重蹈覆轍?？梢娫谔諟Y明的心目中,，不受扭曲摧折而得以盡情舒張的人性才是最可寶貴、最值珍視的,。

這五個(gè)成天嬉鬧而胸?zé)o大志的孩子最終只在父親的詩文里留下了天真活潑的生動(dòng)剪影,，后世史籍對(duì)他們長大成人后的經(jīng)歷沒有任何記載可供追尋。就此而言,，《責(zé)子》詩雖然確有幽默調(diào)笑的意味,，但其中娓娓講述的那些片段，大概也反映了部分真實(shí)情況,。當(dāng)然,，有時(shí)候能夠泯然眾人，平安寧靜地度過一生,，未始不是世間最大的幸事,。而一位時(shí)或開懷大笑、時(shí)或憂愁低徊的父親,，也遠(yuǎn)比一位忘卻情累,、仿佛不食人間煙火的隱士,，更能深深地觸動(dòng)讀者的共鳴。（楊　焄）