歷代手卷裝裱形制的發(fā)展

中國書畫裝裱的歷史悠久，早在南北朝時期就有記載：宋明帝時期的書學(xué)家虞和就對裝裱中的制糊,、防腐,、用紙、除污,、染潢頗有見解,。

中國最早的書寫材料是竹木，連成排稱“冊”,，首尾兩端加兩條空白的竹條稱“贅簡”,，展閱時由左至右卷起，這是中國手卷的雛形,，也決定了國人對手卷的閱讀方向并一直沿用至今,。在紙出現(xiàn)以前，卷軸是縑帛,，東漢時期的蔡倫發(fā)明了紙,，發(fā)展至?xí)x代有了托裱工藝，在卷子的尾端有木棒做軸,，卷成一卷便于展閱,。

手卷是中國最古老的書畫裝裱形式之一，后來漸漸衍生出冊,、軸等品式,。在經(jīng)歷了唐代的奢華、宋代的鼎盛,、明代的創(chuàng)新,、清代的繼承之后，這種視覺上形制狹長的藝術(shù)品在展閱方式,、尺寸,、材料等方面保留至今。伴隨著中國書畫藝術(shù)的發(fā)展和社會的需要,，裝裱技術(shù)也是從無到有,、由淺入深地逐漸形成了一套完整的工藝系統(tǒng)。

手卷的基本形式按照時代劃分為撞邊手卷,、卷邊手卷,、包邊手卷（也稱套邊手卷）。宋代出現(xiàn)了宣和裝手卷（即撞邊手卷）,，開創(chuàng)了書畫裝裱史的新紀(jì)元,，這種裝裱形式一直沿用至今。宋代時的手卷從右至左由天頭,、隔水,、畫心、隔水,、尾紙組成,。

明代是中國書畫裝裱史上的又一高峰，這時的手卷增加了引首部分,；但在明代,，宣和裝的小撞邊裝潢形式并未被淘汰，但是針對引首,、畫心高矮不一致的問題,，出現(xiàn)了綾絹挖鑲卷邊手卷的解決形式。手卷由天頭,、隔水,、引首、隔水,、畫心,、隔水、尾紙組成,，并一直沿用至今,。

清代一直沿用宋代的撞邊手卷和明代的卷邊手卷，這時候出現(xiàn)了紙包（套）邊手卷,，并且在手卷的長度上稍做調(diào)整,，增加了尾紙的長度，增粗了手卷,，這樣的做法降低了手卷受折傷的風(fēng)險?，F(xiàn)代手卷的展閱方向是由左至右,，尺寸較普遍為寬33厘米、長1000厘米左右,，長度由尾紙決定,。

皇家內(nèi)府手卷包首的演變

手卷包首在天頭的背面,，起保護(hù)畫心和防磨損的作用。大多數(shù)手卷包首的材質(zhì)以錦為主,，也有用緙絲或是納紗,，都是起到開合手卷時不傷畫心的作用,。

包首通常用華貴的材料來彰顯擁有者的財權(quán)、作品的品級之高及其珍貴程度,。包首的出現(xiàn)在紙出現(xiàn)以前,，東漢以前的卷軸就是縑帛；自南北朝書卷初步定形后,，在南北朝的梁代梁武帝時期,，有記載“縑，絹也”,。

據(jù)《法書要錄》中《唐武平——徐氏法書記》記載：“宮中切睹先后閱法書數(shù)軸,，將塌以賜藩邸，時見宮人出六十余函于億歲殿曝之,，多裝以鏤牙軸紫羅褾,，云是太宗時所裝。其中有故青綾玳瑁軸者,，云是梁朝舊跡,，褾首各題篇目行字等數(shù)?！?/p>

從上述記載看出梁武帝時使用青綾包首,，正是之前的“帙”與卷軸合二為一，形成了真正意義上的包首,。杜子熊的《書畫裝潢學(xué)》提到,，據(jù)《唐六典》載：“崇文館有裝潢匠五人，秘書省有裝潢匠九人,，專職整理內(nèi)府書畫”,，并且開始用“緙絲”作包首。另《名畫獵精錄》有記載：“貞觀,、開元中,，內(nèi)府圖書，一列皆用白檀為身,，紫檀香為首,，紫羅褫織成帶，以為官畫之標(biāo)志,?！绷碛涊d了南北朝時期的包首用青綾，中唐時期用紫錦綾,，到了南唐時期用墨錦,。

