我這幾年春節(jié)都在神農(nóng)架度過,。今年我是1月20號離開武漢來到神農(nóng)架的，可以說是在封城之前“逃”出來了?，F(xiàn)在已經(jīng)自我隔離了14天,，但鐘南山院士又說了,，也有潛伏期長達(dá)24天的。神農(nóng)架地廣人稀,，目前患者也不多,，10位患者全部出院，等于歸零了,。我這兩天寫過幾句順口溜：“風(fēng)雪在遠(yuǎn)山,，友人音訊少,。悲兮楚歌哀，痛兮眾魂杳,。子夜未眠人,，披衣盼破曉。雪深孤路斷,，天寒武昌遙,。他日如歸去，喜淚灑春袍,?！弊鳛橐粋€已有一月未歸的武漢游民，我現(xiàn)在唯一的愿望是疫情結(jié)束,，早日返程,。

我大概是在臨走的時候，才意識到疫情的嚴(yán)重,。1月19日,、20日，我才開始戴口罩,，16日我還去武漢大學(xué)中南醫(yī)院開過藥。后來才知道,，中南醫(yī)院收治了很多新冠肺炎的患者,。12月25日，我還去過李文亮醫(yī)生工作過的武漢中心醫(yī)院,。那時候也看到大量發(fā)熱病人在那里吊水,，但沒有一個醫(yī)生、一個患者戴口罩,。整個1月上旬我都是搭乘地鐵出行的,，在16、17,、18日,，跟大量人群有密切接觸。我只能說自己是福大命大,，逃過了一劫,。

我在逃離了武漢的深山老林里面，隔離生活也沒有什么東西可記的,，每天就是吃飯,、睡覺、聽鳥鳴,。對疫情的發(fā)展也有持續(xù)的關(guān)注,。

對我沖擊最大的,，還是武大校友李文亮醫(yī)生的事情。其實在神農(nóng)架,，大自然給了我很大的寬慰,，但李文亮去世的那一晚，我一夜未眠,。我看到他以前留在微博上的一句話,，他說“朋友們，從今天起你們也許就聯(lián)系不到我了,，因為我要去拯救地球了,。如果22日太陽照常升起，那就說明我成功了,，不用感謝我,，這都是應(yīng)該的！”他這種開玩笑的口吻,，可以看到這個青年的陽光,、單純、可愛,，就像一個小頑童,。他的這一段話讓我忍不住流淚。

有人問“這次疫情的爆發(fā)和應(yīng)對,，我們最需要反思的是什么,？”我覺著用“反思”還是輕了，我要用兩個字來代替,，就是“反省”,！從2003年的“非典”到今天的新冠肺炎，需要反省的東西太多了,。

我是一個生態(tài)作家,，我最近20年所寫的，所有神農(nóng)架系列的小說,，包括最近出版的《森林沉默》都是在寫生態(tài)的,，寫人類破壞生態(tài)以后，大自然對人類的報復(fù)?，F(xiàn)實就是如此,，這次的報復(fù)是不是一種極端、極致的報復(fù),？人類在大自然面前如此不堪一擊,。我們可以制造宇宙飛船，可以征服太空,，但無法征服肉眼看不見的病毒,。就這樣一個微小到可以忽略不計的東西,，但它能進(jìn)入我們龐大的人體，幾天時間就會讓你的肺徹底報廢,，摧毀你整個的生理機能,，讓你的生命停止運轉(zhuǎn)。

