新華社北京3月27日電 國務(wù)院新聞辦公室27日發(fā)表《偉大的跨越：西藏民主改革60年》白皮書，全文如下：

偉大的跨越：西藏民主改革60年

中華人民共和國

國務(wù)院新聞辦公室

2019年3月

目錄

前言

一,、 黑暗的封建農(nóng)奴制度

二,、 不可阻擋的歷史潮流

三,、 徹底廢除封建農(nóng)奴制

四,、 實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主

五,、 解放和發(fā)展了生產(chǎn)力

六,、 推進(jìn)了各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展

七,、 加強(qiáng)了生態(tài)文明建設(shè)

八、 保障了宗教信仰自由

九、 促進(jìn)了民族平等團(tuán)結(jié)

十,、 西藏發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代

結(jié)束語

前言

2019年是西藏民主改革60周年,。按中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗，六十年一甲子,，是值得紀(jì)念的日子,。

六十年前的民主改革，對(duì)西藏地方和西藏各族人民而言,，是一次新生,，意義非同尋常。

六十年換了人間,。民主改革是西藏歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革,。西藏從此廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制,，建立起全新的社會(huì)制度,，人民實(shí)現(xiàn)了翻身解放，成為國家和社會(huì)的主人,，各項(xiàng)權(quán)利得到充分保障,。

六十年創(chuàng)造美好。民主改革為西藏開辟了光明的發(fā)展前景,。在中央政府和全國人民的大力支持下,，西藏各族人民勇于進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏,，建設(shè)美好家園,，把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步,、生態(tài)環(huán)境良好,、人民生活幸福的新西藏。

六十年團(tuán)結(jié)奮進(jìn),。經(jīng)過民主改革,，西藏各族人民與全國人民一道，同心同德,、和衷共濟(jì),，建立起平等、團(tuán)結(jié),、互助,、和諧的民族關(guān)系。在維護(hù)國家統(tǒng)一,、反對(duì)分裂的斗爭中,，西藏各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，鑄牢了中華民族共同體意識(shí),。

六十年偉大跨越,。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍,，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越,。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏各族人民正與全國人民一道,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)闊步前進(jìn)。

一,、 黑暗的封建農(nóng)奴制度

歷史上,，西藏長期實(shí)行政教合一的封建農(nóng)奴制。這一制度一直延續(xù)到1959年西藏民主改革前,，上百萬農(nóng)奴處于被剝削被壓迫的境地,。

——三大領(lǐng)主剝奪了農(nóng)奴的一切權(quán)利

舊西藏法律將人分為三等九級(jí)，明確規(guī)定人在法律上的不平等地位,，農(nóng)奴的人權(quán)被領(lǐng)主階級(jí)所剝奪,。地方政府完全被官家、貴族和寺廟上層僧侶（又稱“三大領(lǐng)主”）所掌控,，各級(jí)官員由上層僧侶和世俗貴族擔(dān)任,。有的大貴族官員的子弟一出生就獲得四品官階，十七八歲就可出任政府重要職務(wù),。中小貴族的子弟經(jīng)俗官學(xué)校學(xué)習(xí)后,，即可進(jìn)入地方政府任職。僧官大部分由貴族出身的喇嘛擔(dān)任,。廣大農(nóng)奴處于社會(huì)最底層,，毫無地位可言。

——三大領(lǐng)主共同掌握對(duì)農(nóng)奴生殺予奪大權(quán)

三大領(lǐng)主以野蠻,、殘酷的刑法維護(hù)封建農(nóng)奴制度,，他們可以在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)設(shè)置司法機(jī)構(gòu)和法庭，除官府所設(shè)監(jiān)獄外,，每一個(gè)較大寺廟和貴族都設(shè)有監(jiān)獄或私牢,，可以自備刑具，私設(shè)公堂,，懲罰農(nóng)奴,，進(jìn)行判決、鞭撻,、拷問,，給農(nóng)奴戴上鐐銬、枷鎖。大量藏文檔案清晰記載著,，割舌,、割鼻、戴石帽,、剁手足,、剜眼、抽筋,、剝皮,、投水，甚至投入蝎子洞等幾十種酷刑,。拉薩大昭寺北面的“朗孜廈”,，曾經(jīng)是舊西藏拉薩的司法機(jī)構(gòu)，被稱為“人間地獄”,，常借實(shí)施酷刑和屠殺之機(jī),，為噶廈地方政府和寺廟中的上層人士提供“念心咒”用的祭品，如人頭,、人皮,、人肉,、人心,、人腸等。

