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陳履生:新中國油畫的民族風(fēng)范

2019年01月31日 13:45 | 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
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外來文化進(jìn)入中國之后的中國化是中國文化發(fā)展中兼收并蓄的傳統(tǒng),,因此,,印度佛教、包括佛教藝術(shù)傳入中國后的本土化就是一個(gè)典型的例證,。而油畫從清代開始傳入中國后,,意大利畫家郎世寧等一批西方畫家屈尊于中國的畫風(fēng),,主動(dòng)改變畫法而融入中國,,故得以招為御用,。20世紀(jì)初,中國的年輕畫家留學(xué)歐洲學(xué)成歸國后,,也自覺的開始了將西畫畫法融入中國的實(shí)驗(yàn),,開啟了油畫民族化的道路,。

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吳作人 齊白石像 116x89cm 1954年作

1939年赴法國留學(xué),、1943年赴西北敦煌藝術(shù)研究院的董希文,因?yàn)榕R摹敦煌壁畫而逐步形成了獨(dú)特的油畫民族風(fēng)格,。1952年,,董希文接受中國革命博物館的委托而創(chuàng)作的《開國大典》,既利用了西洋畫在色彩表現(xiàn)上的優(yōu)長,,又吸收了中國民間年畫在色彩表現(xiàn)上的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法,,該作以及此后的《春到西藏》被認(rèn)為是新中國大力提倡的油畫民族化的典范。董希文曾提出“油畫中國風(fēng)”“應(yīng)該是我們油畫家的最高目標(biāo),?!蹦獦阋舱f“創(chuàng)造具有中國民族特點(diǎn)的油畫,是重要的問題,?!迸颂靿圻€說“中國人畫油畫,要注意中國民族的特點(diǎn),,”“中國人不論畫什么都應(yīng)該有民族風(fēng)格,。”無疑,,這是新中國的時(shí)代使命,。而與之相關(guān)的一方面是基于中國藝術(shù)的發(fā)展歷史,另一方面是立足于中國的審美傳統(tǒng),,同時(shí),,又指向了當(dāng)時(shí)全盤蘇化的現(xiàn)實(shí),。應(yīng)該看到,一段時(shí)期間內(nèi)因?yàn)槎砹_斯油畫風(fēng)格主導(dǎo)著中國油畫的發(fā)展,,包括美術(shù)教育中的基礎(chǔ)教育等,,出現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格單一化的傾向。而不管是“民族化”,,還是“中國風(fēng)”,,實(shí)際上就是為傳入到中國的西方繪畫形式培養(yǎng)能夠在中國生存的土壤,把西方的化為中國的,。

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詹建俊 狼牙山五壯士 1959年

當(dāng)油畫傳入中國不久,,為了迎合中國人的審美愛好,最常用的方法就是吸收中國畫中工筆畫的渲染法,,使之去掉光影明暗,,而以一種柔和的畫面取悅于觀者,如常見的一些清代佚名的人物肖像以及故宮博物院所藏的《桐蔭仕女圖》等,。新中國則改變了此前的認(rèn)識和實(shí)踐上的局限,,以主題創(chuàng)作來帶動(dòng)油畫民族化的發(fā)展,其中以羅工柳《地道戰(zhàn)》為代表的“土油畫”,,實(shí)際上是在另辟蹊徑的可能性中,,通過創(chuàng)作打通了另外一條道路。藝術(shù)的民族形式對于新中國的意義,,既有社會(huì)的需求,,又有藝術(shù)的自覺。在一個(gè)既要民族風(fēng)格又要發(fā)揮油畫特點(diǎn)的時(shí)代困惑之中,,這一時(shí)期的油畫家深深懂得油畫的民族風(fēng)格非朝夕所能形成,,其中有逐漸形成、不斷發(fā)展的歷史,。而在民族化道路上的先軀人物顏文梁,、劉海粟、林風(fēng)眠,、常書鴻,、倪貽德、董希文,、吳作人等的實(shí)踐,,都成為時(shí)代中極具研究價(jià)值的個(gè)案。無疑,,新中國油畫出現(xiàn)的“民族風(fēng)”的訴求以及具體的實(shí)踐,,表現(xiàn)在這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作中也出現(xiàn)了用油畫顏料畫中國畫,用單線平涂的方法畫油畫這樣的問題,所以,,不能狹義理解油畫的民族風(fēng)格也一直伴隨在過程之中,。同樣,如僅僅停留在西洋的表現(xiàn)形式上,,那么,,中國氣派的油畫風(fēng)格就不能建立。

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朱乃正 金色季節(jié) 1964年

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陳逸飛,、魏景山 占領(lǐng)總統(tǒng)府 1977年

1957年,吳作人明確提出:“中國學(xué)派的油畫,,也不可能在今天定下它的規(guī)格和面貌,,任何時(shí)候也不可能?!闭?yàn)槿绱?,油畫民族化在中國并沒有表現(xiàn)為一種固定的模式,而是以不同的個(gè)人風(fēng)格顯現(xiàn)出這種“民族化”的多樣性,,展現(xiàn)“中國風(fēng)”的神采,。在改革開放以來的中國油畫的發(fā)展過程中,從“形式美”的探求,,到正視西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮,,油畫在回歸藝術(shù)本體的努力中,建構(gòu)中國作風(fēng)和中國氣派的油畫體系水到渠成,,所以,,在全國美展以及全國性的油畫展覽中,,具有畫家個(gè)性的多樣性的油畫風(fēng)格,,形成了當(dāng)代中國油畫發(fā)展的整體流向。而這之中,,公眾越來越接受油畫,,而油畫作為中國繪畫中的一個(gè)重要部分在公眾中的影響力也越來越大。從《父親》到重大革命歷史題材以及中華文明之光歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作,,油畫的表現(xiàn)力強(qiáng)勁,,備受關(guān)注。當(dāng)這些作品與本土的水墨畫作品并置在一起的時(shí)候,,已經(jīng)表明21世紀(jì)以來的中國社會(huì)已經(jīng)完全接受了外來的油畫,,人們再也不會(huì)懷疑它的身份。這就是因?yàn)樵诎l(fā)展過程中的中國化,,形式語言上的民族風(fēng)格使得油彩只是中國畫家使用的一種材料,。

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羅中立 父親 1980年

新中國70年來,油畫傳入中國100多年來,,油畫在中國已經(jīng)成為一個(gè)融入本土的重要畫種,,而屬于中國的油畫與水墨畫成為中國美術(shù)發(fā)展中的兩支重要的力量,,各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的重要作品都成為當(dāng)代文化的重要成果,在美育等多方面發(fā)揮著重要的作用,。

文章來源:2019年1月20日《人民日報(bào)》副刊,,(陳履生)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:油畫 中國 新中國

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