合作書扇盛行的兩個時(shí)期

合作書法扇面出現(xiàn)在兩個時(shí)期，一為明代中后期,，一為清代后期,。在現(xiàn)存的明清扇面書法中，其他時(shí)期出現(xiàn)的合作扇面極少,，這是一個非常有趣的現(xiàn)象,。明代中后期的合作書扇集中在吳門地區(qū)，且都為折扇面,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，明代這些合作書扇者，主要有唐寅,、文徵明,、周天球、王寵,、王榖祥,、黃姬水、文嘉,、文彭,、陸師道、顧德育,、文元發(fā),、陸安道、錢榖,、彭年,、張鳳翼、杜大中,、薛明益,、杜大綬,、文從龍、王穉登,、陳汸,、袁袞、陳鎏,、葛應(yīng)典,、薛益、文從簡,、陸廣明等數(shù)十人,，其中以文氏家族中的文嘉、文彭,、文元發(fā),、文從簡等出現(xiàn)的頻率最高，其次則為周天球,、彭年,、杜大綬和張鳳翼等。這些合作書扇大多無年款,。從其郡望看,，幾乎均為長洲（今江蘇蘇州）人；從其年齡看,，大多出生于十六世紀(jì)初,，除僅見的文徵明、唐寅合作書扇外,，其他作者大多屬于文徵明輩的晚輩,。從扇面質(zhì)地看，多為灑金箋,；從書體看,，多為楷書或行書，幾乎沒有其他書體,；從書寫內(nèi)容看,，多為七言詩，且多為歌詠江南風(fēng)物者,。從這些作品可看出,，其詩有自創(chuàng)詩，也有抄錄他人詩,，但都圍繞一個主題,；署款均為姓名窮款；印鑒均為朱文印,。書寫七言絕句中,，前兩句之后往往另起一行，中間還間隔一根扇骨的空間,，結(jié)體疏朗,。所有作品均無上款，也無年款,，且均為小字行書或蠅頭小楷,。這樣的書寫模式在其他明人合作書扇中也大抵如此（所不同者，鈐印中也有白文方印者,，很有一種模式化傾向）,。因此，不難發(fā)現(xiàn),，這些書寫者是在一種極為閑散的狀態(tài)下創(chuàng)作的,。或許是應(yīng)某位組織者（比如文氏族人如文彭,、文嘉等）的邀請,，以文氏文人為中心所舉行的不定期的雅集中合作完成，也有可能是在一次大型聚會中文人們集中合作而成大量書扇,，但更大的可能是應(yīng)某些藝術(shù)贊助人的特殊要求而度身定制,。在明代中后期，吳門地區(qū)經(jīng)濟(jì),、文化都相對發(fā)達(dá),，文人雅士多雅擅臨池，當(dāng)時(shí)王世貞就曾發(fā)出過“天下書法歸吾吳”的感嘆,，在此語境下,，出現(xiàn)這種極具區(qū)域特色的合作書扇現(xiàn)象，也就順理成章了,。

當(dāng)然,，在現(xiàn)存作品中，也發(fā)現(xiàn)在明代中后期到清代早期,，在吳門地區(qū)以外也偶見有合作書扇現(xiàn)象,，如浙江嘉善人周鼎和江西清江人陳寬合作的《七律二首扇面》、廣東番禺人趙焞夫,、戴柱合書的《行草書扇面》即是其例,。但從書體看，為行草書,；從布局看,，較為緊湊豐滿；從內(nèi)容看,，也不是純粹的七言絕句,，且在詩歌之外,，尚有題識語；從鈐印看,，既有朱文,，也有白文；從書寫者來看,，僅有兩人,；從時(shí)間看，前者要比吳門地區(qū)合作書扇要早近一個世紀(jì),，后者則要晚一個世紀(jì),。其他如山東新城人王士祿、王士禛合書的《行書扇面》（中國國家博物館藏）,、浙江海寧人陳元龍,、查升等《行草書扇面》。

吳門地區(qū)合作書扇的現(xiàn)象持續(xù)時(shí)間并不長,，也并未影響到其他地區(qū),。直到三百多年后，在書壇出現(xiàn)另類的合作書扇,，才使這種傳統(tǒng)得以賡續(xù),。這一時(shí)期出現(xiàn)的合作書扇，顯然已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的局面,，無論是藝術(shù)家的活動區(qū)域,，還是扇面的形制、質(zhì)地,、書體等都是如此,。如董起庾、崔舜珠,、盛均,、梁鼎芬、姚禮泰,、炎涂,、張嘉澍、崔永安合作的《行書團(tuán)扇》,，從質(zhì)地形制看,，是為絹本團(tuán)扇；從書寫對象看,，都是為一個叫“遜齋”的人所書寫,；從書寫內(nèi)容看，都是為“遜齋”所寫的應(yīng)酬詩；從時(shí)間看,，有準(zhǔn)確的創(chuàng)作時(shí)間——清光緒七年（1881年）,。