——三大領(lǐng)主集中占有以土地,、牧場(chǎng)為主的生產(chǎn)資料

據(jù)1959年民主改革前統(tǒng)計(jì),，在西藏約330萬克（西藏民主改革前計(jì)量單位，1克約合1畝）土地中,，官家占有128.37萬克,，寺院和上層僧侶占有121.44萬克，貴族占有79.2萬克,，占有比例高達(dá)99.7%,。邊遠(yuǎn)地區(qū)有極少數(shù)的自耕農(nóng)，占有約0.3%的耕地,，大部分牧場(chǎng)也被牧主所控制,。當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)奴流傳著這樣的歌謠：“即使雪山變成酥油，也是被領(lǐng)主占有,；就是河水變成牛奶,，我們也喝不上一口?！?/p>

——三大領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的人身控制和奴役極其殘暴

在領(lǐng)主土地占有制基礎(chǔ)上建立起來的人身依附關(guān)系,，受到政教合一的封建農(nóng)奴制度的強(qiáng)力保護(hù)。噶廈地方政府規(guī)定，農(nóng)奴只能固定在所屬領(lǐng)主的莊園內(nèi),，不得擅自離開,，絕對(duì)禁止逃亡。噶廈地方政府和達(dá)賴?yán)镞€多次發(fā)布不準(zhǔn)收留逃亡農(nóng)奴的文告,。三大領(lǐng)主依靠對(duì)土地的絕對(duì)占有,，掌握著農(nóng)奴的生死婚嫁。領(lǐng)主還把農(nóng)奴當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn),，隨意用于賭博,、買賣、轉(zhuǎn)讓,、贈(zèng)送,、抵債和交換。農(nóng)奴如果逃亡,，就會(huì)被處以斷足,、鞭笞等懲罰。三大領(lǐng)主不僅對(duì)廣大農(nóng)奴進(jìn)行人身控制,，還通過烏拉差役對(duì)其進(jìn)行殘酷奴役,，以和平解放前攝政達(dá)扎的達(dá)隆絳莊園為例：莊園共有土地1445克，所屬農(nóng)奴全勞動(dòng)力和半勞動(dòng)力計(jì)81人,，全年共支內(nèi)差11826天,，外差9440天，內(nèi)外差共計(jì)21266天,，每個(gè)勞動(dòng)力平均要支應(yīng)262.5天的烏拉差役,，約占全部勞動(dòng)量的72%。

——三大領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行野蠻的苛捐雜稅盤剝

在舊西藏,，三大領(lǐng)主占有絕大部分生產(chǎn)資料,，對(duì)廣大農(nóng)奴采取非人的壓榨和剝削。僅噶廈地方政府征收的差稅就達(dá)200多種,。農(nóng)奴為了活命,，不得不頻繁舉債，欠債的農(nóng)奴占農(nóng)奴總數(shù)的90%以上,。農(nóng)奴所負(fù)的債務(wù)有新債,、子孫債、連保債,、集體攤派債等等,，其中三分之一以上是祖祖輩輩欠下、永遠(yuǎn)還不清的子孫債,。當(dāng)時(shí)流傳一首民謠：“爺爺?shù)臓敔斍废碌膫?，爸爸的爸爸沒有還清,，到了兒子的兒子那輩，連利息的利息也還不完,?！备鶕?jù)1959年至1960年民主改革的統(tǒng)計(jì)，西藏共廢除高利貸1690萬克糧（西藏民主改革前計(jì)量單位,，1克約合14公斤）,，1400多萬品藏銀（西藏民主改革前計(jì)量單位，1品約合50兩藏銀）,。如果與1958年西藏全年的糧食總產(chǎn)量1250萬克相比,，民主改革所廢除的高利貸已經(jīng)超過了一年糧食的總產(chǎn)量。