故宮博物院藏宋趙昌的《寫生蛺蝶圖卷》就保留了原裝《紫鸞雀譜》緙絲的包首，異常珍貴。包首以宋錦最為珍貴,，據(jù)史料記載,，當(dāng)時用于書畫裝潢的宋錦名目就有50多種，可謂是繽紛多彩,；直到現(xiàn)在,，生產(chǎn)銷售的錦都以稱“仿宋錦”來標(biāo)榜錦的華美。從宋代流傳下來的樣品中看,，古錦花紋有“紫鸞雀錦,、倒仙牡丹錦、百花龍錦,、柿紅龜背錦,、方勝練鵲錦、八花暈,、銀鉤暈”等花樣,，可惜流傳至今的手卷包首上，原裝宋錦已非常稀少,。

杜秉莊在其《書畫裝裱技藝輯釋》中提到,，據(jù)元代陶宗儀的《南村輟耕錄》載，元朝異族統(tǒng)治,，把織繡工人視作奴隸,。據(jù)《絲繡筆記》記載，織繡工人被俘后,，“任其生死,，視如草芥”。在這樣異常黑暗的統(tǒng)治下,，織繡工藝經(jīng)歷了一個衰退期,，直到明朝宣德年間才得到恢復(fù)，但古錦的花樣已經(jīng)年久失傳,。明代包首用錦十分含蓄雅致,，品類不多，很少用艷麗的顏色與夸張的圖案,，以灰色的中間色居多,，以小型幾何圖形排列組合為主。例如,，《明初人書畫合璧》,、仇英的《蘭亭修契圖》、宋旭的《五岳圖卷》,、鄒典的《金陵勝景圖卷》均為明代原裝裱包首,，以各種方,、圓,、三角,、菱形、六角等幾何形的構(gòu)圖為骨架,，以藍(lán)灰,、湖色、朱黃,、淺紫,、駝灰為底色，穩(wěn)重素雅,，突出了主花與賓花,。

至清康熙年間，有織錦藝人于無意中搜集到宋裱《淳化閣帖》十冊,，揭得宋錦花樣20余種,，研究紡織，使清錦繁華如宋,，而清手卷包首的用錦也登峰造極,。至乾隆時期，蘇州織造專為清宮書畫手卷特制的“包首錦”,，顏色瑰麗,、圖案豐富、寓意吉祥,，且精巧無比,，用料更加豐富與華貴。

例如,，清乾隆御筆《中秋帖子詞卷》,，共計十卷，裝潢歷時數(shù)年,，最終裝裱成一套,，每卷的形制尺寸一致，包首與題簽均為緙絲,，但每卷圖案紋飾復(fù)雜各不相同,，設(shè)色清雅別致，十分精美,。

緙絲采用“通經(jīng)斷尾”的織法,，而不同于一般織錦的“通徑通緯”，常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名,。緙絲是以生蠶絲為經(jīng)線,、彩色熟絲為緯線，采用通經(jīng)回緯的方法織成的平紋織物。緯絲按照預(yù)先描繪的圖案布置,，各色緯絲僅于圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織,，并不貫通全幅，用多把小梭子按圖案色彩分別挖織,，使織物上的花紋與素地,、色與色之間呈現(xiàn)一些斷痕，類似刀刻的形象,，這就是所謂“通經(jīng)斷緯”的織法,。如董邦達(dá)的《南巡舟行詩意圖》柿紅納紗五彩祥云天鹿紋緙絲包首、《乾隆御筆仿李迪雞雛待飼圖并題什卷》明黃緙絲金龍五彩云紋包首,，都是清宮內(nèi)府的定制緙絲包首,。