這和明代吳門地區(qū)的合作書扇顯然有很大的不同；再如黃鈺,、陸懋宗,、李文田,、汪鳴鑾,、魯琪光合作的《楷書扇面》，從質(zhì)地形制看,，為灑金折扇面,，頗類明代的吳門合作扇；從書寫對象看,，都是為一個叫“伯潛”的人所書,；從時(shí)間看，汪鳴鑾署年款為“己巳仲春”（1869年）,，魯琪光署年款為“戊辰八月”（1868年）,，時(shí)間跨度半年左右；書體看,，為蠅頭小楷,，這一點(diǎn)也頗類明代的吳門合作書扇。

從這兩件扇面可知,，晚清時(shí)期的合作書扇,，大多有上款，很明顯是為贊助人或德高望重者所書,，帶有很顯著的應(yīng)酬性質(zhì),。這樣的合作書扇例證，尚有林召棠,、陳元楷,、沈史云、蔣理祥,、林彭年,、李文田合作的《楷書扇面》，翁曾源,、柳簃,、龔聘英合作的《楷書扇面》和王亦曾、章志堅(jiān),、程夔,、蔡賡年、羊復(fù)禮、鄭興梁,、吳昌褀合作的《楷書扇面》等,。這與明代吳門合作書扇表現(xiàn)出的恬淡、閑適與從容是有霄壤之別的,。不過,，在清代中期或更早也偶爾出現(xiàn)一些合作書扇，與明代中后期的吳門合作書扇極為相似,，如史章,、鄒光紳、俞嶙合作的《楷,、行,、隸書詩扇面》即是如此。

最為特別的書畫集錦扇

在合作繪畫扇面方面,，明清時(shí)期以俗稱集錦扇的書畫扇面最為特別,。所謂“集錦扇”，是指兩人或兩人以上合作創(chuàng)作書畫扇面,，每人的作品相對獨(dú)立,，各自為陣，但整體上又相互交融,，成為一件完整的扇面,。筆者所見到的集錦扇，最早出現(xiàn)的年代是在明代后期,，但并不多見,。在書畫中普遍出現(xiàn)，則是清代中后期,。所出現(xiàn)的集錦扇,，大致可分為四類：

一類為同一個畫家與不同的書法家合作書畫，扇面中所有的畫均為一人所繪,，而交叉于畫之間的書法則為不同的人所書,。書法與繪畫都是相對獨(dú)立的，以扇骨的痕跡區(qū)別開來,。如張?jiān)泪?、張維屏、何有書,、潘正亨,、謝觀生合作的《山水書法集錦扇》即是如此。扇面中由謝觀生一人繪四幅山水畫,，每件山水畫并無連貫之處,，都是獨(dú)立構(gòu)圖，前三件均未署款鈐印，最末一件款署“觀生畫”,。在四幅山水畫之間,，為張?jiān)泪隆埦S屏,、何有書,、潘正亨所書短語。一類為兩個或兩個以上書畫家合作集錦扇,，每個人既有書法也有繪畫,。書畫作品相互獨(dú)立，但又互為關(guān)聯(lián),，這是集錦扇的主要特征,。一類為書畫均系不同人所創(chuàng)作,，相互交叉,，一類為全部是繪畫，但由三個或三個以上的畫家完成,，其繪畫既有獨(dú)立構(gòu)圖者,，亦有景致連貫者。

當(dāng)然,，如果撇開合作書畫扇面不論,，僅就集錦扇而言，還有一種純粹為一人所繪的集錦扇,，如謝觀生的《松竹仕女等八景集錦扇》即是如此,。該扇由謝觀生獨(dú)力完成，并無書法間隔,，其畫分別為松樹仕女,、桃竹小雀、幽篁仕女,、芭蕉花石,、倚欄仕女、柳樹菊石,、古樹仕女,、松樹梅花，仕女畫與風(fēng)景畫相互交叉,。也有一些是由同一個人所書不同書體或不同內(nèi)容的書法集錦團(tuán)扇,，在清代后期短暫盛行過一段時(shí)間，如羅文俊《行楷書團(tuán)扇》,、孟鴻光《各體書法團(tuán)扇》等便屬此類,。

清代中晚期出現(xiàn)的集錦扇持續(xù)的時(shí)間也不長，到清代末年幾乎就銷聲匿跡了。其作者集中的地域多在江南和嶺南地區(qū),，是這一時(shí)期藝術(shù)經(jīng)濟(jì)繁榮與休閑文化鼎盛的象征,。他們在咫尺之中盡展其筆墨技巧，將書畫由藝術(shù)性而轉(zhuǎn)向玩賞性與娛樂性,。因其所需要的閑散功夫較多,，且需要多人合作完成，在題材及內(nèi)容上都有一定的約束,，故在追求個性與胸中臆氣的文人書畫家中,，這類作品并不流行。不過在晚清時(shí)期的合作扇面書畫中,，尚有一種兩人或兩人共同營造一個畫面的情況,。

明清時(shí)期書畫合作扇面表現(xiàn)出的時(shí)代特征，是書畫鑒定的主要依據(jù)之一,。而他們合作扇面表現(xiàn)出的文化背景,、書寫語境及其藝術(shù)特色又是美術(shù)史研究中極易被忽略的內(nèi)容，因此,，系統(tǒng)地梳理,、探究明清合作扇面書畫也就成為美術(shù)史研究中的重要一環(huán)。