麥積山石窟在北魏時代的造像風格分“粗獷健壯”與“秀骨清像”兩種,，至北朝末期，情況與敦煌莫高窟,、云岡,、龍門的發(fā)展順序是一致的。

74號窟的北魏早期佛像泥塑,，是麥積山現存年代最早的作品,，也有人認為是十六國后期所作。佛像面型方圓,，高鼻深目,，健壯的身軀與云岡早期風格較為接近，相對而言,，外來因素多些，與莫高窟北魏彩塑相比,，顯然莫高窟彩塑顯得更古樸些,。

121號窟為北魏時期的菩薩與弟子像，菩薩高1.23米,，弟子高1.22米,，菩薩與弟子靠攏在一起，似乎在竊竊私語,，極為生動有趣,。菩薩身材修長，細頸削肩,，身穿漢式上衣,，下著長裙，面相清秀,，是典型北朝后期的“秀骨清像”式風格,，形象可愛呼之欲出。這種會心的微笑,，使人聯想起東漢時期的許多下層勞動人民身份的陶俑,。

87號窟為北魏時期的迦葉像，有異國梵僧的氣質,，刻劃出了一位性格鮮明,、博學識廣、精能佛理的長者形象,，它展現出麥積山石窟北朝雕刻藝術的高度水平,。

西魏與北魏后期相比，總的造型特征大致接近,。123號窟的西魏女侍童,，天真爛漫,，生動活潑，富有詩意,，是西魏時泥塑杰作之一,，也是中國古代泥塑中的杰作之一。同一窟的男侍童面相渾圓俊美,，是天真聰慧,、憨厚淳樸的少年形象，豐腴中帶俊秀,，身穿“胡服”,，因西魏推行過漢族“鮮卑化”政策，造型生動洗練,，手法寫實概括,。

以上麥積山北魏——西魏的泥塑雖不是像云岡早期那樣的大型雕塑，但藝術水準很高,，超過莫高窟早期彩塑,。就“傳神”這一點，以及從現實生活中吸取營養(yǎng),，表現的雖是佛,、菩薩，但更給人鮮活的現實感,，就這一點而言,，藝術水準極高，超過其它石窟的同一時期雕塑,?！靶愎乔逑瘛币活愄卣鳎貏e明顯,。與“犍陀羅”“笈多式”等外來樣式遠遠拉開了距離,，與西安出土的西漢女俑相聯系，可以看出更多的是民族的傳統(tǒng),。麥積山石窟造像一直延續(xù)到隋,、唐、宋,，宋改塑的女供養(yǎng)人是宋代雕塑中的杰作,。