這次疫情發(fā)生在21世紀(jì),，發(fā)生在科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的今天,。大自然不僅僅報應(yīng)那些吃野味、破壞大自然的人,，它的報應(yīng)要所有人類共同承擔(dān),，所謂共業(yè)共命，上天的手會指到哪里,？我們無法預(yù)測,，這一次就指到了武漢，武漢承擔(dān)的就多了一點,。大自然的報復(fù)不是精準(zhǔn)打擊,，是詭秘而又野蠻的。我覺得,，某些人類真的還需要再進(jìn)化一次,，重新從茹毛飲血的原始社會進(jìn)化到眾生平等的現(xiàn)代社會中來。許多人賺的是21世紀(jì)的錢,，他們的嘴巴還活在5000年,、1萬年以前，過的是山頂洞人的日子,，這種人毫無禁忌,，沒有敬畏,、缺乏約束,，不懂得向自然致敬和仰望，心中磨刀霍霍,，張著野獸的牙齒,，弱肉強食是他們遵循的叢林法則，他們就是文明社會的野蠻人,，他們的內(nèi)心有一只魔獸,！

生態(tài)學(xué)中有一個觀點叫“環(huán)境阻力”，大自然有限的資源造成了各自生物發(fā)展的阻力,。因此,，人類與自然界的各種生物必須共生共存。我們要知道,，人類向大自然獲取的資源不僅僅是蛋白質(zhì),，不僅僅是動物的身體的各部分,，還有更美妙的鳥叫、蛙鳴,、蟲吟,、獸吼。歸根結(jié)底,，人類有一個精神需要存在,，本來是滋養(yǎng)我們精神的，卻成了我們牙縫的殘渣,。我居住在神農(nóng)架,，早晨聽到密集的鳥叫，晚上聽到孤獨悠遠(yuǎn)的狼嚎……我們應(yīng)當(dāng)尊重人與各物種的相遇,，互不干擾,，互相尊重。人類是大自然的一分子,，人類看似主宰著地球,，但人如果存有對自然殖民的心態(tài)，是很愚蠢的,。大自然的一草一木,、一禽一獸都有著自己的尊嚴(yán)。我曾經(jīng)引用過一個印第安酋長說過的話,，我覺得說得很好：如果世界上所有的野生動物不復(fù)存在,，人類將從這無盡的精神孤寂中死亡。災(zāi)難對我們的影響,，要用文學(xué)作品來回答,，這次災(zāi)難對我們的世界、民族,，特別是每個人的精神都將產(chǎn)生翻天覆地,、曠日持久的影響。從一個生態(tài)文學(xué)作家的角度來思考,，過去的生態(tài)文學(xué),，是否盡到了自己的責(zé)任？如果它們對生態(tài)的保護(hù),、對社會的進(jìn)步了無作用,，就應(yīng)該否定。過去的生態(tài)小說只是寫生態(tài),，但生態(tài)破壞的結(jié)果就是災(zāi)難,。我們過去只寫了“生態(tài)”，沒有寫“災(zāi)難”；只寫了“因”,，沒有寫“果”,；只寫了已知，沒有寫未知,；只寫了理想,，沒有寫現(xiàn)實。

我們生態(tài)文學(xué)作家,，今后應(yīng)該何為,？我們的筆是不是應(yīng)該真實一點、勇敢一點,？我們的筆應(yīng)該怎樣反映這次疫情,？我們有沒有勇氣面對那些疾病襲來時，為了求一張床位,，在街頭哭嚎的患者,？有沒有勇氣面對真實的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)災(zāi)難,？我們的精神遭受的折磨,，應(yīng)該怎樣得到修復(fù)和補償？這場突然降臨的災(zāi)難又將如何影響我們對人生和命運的看法,，影響我們的社會,？我們應(yīng)該如何告慰死者，讓亡靈得到安息,、魂有所歸呢,？這一系列問題都等待著我們用文學(xué)作品來回答，特別是生態(tài)文學(xué)作品的回答,。

我也曾去過華南海鮮市場,，那里屠殺動物的場面真的是非常殘忍。所以最后,，我有一個小小的提議,，希望不久的將來，武漢市能夠在華南海鮮市場建設(shè)一個2020新冠肺炎死難者紀(jì)念園,，最好是保留幾個屠宰動物的攤位,，作為人類戕害大自然的證據(jù),，來警醒后人,。

（作者系第十屆湖北省政協(xié)委員，著名作家）