為慶祝改革開放40周年,，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，傳承民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2018年9月15日,，“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”在上海圖書館舉辦,。

著名上海揚(yáng)幫裝裱名師費(fèi)永明先生，從業(yè)多年,，享譽(yù)四方,。此次展覽呈現(xiàn)出他多年來在裝裱、修復(fù),、研究古書畫及收藏方面所取得的多項(xiàng)成果,，充分展現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱技藝傳承的全過程及其新進(jìn)展，受到了各方的關(guān)注,。

作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，揚(yáng)幫裝裱又被稱為揚(yáng)州幫裝裱，肇始于明代中晚期的揚(yáng)州,，特別是隨著明代揚(yáng)州周嘉胄《裝潢志》刊行,，使得裝裱業(yè)成為支撐中國書畫發(fā)展的重要支柱。但與蘇幫裝裱不同,，揚(yáng)幫裝裱歷來以“仿古裝池”為其顯著特點(diǎn),，也就是說，揚(yáng)幫裝裱擅長揭裱古畫,，其最核心的看家本領(lǐng)就是修舊如舊,，不管古代舊字畫多么破碎不堪,，一經(jīng)揚(yáng)幫裝裱，頓時起死回生,，天衣無縫,。

民國年間，由于上海成為全國的經(jīng)濟(jì),、文化和收藏消費(fèi)重鎮(zhèn),，出現(xiàn)了空前的藝術(shù)收藏高峰，書畫裝裱業(yè)也同步進(jìn)入鼎盛時期,。據(jù)《民國書畫斷代史》云：即使在戰(zhàn)火紛飛的1942年,，上海的書畫裝裱店依舊有100余家，以蘇,、揚(yáng)兩幫為主,，規(guī)模較大，還有本幫,、廣幫等裝裱幫派也間雜其中,，涌現(xiàn)出一批裝裱業(yè)的名家高手，以揚(yáng)幫最為著名,，如潘德華,、馬老五、周龍昌等,。

在經(jīng)歷了“文革”浩劫之后,，流傳千年的中國書畫裝裱行業(yè)卻在上海迅速萎縮。到了20世紀(jì)90年代以后,，裝裱名師嚴(yán)桂榮先生幾近成為碩果僅存的揚(yáng)幫裝裱大家,。

費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)

嚴(yán)桂榮（1920—2011）江蘇省鎮(zhèn)江人，上海文史研究館館員,。1935年,，14歲時嚴(yán)桂榮來滬拜“集寶齋”老板潘德華為師，專攻古舊書畫修復(fù),。數(shù)十年間修復(fù)唐,、宋、元,、明,、清代書畫精品數(shù)千件。其中,，曾為上海博物館精心修復(fù)國家特級,、一級、二級文物300多件,，包括鎮(zhèn)館之寶,、晉王羲之墨跡《上虞帖》唐摹本,、明代宮廷畫作《岳陽樓》等，亦曾主持修復(fù)北京故宮博物院北宋名畫《柳雁圖》等,。

費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)

1997年,，費(fèi)永明先生正式拜師嚴(yán)桂榮，成為揚(yáng)幫裝裱藝術(shù)的嫡傳弟子,。在日常學(xué)習(xí)和交往的過程中,，嚴(yán)桂榮先生見其待人誠懇，一心專研裝裱藝術(shù),，總是帶著古畫修復(fù)中的難題去請益,，因此頗為青睞，每次都予指點(diǎn),，從無保留,。

費(fèi)永明一直牢記師傅嚴(yán)桂榮的教示：“做個好的揚(yáng)幫裱畫師，其實(shí)只須記住兩個字：老實(shí),！這兩個字先拆開來講,，‘老’字，是指我們吃飯的裝裱手藝,，它歷史悠久門道精深,，所以一定要好好學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟,，才能學(xué)得過硬的本領(lǐng)在手；‘實(shí)’就是做事須踏實(shí),。老祖宗傳下來的手藝,，以工序論，一幅畫至少須十幾道工序,，絕不可偷工減料,，粗制濫造，因?yàn)檠b裱畫就是‘司命’業(yè),，事關(guān)中國文化的傳承,。在裝裱師手里出了紕漏，書畫的壽命就要大打折扣,，那就上對不起祖宗,，下對不起子孫；再把‘老’,、‘實(shí)’兩個字加起來,，就是‘老實(shí)’！是指為人的品格,，即待客要誠實(shí),，不能做雞鳴狗盜之事,。特別是講究‘仿古裝池’的揚(yáng)幫裝裱師，更應(yīng)該潔身自好,?！眹?yán)桂榮先生辭世后，師母將其嚴(yán)師傅生前所用之裝裱工具,，悉數(shù)贈予費(fèi)永明,，以示揚(yáng)幫手藝的傳承。

在此次展覽中,，費(fèi)永明先生特設(shè)“師門姻緣”單元,，展示其跟隨嚴(yán)桂榮先生學(xué)藝與鉆研的相關(guān)物件，其中包括嚴(yán)桂榮先生所用揚(yáng)幫裝裱工具,、嚴(yán)桂榮先生的藝術(shù)作品等,，再現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱傳承之路。

