就如，湖南張家界得以名揚四海,，就緣于40年前,，藝術(shù)家吳冠中的一次意外之旅。

1979年,，60歲的吳冠中接到了一項任務(wù),，為人民大會堂湖南廳繪制一幅《韶山》畫稿，這一趟湖南之行,，怎能少了寫生,。當(dāng)?shù)孛绤f(xié)派了一輛車和兩個青年,，陪同吳冠中前往美麗的湘西，因為那里有好友黃永玉推薦的好地方,。

兩個陪同的青年人中,，有一位就是如今人們熟悉的批評家鄧平祥先生，他回憶,，本來歸心似箭的吳先生,，被人安利了一個“像桂林”的地方——張家界。即使也是湖南人,，年輕的鄧平祥也只是第二次聽說這個地名,，他翻開地圖，發(fā)現(xiàn)離所住地僅一個小時車程,?！耙蝗タ纯窗桑俊眱晌荒贻p人和吳先生商議,，就這樣,，兩三句話就改變了一個地方的未來命運。

汽車行進(jìn)了一個多小時,，窗外風(fēng)景依舊沒有什么變化,。一路平平的吳冠中開始面帶慍色。直到又翻過一個山頭,，峰回路轉(zhuǎn),，林場的奇異山色像帷幕被拉開，張家界映入眼簾,。

鄧平祥還記得當(dāng)時吳冠中激動的樣子,。他拉開車門沖了出去，疾步順著山道向前走去,，一路放眼四顧,，還不迭地說：“這怎么像桂林，比桂林更奇特,、更富野性,！”吳冠中借來了林場工人們搟面的厚重大案，請了幾個人幫忙抬入山間,，潑墨揮毫。

住了3個晚上,，畫了3個白天,。在離開前一天的晚飯之后，吳冠中在鄧平祥的陪伴下,，在山間小道散步,，吳冠中很動情：“我要為張家界寫一篇散文游記,，名字就起唐詩‘養(yǎng)在深山人未識’，今晚就寫,?！?/p>

后來，一篇《養(yǎng)在深閨人未識——張家界是一顆風(fēng)景明珠》發(fā)表在1980年元旦的湖南日報上,，真正改變了這座小鎮(zhèn)的命運,。文中，吳冠中描述：“我先不知有虎有豹……一進(jìn)山急匆匆就往石林和樹林深處鉆,，是被景色美入迷了,。石峰石壁直線林立，橫斷線曲折有致,，相互交錯成文章,，不，可以說是‘畫章’吧,。人們習(xí)慣于以‘猴子望太平’,、‘童子拜觀音’等等形象的聯(lián)想來歌頌自然界形式之美，還往往要用‘栩栩如生’來形容其酷似,，其實許多石頭本身就很美,，美就美在似與不似之間?！?/p>

從張家界回來后,，吳冠中將大約30余件大型會沒寫生畫在湖南省展覽館北面展廳專題展出。據(jù)介紹,，這批作品的尺幅非常大,，是拆下當(dāng)?shù)卮迕竦拈T板畫成的。余立新對這個展覽印象非常深刻：“我參觀了這個展覽,，因為震憾,，又趕回去取回照相機翻拍了大部分作品。記得那個時間段,，他還在湖南省展覽館做了一次專題講座,。1979年，當(dāng)時的改革開放剛剛起步,，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作思維和創(chuàng)新形式,，為我們打開了一扇窗戶?！?/p>

“1979年是個很重要的年份,，1979年以后中國美術(shù)發(fā)生了巨大的變化，比如說機場壁畫和星星美展等等,?！睏钚l(wèi)從時間線上做梳理,，“那一年發(fā)生的事情奠定了后來美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。吳冠中先生明確提出形式美就是在1979年,，也是這一年他到了張家界,，這里面有千絲萬縷的聯(lián)系。有一些巧合,，可能也有一些必然的一些因素,。”

油畫民族化與中國畫現(xiàn)代化

吳冠中展覽結(jié)束后又發(fā)生了很多事,，包括張家界因此廣為人知,，吳冠中提出“形式美”引發(fā)全國大討論。在劉巨德看來,，老師有一種發(fā)現(xiàn)美的能力,，他對中華大地每一個地方他都想去畫，不管在任何地方,，他都能發(fā)現(xiàn)其獨特的美,。“他眼里的美是無邊的,，能把所有都看美,。在新疆寫生，看到老鄉(xiāng)的土坯房激動不已,，在流淌的小河看到浪花起伏的節(jié)奏美,。他是用道的視野，一般叫它形式美,，或者說用形式美,、圖像美的眼光去看。實際上他是作為真正的藝術(shù)家,，用藝術(shù)形而上的道的視野來看所有的生命,，所有的鏡像，所以他看的到處都是美,?！眲⒕薜禄貞洝?/p>

