首頁(yè)>書(shū)畫(huà)·現(xiàn)場(chǎng)>書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)頭條書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)頭條
古人是如何過(guò)元宵節(jié)的,?
又到正月十五元宵節(jié),,這是新年開(kāi)始的第一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日,。隨著社會(huì)的發(fā)展,,可供人們聚會(huì),、慶祝的節(jié)日不少,,元宵節(jié)也不那么令人矚目,,但在古時(shí),,這一日堪稱(chēng)狂歡節(jié),甚至比除夕還熱鬧,。古往今來(lái),,不僅出現(xiàn)了大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī),而且也留下了無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián),。
元宵節(jié)的起源,,要追溯到漢代。相傳,漢文帝為慶祝周勃于正月十五戡平諸呂之亂,,每逢此夜,,必出宮游玩,與民同樂(lè),。在道教文化中,,這一日是上元天官的生日,傳說(shuō)此日他會(huì)下到人間,,校定人之罪福,,所以又名“天官賜福”,。漢武帝也會(huì)于這一日,,在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲,。古人常把夜稱(chēng)為“宵”,,正月又稱(chēng)元月,故而稱(chēng)“元宵”,,司馬遷在《太初歷》中將元宵節(jié)定為民間節(jié)日之一。
源于漢,,興于隋,。到了隋朝,元宵節(jié)已經(jīng)成為了重大節(jié)日,。在《隋書(shū)·音樂(lè)志》中有這樣的記載:每當(dāng)正月,,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi),,綿亙八里,,列戲?yàn)閼驁?chǎng),參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),,從昏達(dá)旦,,至晦而罷。
到了唐代,,元宵節(jié)盛況空前,。武則天時(shí)期宰相蘇味道在《正月十五夜》中寫(xiě)盡了盛唐元宵的動(dòng)人氣象:“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi),。暗塵隨馬去,,明月逐人來(lái)。游伎皆秾李,,行歌盡落梅,。金吾不禁夜,玉漏莫相催?!?/p>
都城平時(shí)都有宵禁,,官兵晝夜巡邏,私自夜行者處以重罰,。但在元宵節(jié)期間,,官府會(huì)下令特許打開(kāi)坊門(mén),弛禁三夜,,任由人們徹夜狂歡,。蘇味道時(shí)期尚未有煙花,這首詩(shī)中的“火樹(shù)銀花”即指燦爛絢麗的燈光,,風(fēng)流倜儻的少年們紛紛游街,,帶起的塵土隨馬而去,歌姬舞女艷若桃李,,行走歡歌,。
唐代元宵節(jié)期間的花燈規(guī)模有多大?《明皇雜錄》《歲華紀(jì)麗》等書(shū)中記載,,唐玄宗在東都洛陽(yáng)“結(jié)繒絲為燈樓三十間,,高百十尺,垂以珠玉,,微風(fēng)一動(dòng),,鏗然成聲,其燈為龍,、鳳,、虎、豹之狀”,。除了皇帝本人,,達(dá)官貴人們也紛紛斥以巨資打造各不相同的燈盞,觀燈活動(dòng)讓都城“士女無(wú)不夜游,,車(chē)馬塞路,,有不躡地浮行數(shù)十步者”。唐玄宗“大酩五鳳樓下,,命三百里縣令刺史率其聲樂(lè)來(lái)赴閥”,,還讓這些聲樂(lè)歌舞隊(duì)比勝負(fù),進(jìn)行賞罰,。
唐中宗李顯還曾帶著皇后與宮女微服出行,,踏月賞燈,并讓“宮女?dāng)?shù)千人,,衣羅綺,,曳錦繡,,耀珠翠,施香粉”,,在燈輪下輕歌曼舞,。《明皇雜錄》中記載,,除了賞燈出游,,街上還有山車(chē)旱船、尋橦走索,、丸劍角抵,、斗雞戲馬、拔河(牽鉤)等雜技表演,。文人則獻(xiàn)踏歌詞,,吟詩(shī)作賦,倍添雅興,。
彼時(shí)元宵大規(guī)模的花燈,,也與唐代佛教盛行有關(guān)。東漢佛教剛剛傳入中國(guó)時(shí)期,,漢明帝就會(huì)在元宵節(jié)于宮廷,、寺院中“燃燈表佛”,民間也倡導(dǎo)掛燈,,后有點(diǎn)花燈紀(jì)念佛祖的儀式,。
隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,,并沿襲傳于后世,。所以也把元宵節(jié)稱(chēng)為“燈節(jié)”,。在宋代出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的燈市,,燈市從十五持續(xù)到十九,燈品也琳瑯滿(mǎn)目,,如《東京夢(mèng)華錄》里記載元宵節(jié)上有“望之蜿蜒如雙龍飛走”的龍燈,,也有數(shù)百人抬著行走、高達(dá)數(shù)丈的“鰲山燈棚”,,上面布置各種燈彩,,燃燈萬(wàn)盞,名“鵓鴿旋”,。明清時(shí)期,,元宵節(jié)的花燈式樣也一直在翻新,在明代繪畫(huà)《明憲宗宮中行樂(lè)圖》中就描繪了很多宮燈的樣式和其他習(xí)俗的場(chǎng)景,。
《明憲宗行樂(lè)圖》之鰲燈
元宵節(jié)之所以這么吸引人,,還不只是燈會(huì),。這一日,深藏閨閣的少女們也可上街游玩,,在美好浪漫的氛圍中,,可以得見(jiàn)鮮衣怒馬的英俊少年,可謂是中國(guó)的情人節(jié),。宋代歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》中“去年元夜時(shí),,花市燈如晝。月上柳梢頭,,人約黃昏后”,,辛棄疾《青玉案·元夕》中的經(jīng)典佳句“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在,,燈火闌珊處”都是描述了元宵節(jié)的夜晚,,青年男女曖昧的愛(ài)慕氛圍。
隨著明清市民社會(huì)的發(fā)展,,狂歡喜慶的習(xí)俗更盛,,明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容,。各個(gè)地方也融入了不同的風(fēng)俗,,踩高蹺、猜燈謎,、耍龍燈,、舞獅子等等。小說(shuō)《鏡花緣》里記載多九公在智佳國(guó)猜了一個(gè)出典于《孟子》,、謎面為“萬(wàn)國(guó)咸寧”的燈謎,,謎底為“天下之民舉安”,可見(jiàn)元宵節(jié)還有祈求國(guó)泰民安的寓意,。在民間,,也有送花燈求子、走百病等帶有祈福性質(zhì)的習(xí)俗出現(xiàn),。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:元宵節(jié) 古人 元宵 正月 記載