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年輕人春節(jié)玩起了新年畫
要復(fù)興年畫,就要在生活和節(jié)日中尋找那些不變的東西。美好的愿望和祝福,,永遠(yuǎn)需要某種物質(zhì)載體——
年輕人春節(jié)玩起了新年畫
“年畫女俠”劉鐘萍和“百年解憂年畫店”
在廣東佛山,,有一家“百年解憂年畫店”,,想脫單、逢考必過,或者實現(xiàn)“一個億的小目標(biāo)”,都可以在這買到相應(yīng)的年畫,。年輕人在年畫店許下愿望,買了年畫回去張貼,,有不少還真實現(xiàn)了,,于是就來“還愿”,再買新的……有著“年畫女俠”之稱的劉鐘萍,,就是這家不同尋常的年畫店的經(jīng)營者,。
佛山年畫始于宋元年間,在清代至抗戰(zhàn)前達(dá)到全盛,,時有店坊20多家,,從業(yè)人員4000多人,年產(chǎn)量高達(dá)千萬對(門神畫),,是珠三角家家戶戶的年節(jié)必備之物,影響遠(yuǎn)及東南亞和世界華人聚居地,。如今,,仍以家庭作坊制作、傳承木板年畫的還剩下3個人:國家級傳承人馮炳棠,、省級傳承人馮錦強,、市級傳承人劉鐘萍。
2016年,,劉鐘萍到清華大學(xué)學(xué)習(xí),,在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授陳岸瑛的指導(dǎo)下,總結(jié)了“年畫諸神復(fù)活”的理念,用年輕人感興趣的語言和意境,,對年畫寓意做了年輕化的演繹,。比如,用“脫單神器”“行桃花運”來解釋傳統(tǒng)的喜神“和合二仙”,,用“逢考必過的考神年畫”來解釋傳統(tǒng)的“狀元及第”,,用“實現(xiàn)一個億小目標(biāo)”來解釋財神爺,用“二胎神器”來解釋送子娘娘……
“不僅是過年,,人一生中重要的人生階段,,比如生婚壽喜、學(xué)業(yè)事業(yè),,都有對應(yīng)的年畫神仙來庇護(hù)?,F(xiàn)在大家來買年畫,都會跟我分享他們的愿望,,我就推薦對應(yīng)的年畫,,鼓勵大家把年畫‘用’起來?!眲㈢娖颊f,,5年過去了,年畫店已經(jīng)培養(yǎng)了一批固定顧客,,年年都來,。
從2016年開始,劉鐘萍在師父馮炳棠的百年老鋪舉辦“佛山木版年畫公眾開放日”,,吸引市民來現(xiàn)場了解年畫,。這樣的開放日,至今已經(jīng)舉辦了100多期,,在七夕,、情人節(jié)這些特殊日子,還開設(shè)“脫單”專場,。
除了“復(fù)活”經(jīng)典年畫,,劉鐘萍還與設(shè)計師合作,根據(jù)人們的需求創(chuàng)作新的年畫作品,,比如,,準(zhǔn)備用12年時間完成十二生肖年畫的設(shè)計。
陳岸瑛認(rèn)為,,年畫的衰落主要有兩個原因:一是傳統(tǒng)印刷被現(xiàn)代印刷取代,,隨著電子圖像、虛擬圖像的興起,,圖像的媒介和載體發(fā)生了劇烈變化,;二是人們的居住環(huán)境和節(jié)俗發(fā)生了變化,。但手工未必完全會被機械和電子取代,“例如版畫在西方至今仍是一個較大的專業(yè)和藝術(shù)門類”,。
年畫最大的價值是表達(dá)人們對美好生活的向往,,要復(fù)興年畫,就要在生活和節(jié)日中尋找那些不變的東西,,“美好的愿望和祝福,,永遠(yuǎn)需要某種物質(zhì)載體”?!皠㈢娖嫉哪戤嬻w驗活動受到年輕人的歡迎,,就在于她抓住了‘祈福’等不變的情感訴求,,激活了年畫的內(nèi)涵,,同時堅持采用傳統(tǒng)的材料工藝,使得當(dāng)代人對美好生活的向往有了充滿手工溫度的物質(zhì)載體,。如果只是單純把年畫印在馬克杯上,,或者用機器批量印刷年畫,就很難成功,,那只是對傳統(tǒng)元素粗暴的挪用,。”陳岸瑛說,。
孫勇是一個中國傳統(tǒng)文化與手工藝愛好者,,也是一個科技發(fā)燒友。這兩個身份大概注定了他要把年畫做成表情包,。他與年畫的緣分要從2017年說起,,他在中國美術(shù)館看了一個楊柳青的年畫展,“當(dāng)時就被震撼了,,完全顛覆了我過去對年畫的認(rèn)知”,,“尤其對那套木板套色印刷的年畫,如果能用數(shù)字化來詮釋這么有趣和充滿畫面感的民間美術(shù),,那該多好”,。
“在移動應(yīng)用和數(shù)字化領(lǐng)域,除了我們還沒有人嘗試去做年畫相關(guān)的內(nèi)容,?!?018年年初,孫勇和朋友合作完成了“年畫找不同”的小游戲,,同時設(shè)計開發(fā)了年畫表情包。
在孫勇團(tuán)隊設(shè)計的這款表情包里,,“不約”“打call”“隨便你”,,以及春節(jié)親戚的終極三連問:“有對象沒”“生二孩嗎”“工資多少”,,都能用年畫元素來表達(dá)。年畫的色彩對比強烈,,特別討喜,,尤其是在表達(dá)夸張的強烈情緒時,還真挺合適的呢,。