在接受邀請來湖南作畫期間,，吳冠中其時正從畫油畫轉(zhuǎn)向畫國畫,，并希望在國畫方面有所造詣。在湖南省博物館書畫研究員劉剛看來,，張家界之行對吳冠中后來繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響：“張家界有一種詩情畫意,，那種意境的韻味很濃厚。而吳冠中就是想通過用油畫的那種色彩塊面,、光感來跟中國傳統(tǒng)那種繪畫的意境相結(jié)合,，他的墨彩畫既有新意感又有傳統(tǒng)的詩情畫意在里面，所以我覺得他后來表現(xiàn)藝術(shù)的手法方面,，在中西結(jié)合方面,，可能與張家界帶給他的靈感還是有關(guān)系?！?/p>

希望把西洋油畫的語言注入中國文化的靈魂,，是一代人都在做的事,，包括林風(fēng)眠和龐薰琹這些老先生，而吳冠中這方面強調(diào)地格外強烈,。吳冠中曾經(jīng)將《石濤話語錄》重讀抄寫,，認(rèn)為石濤是中國現(xiàn)代藝術(shù)之父，與西方現(xiàn)代藝術(shù)有很多異曲同工之妙,。在研究畫論的同時,，吳冠中也曾提出的很多關(guān)于藝術(shù)的言論，比如說筆墨等于零,。言論一出,，頗有些“語不驚人死不休”之感，可謂是“一石激起千層浪”,，引發(fā)爭議無數(shù),。

劉巨德回憶，他曾經(jīng)向吳冠中請教,，中國藝術(shù)的精神最寶貴的在哪里：“他就說了一個字,，‘韻’，氣韻生動的韻,，氣韻生動,。他第一強調(diào)的是生命的韻律，生命的節(jié)奏,，第二個就是骨法用筆,。人們說他沒有筆墨。其實他有筆,，筆非常銳利,，把墨化為了彩。每個藝術(shù)家都可以有自己的語言和方法,。吳先生在這一方面不保守,，就是他對傳統(tǒng)看的更大、更概括了,。你看他的油畫你就知道他的色彩都是用的墨法,。至于他的國畫,，用文人畫的筆墨來要求他，你就會覺得他離的很遠(yuǎn),，這正是他的獨到之處,。”

“藝術(shù)有無數(shù)高峰,，你只能取幾峰，不能面面俱到,，要把直覺,、感覺到的要先拿出來?！崩蠋熃踢^的話,，劉巨德記在心上，他還記得當(dāng)年上課的情景,。面對一個青年女模特裸體躺在那里時,，吳冠中對學(xué)生第一句話就說，這是五百里大道,，從一個高峰到另一個高峰,，不能長也不能短?！八匆姷氖沁@一條曲線的韻律。他沒有像一般上課說解剖,、透視,、形體、色彩,、冷暖,、光影，完全是啟發(fā)式的,，想象式的教學(xué),。他對物象要提的是先把直覺、感覺到的拿出來,，對語言也是如此,。他要把繪畫語言里最本質(zhì)的拿出來。把美術(shù)史翻開，你就會發(fā)現(xiàn)他這些畫太有傳統(tǒng)了,。如何理解筆墨是每一個畫家應(yīng)該思考的話題,，而吳先生給我們開啟了另一扇門?！?/p>

楊衛(wèi)將吳冠中視為承前啟后的人物,，終結(jié)了油畫民族化的探討，開啟了形式美的話題,。吳冠中的重要性，在于他把政治性的術(shù)語給剔除掉,，藝術(shù)重新回到本體,，回到藝術(shù)家的個人創(chuàng)造力，這是吳冠中先生的意義,。

事實上,，對于吳冠中的關(guān)注和探討一直沒有停止過。

2018年,，由湖南省博物館與浙江美術(shù)館聯(lián)合主辦的“風(fēng)箏不斷線—走進(jìn)吳冠中的繪畫世界”展在湖南省博物館展出,，這是近些年來吳冠中作品首次大規(guī)模展出，共展出浙江美術(shù)館珍藏的吳冠中繪畫作品80件,，包括速寫《云南行》等41件，油畫《羊圈》,、《眼》,、《江南舊夢》等10件，墨彩畫《紫禁城》,、《竹林》、《老屋》等29件,，均源自吳冠中極其長子給浙江美術(shù)館的捐贈。

