作者：中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長,、國際關(guān)系學院教授 王義桅

人類文明史就是一部與病毒不斷斗爭的歷史?？箵粢咔槭鞘澜鐨v史發(fā)展的一個分水嶺,，客觀上催促人類政治文明創(chuàng)新。

抗擊疫情凸顯人的全球化

新冠肺炎疫情對人類衛(wèi)生健康及世界和平發(fā)展構(gòu)成最緊迫和最嚴峻的挑戰(zhàn),，面對這一挑戰(zhàn),，中國共產(chǎn)黨同世界上100多個國家和地區(qū)的230多個政黨發(fā)出共同呼吁，各國應把人民生命安全和身體健康放在第一位,，采取果斷有力行動,，堅決遏制疫情蔓延。

疫情是百年一遇的全球公共衛(wèi)生危機,，催生新的全球化,。抗擊疫情反映了人的全球化,，而非錢的全球化,。錢的全球化,，即資本驅(qū)動的全球化，要害在于錢,，注重分配的邏輯,，產(chǎn)生貧富差距之弊端；人的全球化,，事關(guān)人命,，不存在“你贏我輸”，也不再是“雙贏”,，而是“全贏”或“全輸”：人類徹底戰(zhàn)勝病毒,，否則將被病毒擊垮，沒有人能獨善其身,。資本全球化,，有錢的人更關(guān)注；人的全球化,，所有人都關(guān)注。

疫情催促政治反思與改革

奧地利之前戴口罩罰款150歐元,，后來強制戴口罩,。這給東西方口罩文化爭議畫上句號。然而體制-治理模式之爭仍在發(fā)酵,。為什么最發(fā)達的歐美國家成為疫情震中,？這跟他們應對疫情的態(tài)度、理念及體制密不可分,。

第一,，幸災樂禍，對中國發(fā)生疫情無動于衷,，以為新冠肺炎只針對黃種人,，是中國人吃野生動物的報應，甚至借機打壓中國,，推動與中國“脫鉤”,。殊不知，疫情是全球性的,，只是在中國被發(fā)現(xiàn)得早一點而已,。有些國家不希望中國好的這種內(nèi)心陰暗面，導致他們白白浪費了防疫抗疫窗口期,。

第二,，自以為疫情是可以經(jīng)過集體防疫應對的,，就像市場一樣能起作用。沒想到現(xiàn)在是非常時期需要非常之策,，需要政府力量強制防疫抗疫,。這種過于強調(diào)資本主義、個人主義的西方模式,，付出了巨大的代價,。金融危機如此，疫情亦然,。

第三,，以往每次危機都能夠安然無恙度過，是因為可拉別人墊背,。金融危機通過印鈔票轉(zhuǎn)嫁危機,，現(xiàn)在又通過甩鍋中國來轉(zhuǎn)嫁矛盾，可惜收效不大,。因為這是人的全球化,，用資本全球化思維邏輯應對是行不通的。

第四,，有的國家和地區(qū)有自治傳統(tǒng),，中央政府管得少，或者盡量不管,。美國是聯(lián)邦制國家,，當初立憲主要是為了限制聯(lián)邦權(quán)力。當需要全國一盤棋,、集中優(yōu)質(zhì)資源力量辦事兒的時候,，制度成本就高了。

第五,，生活方式難以改變,。美國盛行個人主義，歐洲人傾向于散漫,、浪漫,、傲慢，這使得他們很難做到團結(jié)應對疫情,。美國人對氣候變化是這種態(tài)度,，現(xiàn)在包括意大利在內(nèi)的歐洲人也犯同樣的毛病。

第六,，最重要的是為誰服務的問題,。資本主義為資本服務，為利益集團服務,，不愿意宣布國家進入緊急狀態(tài),，現(xiàn)在真的要強調(diào)人命關(guān)天,、以人為中心，他們就難免露怯,。意大利很多老年人沒有足夠的醫(yī)療設(shè)備,，自愿放棄治療，把治療機會讓給年輕人,，還有一些人認為這是奉獻,，其實這違反基本的社會倫理。因為文明的一個標志就是要尊重長者,，在這點上不存在東西方文化差異,。疫情就是面照妖鏡，照出了到底誰是真民主誰是假民主,。

疫情催促西方反思：能否推動政治改革,？應然與實然總是存在差距。美國的政治體制病了,！“應對疫情表現(xiàn)的關(guān)鍵性決定因素并不是政治體制的類型,，而是一個政府的能力，以及更為重要的是,，對政府的信任”，提出“歷史終結(jié)論”的福山寫道,。

有的人感慨：美國等西方國家連抄中國作業(yè)都不愿意,，反而對中國抗疫說三道四！西方的邏輯是：你做得好,，這沒什么,，因為你是“集權(quán)國家”，換言之,，我們集權(quán)不了,，做不到是自然的；如果你做得不好,，那是應該的,，你本來就是一個“集權(quán)國家”嘛。所以無論中國做得對或者不對,，都是你的制度問題,。

