檢《女畫(huà)家周鍊霞》，筆者發(fā)現(xiàn)一首《桃源憶故人 中秋夜雨》：

簾櫳拜月心香瓣,。負(fù)卻年時(shí)清愿。無(wú)賴雨絲風(fēng)片,。浪把良宵賤。 素娥病了蟾蜍倦,。深掩廣寒宮殿,。知否人間癡喚。珍重千千萬(wàn),。

從詞意看,，此詞所寫也應(yīng)是癸巳中秋。“知否人間癡喚,。珍重千千萬(wàn)”,，當(dāng)是說(shuō)周鍊霞祈盼病中的吳湖帆千萬(wàn)珍重、能早日康復(fù)的意思,；而“負(fù)卻年時(shí)清愿”,，則是指吳、周二人曾有中秋相會(huì)的愿望,，最終此愿落空,，遂有辜負(fù)之感。

中秋之后,，周鍊霞又有《菩薩蠻》一闋,，由吳湖帆抄入《佞宋詞痕第二冊(cè)》手稿中：

一行雁字秋風(fēng)嫩。銀塘昨夜清于鏡,。禪榻病維摩,。沾衣花雨多。 藥爐空想像,。夢(mèng)里煎茶響,。無(wú)奈負(fù)情天。月圓人不圓,。

吳湖帆和云：

蕭娘一紙書(shū)方嫩,。風(fēng)吹人面如憑鏡。青眼幾番摩,。淚痕比墨多。 梅緣花影像,。清夢(mèng)詞聲響,。一片翳云天。月痕依樣圓,。

周詞中“禪榻病維摩”當(dāng)然指病中的吳湖帆,，而“藥爐空想像”則是周鍊霞設(shè)想?yún)鞘显诓≈械那榫啊Ｌ钤~的“昨夜”是“月圓”之夜,，而人卻不能團(tuán)圓,，可謂辜負(fù)了有情之天。而昨夜的“銀塘”既然“清于鏡”,，那昨夜必然不再是風(fēng)雨連宵的中秋夜了,。此外，吳詞說(shuō)“月痕依樣圓”,，所謂“依樣”,，也是說(shuō)依舊圓如中秋之月的意思。那么，詞中“月圓”的“昨夜”究竟在何時(shí)呢,？

在《佞宋詞痕第二冊(cè)》手稿中,，兩首《菩薩蠻》前還有一首《月華清 八月十六夜月感題》（亦見(jiàn)《佞宋詞痕》卷五，題作“次洪空同韻”）：

澄采鸞飛,，清華蟾素,，小樓依約簾卷。吹換西風(fēng),，指屈過(guò)期秋半,。倦客醉、楊柳梢頭,，怨女戀,、鳳凰枝畔?；仨?。對(duì)姮娥影照，迷離玉殿,。 頓警蕓窗漏暖,。漸鏡斂霜華，靚妝偏綻,。不到昏黃,，已夠騷人魂斷。怕玄兔,、碎搗菱花,，招翠袖、掩藏紈扇,。偷玩,。趁團(tuán)圞留取，莫教斜轉(zhuǎn),。

龍榆生《忍寒詩(shī)詞歌詞集》中,，也有《月華清》一闋，題云：“癸巳中秋后一日湖帆有和洪叔玙之作,，其年七月初二為湖帆六十初度,，因用原韻補(bǔ)成一闋壽之?！痹~中有“浴罷仙娥,，過(guò)卻素秋剛半”，龍氏自注：“今年中秋風(fēng)雨,，翌日暢晴,?！?/p>

看來(lái)，1953年舊歷八月十六日,，即龍氏所謂“暢晴”的“翌日”,，正是一個(gè)“月痕依樣圓”的晴夜。而筆者網(wǎng)上檢索1953年?yáng)|八區(qū)9月月相的歷史數(shù)據(jù),，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年滿月的時(shí)間也恰巧是在9月23日（即舊歷八月十六日）,，此正民諺所云“十五的月亮十六圓”也?？梢韵胂?，中秋翌日，實(shí)在出乎人們的預(yù)料,，尤其在經(jīng)歷了前一夜的凄風(fēng)苦雨之后,，吳、周二人竟還能欣賞到如此滿月,，這多少又彌補(bǔ)了他們不曾在中秋賞月的遺憾,。因此，周鍊霞的《菩薩蠻》當(dāng)是在八月十七日所寫,，而詞中“月圓”的“昨夜”正是八月十六日之夜,。

讀吳湖帆《月華清》之“趁團(tuán)圞留取，莫教斜轉(zhuǎn)”,，可知吳氏當(dāng)時(shí)已興致轉(zhuǎn)佳,，而第二天，周鍊霞又以詞代柬,，寄給他這首《菩薩蠻》,。詞中，周鍊霞除問(wèn)候“藥爐”之畔的吳湖帆外,，也因前一晚難得的月色,，而向吳氏發(fā)出“月圓人不圓”的感嘆。

1953年中秋前后,，吳湖帆和周鍊霞魚(yú)雁不斷，二人雖不曾共度佳期,，卻依然通過(guò)一首首小詞訴說(shuō)著對(duì)彼此的相思,。

附記：

吳湖帆和周鍊霞于癸巳夏秋定情事，見(jiàn)拙作《吳湖帆和周鍊霞的三場(chǎng)約會(huì)》,，擬刊于中華書(shū)局《掌故》第五集,。