中新網(wǎng)天津10月16日電 (記者 張道正)“自本世紀初至今二十年間,，中國的文化界和政府分工協(xié)作,，對民間文化進行了史無前例的搶救和保護,。在這樣一個深厚與扎實的基礎(chǔ)上,，學(xué)界下一步應(yīng)該做什么？”10月16日,，在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院召開的“第三屆中國木版年畫國際會議”上,，著名作家,、文化學(xué)者、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長馮驥才向?qū)W界提出,，要為每一項重要的民間文化遺產(chǎn)建立科學(xué)的理論體系,。

過去二十年,，學(xué)界對民間文化進行了全面的地毯式的搶救,、收集、記錄和整理,；政府對民間文化遺產(chǎn)建立了國家名錄和以傳承人牽頭的保護體系,，并為非遺保護立法。政府是文化遺產(chǎn)的保管者,，學(xué)界是科學(xué)的支撐,，雙方各有分工、相互協(xié)同,，在時代轉(zhuǎn)型期共同努力保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承,。然而，“非遺”的家底雖已理清,，對每一項非遺的掌握卻不夠清晰,。

“如果沒有一個科學(xué)的理論體系清晰地把握它，就不能說我們真正擁有了它,。如果不能科學(xué)地認識它,，就不能真正地保護它。但現(xiàn)在還沒有這個科學(xué)體系,，因此說,，這是歷史與時代交給我們的使命,。”馮驥才在開幕式上表示,。把民間文化遺產(chǎn)納入學(xué)術(shù)研究范疇,，經(jīng)過科學(xué)梳理，它才能具有學(xué)術(shù)上的系統(tǒng)性與確切性,。這也是對其弘揚光大的重要基礎(chǔ),。

此次召開“年畫世界的學(xué)術(shù)構(gòu)建”——第三屆中國木版年畫國際會議，旨在給年畫建立科學(xué)的理論體系,，正是對這一時代使命的具體實踐,。一方面，本世紀初中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的是從年畫的全面普查與搶救開始,，馮驥才已帶領(lǐng)團隊完成了全國四十個活態(tài)年畫產(chǎn)地的文化調(diào)查,，挖掘了大量珍貴的文化遺存，為各產(chǎn)地建立了科學(xué)完整的文化檔案,，為重要的年畫傳承人完成了口述史記錄,，進而成立中國木版年畫研究中心，將年畫推進學(xué)術(shù),，建立了中國木版年畫數(shù)據(jù)庫,、藏品庫以及專業(yè)的年畫網(wǎng)站，并幫助政府完成了中國木版年畫申報人類文化遺產(chǎn)名錄備送文本,。另一方面,，“年畫是一個世界”，它與中國人最偉大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有著最深切的文化紐結(jié),，對民間生活和理想有著深廣的包容和多元燦爛的呈現(xiàn),。

“海內(nèi)外老一輩學(xué)者，已經(jīng)對年畫研究做出率先的努力”，馮驥才說,，“我們這一代的工作是從多學(xué)科入手,，搭建起更廣泛的年畫理論體系，我們的學(xué)術(shù)目標是年畫美學(xué),、年畫文化學(xué)和年畫學(xué),。”

開幕式后,，來自中國,、俄羅斯、加拿大,、捷克,、日本、波蘭,、瑞士,、韓國、法國等多個國家和地區(qū)的學(xué)者,，就年畫的本體論,、文化價值、藝術(shù)價值等多個研究領(lǐng)域的議題進行了熱烈的學(xué)術(shù)討論,，并發(fā)布各自的研究成果。許多年畫的國家級非遺傳承人,、各地年畫博物館的負責人,，也都來津參會。

中國木版年畫研究中心學(xué)術(shù)委員會在會議期間正式成立,，14位海內(nèi)外重要年畫學(xué)者受聘成為委員,。會議同時舉辦“館藏粉本展”，遴選馮驥才收藏的一批孤品,、珍品加以展示,。中國木版年畫研究中心還首發(fā)成果《年畫制作技藝教程》《粉本》《年畫之美》三書。其中《粉本》《年畫之美》所收錄的作品皆為馮驥才的收藏,?！赌戤嬛谱骷妓嚱坛獭穭t是將民間年畫藝人的智慧轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究成果的實踐，書中包含各地年畫技藝可靠且全面的資料,，讀者借此可了解風格各異的年畫其不盡相同的制作方式,。

中國木版年畫國際會議2011年,、2015年先后在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院成功召開兩屆，在海內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響,，已成為中國木版年畫研究的學(xué)術(shù)盛會,。本屆會議由天津大學(xué)、中國民間文藝家協(xié)會主辦,，馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院承辦,，山東藝術(shù)學(xué)院協(xié)辦，為期2天,。(完)