這些人思維方式很簡單，光從程序上思考問題,，而不是從結(jié)果上,、更不是從實質(zhì)上思考問題。因此他們沒辦法承認,，無論是辦急事辦大事還是辦難事,，我們的制度都比他們優(yōu)越,，我們的治理更有效。他們對民主,、自治傳統(tǒng)深感自豪,，自認為不會把小事釀成大事，現(xiàn)在危機重重的背景下,，大事頻發(fā),，他們就慌了。

超越意識形態(tài),建立全球開放科研體系

歐盟與14個國家近日聯(lián)名簽署倡議信,，呼吁學術(shù)出版界采取措施促進新冠病毒方面的科研論文和科研數(shù)據(jù)開放共享,，以推動當前正在開展的公共衛(wèi)生研究工作。

無獨有偶,。前歐盟科研創(chuàng)新總司開放科學處處長,、布魯塞爾自由大學的簡克勞德·柏潔曼教授在《科學丨商業(yè)》雜志上撰文，就如何通過“開放科學”有效應對新冠肺炎疫情,，建設(shè)全球開放科學體系發(fā)表看法,。首先，開放科學與國際合作是短板,。當前,，各國競相研發(fā)有效的治療方案和疫苗，讓全球科研人員共享新冠肺炎病人的健康數(shù)據(jù)至關(guān)重要,。應更加積極地開展國際合作,，提升科學數(shù)據(jù)的信任度。其次,，超越意識形態(tài),。任何一個國家不能憑一己之力戰(zhàn)勝病毒。全世界的科學家應該協(xié)同合作,，減輕新冠病毒造成的負面影響,。最后，尊重科學,，攜手建立衛(wèi)生預警機制,。應避免被意識形態(tài)束縛造成疫情擴散現(xiàn)象的發(fā)生，可以借鑒股票市場中的指標化體系,，建立公共衛(wèi)生領(lǐng)域的突發(fā)事件預警機制,，一旦該機制被觸發(fā)，就啟動全球響應系統(tǒng),。在此基礎(chǔ)上,，建立公共衛(wèi)生領(lǐng)域的指標體系，還可以考慮圍繞聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標,，建立開放科學的指標體系,。

超越意識形態(tài),建立全球開放科研體系,，推動人類文明創(chuàng)新，乃時代的呼喚,。

共建人類命運共同體是應對百年未有之大變局唯一正確選擇

疫情成全球公共衛(wèi)生大危機,，是百年未有之大變局的大變量。法國總統(tǒng)馬克龍稱當前的新冠肺炎疫情是法國百年未遇的公共衛(wèi)生危機,。默克爾稱疫情是德國戰(zhàn)后最大挑戰(zhàn),。新冠肺炎疫情變成全球大流行，為百年未有之大變局增加了新的變數(shù),，共建人類命運共同體是應對百年未有之大變局唯一正確選擇,。國際政治不應將衛(wèi)生問題視為傳統(tǒng)次要問題，而應將世衛(wèi)組織放在與國際貨幣基金組織,、世界銀行,、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織一樣重要的位置看待?！督鹑跁r報》日前報道稱,，從14世紀以來發(fā)生的12次全球公共衛(wèi)生危機來看，它們的后遺癥對宏觀經(jīng)濟影響可能持續(xù)40年,。這表明,，疫情影響絕非暫時的，公共衛(wèi)生變量今后會和氣候變化一樣,，成為人類生產(chǎn)-生活-思維的常量,，深入影響全球化邏輯。

令人憂慮的是,，不和諧因素仍然占主導地位，全球遠未形成合作抗疫的局面,。西方還在糾結(jié)所謂民主,、專制哪個應對疫情更有效的問題，擔心中國模式挑戰(zhàn)“普世價值”,。其實,，不是中學為體、西學為用,，而是人類為體,、世界為用。正如應對疫情我們采取了中西醫(yī)結(jié)合模式,，人類政治文明創(chuàng)新必將超越東西,、左右之爭，開啟真正的人類文藝復興,?；粮癫┦孔罱赋?，“新型冠狀病毒之后的世界將永遠不一樣?！钡聡磥韺W家馬蒂亞斯·霍克斯也說：“回顧式預測形成了一個認知循環(huán),。在這個循環(huán)中，我們將自身以及自身的內(nèi)部變化納入對未來的預想中,。我們將自身與未來建立聯(lián)系,，在當下與未來之間架起橋梁，由此形成‘未來意識’,。世界在‘終結(jié)’,，但一種內(nèi)在的、新的存在正悄然而生,。人是什么,？我們對于彼此意味著什么？新冠病毒是未來的信使,。它帶來強烈的信息：人類文明已變得過于擁擠,、過于快速、過于狂熱,，正在奮不顧身地沖向沒有未來的懸崖,。但人類文明可以重塑——系統(tǒng)重置?！?/p>