指畫的意趣,，是指指畫的藝術(shù)特色與審美旨趣兩方面,。指畫的藝術(shù)特色，一是從指畫與筆墨畫的比較中得來,，筆與指,，本屬繪畫技術(shù)工具上的差別，無論指,、筆,，創(chuàng)作時(shí)皆需遵循中國畫傳統(tǒng)中沿襲而來的種種章法結(jié)構(gòu)，二者整體的內(nèi)容,、題材與藝術(shù)審美取向也是大體一致的,，我們需要梳理的是，二者在大同中的小異,；二是從指畫的歷史演變過程中得來,。借用“理在事中”的中國哲學(xué)觀點(diǎn)來說，指畫的藝術(shù)特色,，不是從概念到概念的術(shù)語堆砌,，它體現(xiàn)在指畫實(shí)踐與指畫家的藝術(shù)思考當(dāng)中，它需要從高其佩,、高鳳翰,、潘天壽等歷代指畫家的作品與相關(guān)言論中歸納總結(jié)出來。指畫的特色與旨趣,，不僅與其繪畫工具的特殊性與繪畫的效果相關(guān),，也與指畫家群體的藝術(shù)追求有關(guān)。

指畫的審美旨趣

指畫不同于筆畫的藝術(shù)特色,，實(shí)乃指掌自身所受限制而來：指畫不易蘸墨蓄水,，繪畫過程中也不易控制線條墨色,，故而指畫在線條上，一般來說,，宜粗獷不宜工細(xì),，在構(gòu)圖經(jīng)營上，宜簡凈不宜繁復(fù),，其藝術(shù)特點(diǎn)大致有二：一在拙趣,，線條表達(dá)上體現(xiàn)得較多的是古拙，生拙,，寓巧于拙,，所畫點(diǎn)線或沉著幽絕，或淋漓痛快,，指畫是以材質(zhì)之有限而求畫藝畫境之無窮，在不自由的繪畫工具條件下追求更大的自由表現(xiàn),。二在于奇趣,，在于變化。正如潘天壽所言,，“運(yùn)筆常也,，運(yùn)指變也。常中求變以悟常,，變中求常以悟變”,，指畫依不可控之繪畫過程而偶得意外之美。用指作畫時(shí),，墨色泅干難控,，唯大家妙手能腕底生風(fēng)，巧用枯焦,、潑墨,、誤墨諸法，往往筆有難到之處,，而指能傳其神妙,。

從指畫家的繪畫實(shí)踐與藝術(shù)追求層面而言，高其佩,、潘天壽諸家的指畫藝術(shù)特色,，各有殊勝處。由高秉《指頭畫說》中對(duì)高其佩不同時(shí)期指畫風(fēng)格的歸納可知,，其指畫的藝術(shù)特色,，也不是單一而固化的，它隨著畫家藝術(shù)風(fēng)格的變化而有相應(yīng)表現(xiàn)：“公畫凡三變：少壯時(shí)以機(jī)趣風(fēng)神勝,，多蕭疏靈妙之作,；中年以神韻力量勝,，……晚年以理法勝，深厚渾穆”,；潘天壽學(xué)力富足而志趣高遠(yuǎn),，其指墨畫格局龐大，格調(diào)冷逸,，氣象森然,，形簡而意蘊(yùn)無窮。尤其是其晚年指畫,，氣勢磅礴,，靈動(dòng)自然，藝術(shù)成就可與其筆墨畫媲美,，故而有“老夫指力能扛鼎”的自信詩句,。

指畫的審美旨趣，概括言之,，有以下幾點(diǎn)：

第一,，在于高其佩所言的“不過求無筆墨痕”，別開生面,。高其佩有一枚閑章曰“因筆有痕故舍之”,，從高秉《指頭畫說》中關(guān)于高其佩“畫從夢授”一則所述來看，高其佩少有大志,，為求突破前人藩籬,，為不因循四王一路，矻矻窮年,，進(jìn)行了長期的繪畫實(shí)踐與思索,。選擇終身以指畫為主，乃是高氏為突破前人藩籬,、另辟路徑而做出的藝術(shù)回應(yīng),。在歷代畫論中，早有人指出過畫中筆墨痕跡過于明顯的弊端,，因而推崇畫無筆痕的效果,。高其佩通過畢生努力，開宗立派,，落實(shí)并奉行了“無筆墨痕”的繪畫美學(xué)理想,。

第二，在于奇趣天成,，似天籟自鳴,。潘天壽曾多次談及指畫之奇效奇趣，在于“所畫種種，常常出乎意料,，得到似生非生,、似拙非拙、似能非能,，以及意到指不到,、神到形不到、韻到墨不到的好處”,。

第三,，在于率意為我法，誤中得神味,。無論是高其佩還是潘天壽,，留存于世的指畫代表作，都能形神兼?zhèn)?，寓激情于理性,，看似粗頭亂服，而不逾法度,。錢松喦道：“古人說‘畫貴有誤筆’,，指頭畫，筆筆誤,，和用毛筆畫出來的畫，趣味不同”,。指畫的這種注重即興狀態(tài)與偶然效果的審美取向,，更為接近藝術(shù)的本真。

第四,，在于簡淡天真,，意蘊(yùn)通禪。明代中后期,，思想界的狂禪思想經(jīng)由董其昌等人的吸納與修正,，形成了畫禪一派。至清初高其佩博采諸家,，又對(duì)浙派一路畫風(fēng)與畫禪一派進(jìn)行了整合,，在人物、山水和花鳥畫各種題材的創(chuàng)作上進(jìn)一步突出了簡淡天真的藝術(shù)特色,，在其《花卉圖冊(cè)》與《水中八事圖冊(cè)》等作品中均有所體現(xiàn),。而及至潘天壽，他不單研究繪畫與禪學(xué)關(guān)系,，著有《佛教與中國繪畫》,，在其繪畫作品人物畫上也多次以禪僧為主題，早年有《一身煩惱中寫禿頭》，中年有《讀經(jīng)僧》,，在晚年花鳥畫中也多有禪意,，其《指墨朱荷》題款云：“畫事能突破成規(guī)法，即臻上層禪矣”,?？梢姟吧蠈佣U”是潘天壽致力追求的一種畫意和畫境。