嚴(yán)桂榮先生所用過的揚(yáng)幫裝裱工具

此次“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”,，一一呈現(xiàn)了經(jīng)費(fèi)永明先生之手所修復(fù)的部分法書名畫作品,。其間，不僅有唐《大般若波羅密多經(jīng)卷》,、宋《查元方書丁氏像贊》,、《新安朱氏世系圖》，也有明末清初《各家書法八頁》,、清金農(nóng)《梅花圖卷》,、張?jiān)ａ撡浂朔健端钠翖l》、包世臣《七言對聯(lián)》,，還有朱屺瞻《林泉清集圖》 ,、徐階信札卷、萬壽祺《班昭見呂太后軸》,、陸抑非等合作《丈二大幅》等,。這些揚(yáng)幫裝裱作品，融入了費(fèi)永明先生對中國書畫裝裱的獨(dú)到理解和感觸,，也是揚(yáng)幫書畫裝裱藝術(shù)的最新成果,。

大般若波羅密多經(jīng)卷

新朱安世系圖

在展示揚(yáng)幫書畫修復(fù)成果的同時，還展出了與古代書畫裝裱業(yè)相關(guān)的紙,、錦,、綾、玉軸以及畫框等歷代實(shí)物,。這些珍貴而罕見的藏品,，由費(fèi)永明先生多年以來苦心收集而來，讓觀者大飽眼福。

清宮廷手繪金云龍紋庫絹

清中期雙面箋

據(jù)費(fèi)永明先生介紹,，在古紙部分,，包括諸多歷代書畫裝裱所用的專用紙，以及古人所用的彩箋,。如清宮廷手繪銀云龍紋庫絹,、清宮廷手繪金云龍紋庫絹、清中期藍(lán)地云紋獅子滾繡球庫絹,、勵宗萬監(jiān)制四尺羅紋箋,、勵宗萬監(jiān)制六尺素箋、乾隆二十七年周尚文造刻畫箋,、乾隆高麗發(fā)箋,、乾隆高麗貢箋、清中期雙面箋,、清晚期“清秘閣”制團(tuán)龍瓦當(dāng)紋蠟箋,、清晚期紅珊瑚箋、清中后期三多紋蠟箋等,。

“上海書法研究社”專用紙

張大千專用素箋

同期展出的名紙還有：近代“上海書法研究社”專用紙,、張大千專用素箋、張大千用日制“鳥”之紙,、臺灣張豐吉制“鳳梨宣”等,，也是裝裱業(yè)中享有盛譽(yù)的名品。

清 八達(dá)暈錦

清 花草紋類錦

中國古代書畫手卷中,，多以古錦裝裱,。古代人稱練熟的織物名曰“素”，而生熟絲交織有花紋的曰“錦”,。這些“素”與“錦”的實(shí)物樣本也在此次展覽上登臺亮相,。其中包括明盤絳花卉紋錦、明如意方棋紋錦四簟紋錦三種,、八達(dá)暈錦六種、清海棠四合如意紋錦五種,、清夔龍紋錦兩種,、清四合云蓮紋錦兩種、清菱形填花型天華錦兩種,、清花草紋類錦五種,、清四達(dá)球路錦、清六簇球路紋錦,、清祥云團(tuán)龍紋錦以及清鎖子地八寶福壽紋錦,、清獅子滾繡球錦等。此外,，民國團(tuán)龍紋錦,、民國祥云壽字紋錦,、民國祥云龍鳳紋錦以及補(bǔ)絹和花綾也將隨之展出。這些珍貴的藏品,，由于存世量極少,，即使行家也難得一見。

齊白石自題簽 《白石小品》 紅木封面

在“錦囊玉軸”單元,，還特別呈現(xiàn)了具有揚(yáng)幫裝裱特色的畫囊,、軸頭、面板,、別子等,，包括清“戒得堂”紫檀雕花冊面、《欽定重刻淳化閣帖》紫檀冊面,、齊白石自題紅木冊面,、名人題楠木面、黃花梨面,、名人題紅木嵌八達(dá)如意紋錦面,、名人題紅木嵌富貴耄耋錦面、以及明代原裱墨色牡丹綾面冊,、昆曲《十五貫》片頭冊等,。

清代方孔紅木軸頭

杜月笙定制白玉帶

除此以外，清代方孔紅木軸頭,、清代牛角軸頭,、杜月笙定制白玉帶、清景泰藍(lán)軸頭,、清象骨軸頭,、紫檀軸頭、民國青玉軸頭,、烏金釉陶軸頭,、雞翅木軸頭、粉彩軸頭以及各類手卷別子,、八寶帶等,，呈現(xiàn)出揚(yáng)幫裝裱的特別之處。

上海揚(yáng)幫裝裱名家費(fèi)永明先生是中國民主建國會成員,。在開幕式上,，他將向上海民建市委捐贈5件著名的民主黨派人士的書法藝術(shù)品：包括民國十八年《黃炎培書學(xué)易偶記》、《黃炎培書夏敬觀先生哀詞》,；1973年胡厥文臨懷素《自敘帖》,、《毛主席詩詞》；1974年胡厥文臨孫過庭《書譜》。

黃炎培和胡厥文先生都是著名的愛國民主人士,，中國民主黨派的領(lǐng)袖人物,。他們的書法藝術(shù)品所見不多，均是珍貴藝術(shù)品,，具有重要的文物收藏價值,。這些作品，均是費(fèi)永明先生累年積攢的藝術(shù)收藏品,，如今也都將無私地奉獻(xiàn)給社會,。

徐元文 書(修復(fù)后)

申穟 書（修復(fù)后）