“發(fā)微信,,表情包已經(jīng)是不可缺少的表達(dá)方式,年畫的功能也是類似的,?!睂O勇說,“比如,,你貼‘連年有余’,,他貼鐘馗,訴求肯定不一樣,;你貼一對門神,,或者一對仕女,區(qū)別也很大,。表情包正是提取了年畫里不同的元素和形象,,結(jié)合現(xiàn)在的流行觀點和詼諧話語,讓大家在聊天的時候就能了解到我們年輕的傳統(tǒng)文化,?!?/p>
在孫勇看來,想讓年畫重回年輕人的視野,,關(guān)鍵要讓年畫有更多曝光率,,無論是實物還是數(shù)字化產(chǎn)品,“看見,,習(xí)慣,,接受,喜歡,,了解,,探究,這一系列之后才能談傳承和發(fā)展”,。
有了曝光率,,又如何適應(yīng)年輕人刁鉆的眼光呢?“年畫在過去是必需品,,是日常生活的一部分,,失去了原來的使用價值之后,就要思考年畫能以什么形式重新出現(xiàn)在人們的生活中,?!睂O勇透露,,一款為年畫填色的新應(yīng)用將在2019年春節(jié)期間上線。
解憂年畫店,、游戲,、表情包……年輕人玩起了年畫,重回春節(jié)的年畫離春天還會遠(yuǎn)嗎,?
記者從文化和旅游部非遺司了解到,,目前共有18項年畫項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,分別是:楊柳青木版年畫,、武強木版年畫,、桃花塢木版年畫、漳州木版年畫,、楊家埠木版年畫,、高密撲灰年畫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫,、灘頭木版年畫,、佛山木版年畫、梁平木版年畫,、綿竹木版年畫,、鳳翔木版年畫、平陽木版年畫,、東昌府木版年畫,、張秋木版年畫、夾江年畫,、滑縣木版年畫,、老河口木版年畫。
2019年1月,,文化和旅游部非遺司組織了“年畫重回春節(jié)”系列活動,,天津楊柳青、山東高密,、江蘇桃花塢,、廣東佛山,還有重慶梁平,、湖南灘頭,、河南朱仙鎮(zhèn),把這些“年畫重鎮(zhèn)”訪了個遍,。
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長趙罡介紹,,年畫在清中期達(dá)到高峰,清末民初,內(nèi)憂外患,,年畫的農(nóng)村市場受到很大沖擊,,傳統(tǒng)年畫式微;而在天津,、上海等城市,則興起了新的主題和樣式的“改良年畫”,,以及與西畫結(jié)合的月份牌年畫,。一直到上世紀(jì)五六十年代,年畫還出現(xiàn)過創(chuàng)作高峰,。
“年畫真正衰微是因為傳播方式的改變,,大家都不貼年畫了,別說年畫,,連港臺明星,、卡通動漫的海報都不貼了。而且在上世紀(jì)90年代末,,不只是年畫,,整個傳統(tǒng)工藝行業(yè)都走到了最低谷?!壁w罡說,,“現(xiàn)在開展‘年畫重回春節(jié)’,這是一個‘文藝復(fù)興’的時代,,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,重新建構(gòu)我們的文化體系,?!?/p>
蘇州桃花塢木板年畫曾廣泛流傳于江南一帶,還遠(yuǎn)渡重洋到日本,、英國,、德國,特別是對日本的“浮世繪”產(chǎn)生了重要影響,?!疤K州桃花塢木刻年畫社”成立于1959年,2001年整體劃轉(zhuǎn)入蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,。從第二年9月起,,學(xué)院學(xué)生們通過自愿報名、擇優(yōu)錄取的方式,,進(jìn)入“桃花塢木刻年畫研修班”,。高校與非遺傳承保護(hù)結(jié)合,為年畫不斷輸送新鮮血液,。
趙罡認(rèn)為,,年畫在當(dāng)下有傳承和傳播兩大任務(wù):年畫表情包等依托于年畫元素的文創(chuàng),,屬于傳播范疇;“脫單年畫”等用傳統(tǒng)工藝做成的新主題年畫,,則屬于傳承,。“在年俗活動中,,用年畫所蘊含的意義和傳統(tǒng)人文價值,,來促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。在這個過程中,,我們要提升年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,,讓生活有儀式感。就像西方人覺得有圣誕樹才叫過圣誕節(jié),,那中國人貼年畫才叫過年,,形成這樣的氛圍,年畫才能真正復(fù)興,?!?/p>
馬上過年了,你要不要貼一貼年畫,?
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:年畫 木版 年輕人