12月7日,，湖南省博物館主辦、雅昌藝術(shù)網(wǎng)承辦的“風(fēng)箏不斷線—走進(jìn)吳冠中的繪畫世界”圓桌論壇在湖南省博物館舉辦,雅昌藝術(shù)網(wǎng)執(zhí)行總編謝慕主持,，此展策展人,、湖南省博物館研究員劉剛,，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系教授、博士生導(dǎo)師劉巨德,，批評家,、策展人、中國美術(shù)批評家年會秘書長楊衛(wèi)共同參與,，以“吳冠中在湖南”為主題展開精彩論述,，講述了吳冠中作品首次大規(guī)模亮相湖南臺前幕后的故事、吳冠中在湖南的淵源及影響,。

此次展覽是湖南省博物館新館開放后的首個“名家名作系列展”,。策展人劉剛介紹：“2006年，我們就想做中國書畫的名家名作展,，吳冠中的個展覽正好適合,，所以我們把它放在新館開放以后的第一個書畫展，這也是取決于吳先生的繪畫成就和他在中國現(xiàn)代美術(shù)史上的地位,。目前來看效果挺好,。觀眾反映挺好，大部分觀眾反映就是說這樣高規(guī)格,，高雅的藝術(shù)能夠在湖南展出來,，他們對此都表示欣慰,?！?/p>

“他的作品永遠(yuǎn)是在繪畫道路上啟示我們的一座明燈?！眲⒕薜掠^看了此次展覽,，展出的油畫作品多為其晚年所做，有幾幅創(chuàng)作于去世的前一年,，“你可以看出他越來越自由,，越來越無所顧忌，越來越無法之法,?！痹趧⒕薜驴磥恚蠋焻枪谥械淖髌范际菑纳钣^察來,，從他的人生來經(jīng)歷來,，體驗來的，所以叫風(fēng)箏不斷線,，吳冠中的線可以理解為兩個含義,，一是他眼里看到的物象和生活，他的作品是他自己從生活中提煉出來的,； 二是吳冠中的人文情感,，他帶著當(dāng)年的情感，無論到哪里都與鄉(xiāng)土非常親近，有人文情感,?！?/p>

在楊衛(wèi)看來，這次展覽給了觀眾一把鑰匙去理解吳冠中先生的作品,。從速寫寫生到創(chuàng)作,，盡管作品不多，但是線索很清晰,，展覽相對來說非常完整,，而且很有意義：“相隔整整40年，我們重新在湖南看到吳冠中先生高規(guī)格的展覽,，跨度恰好是我們改革開放40年,。從吳冠中先生折射了改革開放以來美術(shù)的一個進(jìn)程，從這個意義上說,，這個展覽非常的有意義?！?/p>

在吳冠中生前,，在當(dāng)時健在的中國當(dāng)代藝術(shù)家中，他的畫價是最早達(dá)到10萬,、百萬,、千萬的，但是他生前并沒有享受,，一直住在小小的老房子里,。不僅如此，他對三個孩子說,，我的作品都是國家和人民的,，給他們每人留下一張畫作為紀(jì)念，把自己的所有作品都捐了出去,，中國美術(shù)館,、浙江美術(shù)館、香港美術(shù)館等多個美術(shù)館都有他的作品館藏,。劉剛對吳冠中這種“裸捐”的行為非常欽佩：“這次我們跟浙江美術(shù)館做這個展覽,，跟他們交談之后得知，浙江美術(shù)館到吳冠中家去接受捐獻(xiàn)時,，就在那個舊房子里,，房間非常小，他們六個人在客廳里邊已經(jīng)站不開了,。他將他的作品都捐了出去,，連那幅《眼》就是當(dāng)場從客廳墻上取下來捐出去的。他還把結(jié)婚時畫家朋友們送他的作品也都捐了出來。他真的是一個純粹的畫家,，而且是一個很了不起的真正的藝術(shù)家,。”

吳冠中走了，他留下的話仍是振聾發(fā)聵,。在劉巨德看來,，這并不是本意：“我感覺他并不是一定要震撼這個時代所說的驚人的話語，他不是這么想,。他主要是對藝術(shù)的一種真誠,、狂熱、迷戀,，好像他是一個藝術(shù)的宗教徒一樣,。他要為藝術(shù)而亡?！?/p>