清乾隆時期，蘇州織造專為清宮書畫手卷特制的“包首錦”,，不僅有價值極高的緙絲包首,，還有精美的金錦和普通錦包首，例如乾隆的《御筆千尺雪圖》葡灰錦群地三多（佛手,、石榴,、菊花）紋織金錦包首，制造技術(shù)復(fù)雜,，花樣繁多,，達(dá)到手卷包首的頂峰；丁關(guān)鵬模顧愷之的《斲琴圖卷》,，紫地瑞花重錦包首,；方宗仿王希孟的《千里江山圖卷》，綠地萬壽方格紋錦包首,；乾隆御臨宋人的《西園雅集圖卷》,，米色地曲水松竹梅錦包首；揚(yáng)大章仿宋徽宗的《柳鴉蘆雁圖卷》,，綠地夔龍蜂窩紋錦包首,；乾隆御筆《挑菜圖軸》，藏青地連錢紋天華錦包首,；董邦達(dá)的《南巡詩意圖卷》包首,。

明清玉別子、玉軸頭彰顯皇家審美

南朝宋泰始年間的虞和著有《論書表》,，其中有記載：“凡書雖同一卷,，有優(yōu)劣，好者在首,，下者次之,，中者最后”,，虞和站在欣賞者的角度做出好、中,、次的區(qū)分,，按照卷軸的材質(zhì)和內(nèi)容的優(yōu)劣安排不同的軸頭和軸桿。

另有史料記載,，當(dāng)時在卷軸上有“犀牛角,、髹漆,、沉香木,、琉璃、黃金,、白玉,、檀木、珊瑚”等材質(zhì),。有記載的如“二王縑素書珊瑚軸”“紙書金軸,、玳瑁軸、旃檀軸”“金題玉躞織成帶”,，這些記載證明王羲之父子的雙絲細(xì)卷的長卷,，用檀木做地桿，珊瑚或者玳瑁做軸頭,，用尾紙卷起來,，用金色題寫在卷首上，用玉石做軸頭,。

從明代開始,，平軸片代替了前幾朝慣用的小軸頭，紙桿代替了木質(zhì)尾桿,，手卷玉別子等裝飾物的應(yīng)用更加普遍與精美,。

明清玉別子的材質(zhì)優(yōu)良，具有高超的蹍琢工藝技術(shù),，做工精巧且趣味性強(qiáng),。尤其是到清代乾隆時期，由于開采條件的改善,，采集到的優(yōu)質(zhì)白玉,、羊脂玉數(shù)量之多超過之前任何一個時期，而琢玉技術(shù)也達(dá)到中國玉器發(fā)展史上的高峰,。所以這一時期的手卷玉別子,、玉軸片不僅用料上乘，很多大尺幅的立軸也開始用玉軸頭,，例如清乾隆《一發(fā)雙鹿圖軸》,。

中  張照《臨王獻(xiàn)之帖卷》玉別子

右  唐寅《自書詞曲卷》骨別子

清代內(nèi)府用玉嚴(yán)謹(jǐn),，一絲不茍，玉別子玉片用料有青玉,、白玉,、羊脂玉、翡翠,、象牙,、犀牛角。而清代手卷的軸頭均為玉片,，多為平頭,，但乾隆時期內(nèi)府的個別手卷仍然保留了古代出軸頭的形式，例如：乾隆御筆《游戲黃庭卷》（此卷為宋藏經(jīng)紙本,，出軸頭）,，古玉軸頭四周還包了銅鍍金護(hù)片，乾隆以正楷書黃庭經(jīng)并設(shè)色繪圖,，自提中稱用“蘇（軾）書,，李（公麟）畫，倪（瓚）筆,，張（羽）意”,，書法和繪畫均力圖宋元，在裝裱上也刻意模仿古人,，裝潢形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一,。

隋唐時期有“金題玉躞”之說，金題壓頭是包首上的簽條,，玉躞就是手卷用的軸心,，用玉來點(diǎn)綴書畫典雅別致。而清宮內(nèi)府的手卷不僅包首精美,，玉別子更是美輪美奐,，讓人愛不釋手。

中  仇英《蘭亭修褉圖卷》玉別子

右 《福臨行書蘇軾武侯廟記卷》玉別子

玉別子用料華貴,，雕刻工藝復(fù)雜,，彰顯皇家審美和氣質(zhì)，如清《福臨行書蘇軾武侯廟記語卷》的青玉云頭刻八寶紋樣,，張照的《臨王獻(xiàn)之帖卷》如意頭柳葉形,，仇英的《蘭亭修褉圖卷》的青玉竹節(jié)雕梅花骨形，唐寅的《自書詞曲卷》象牙“U”形別子,，還有常見的籽玉橢圓形的玉別子,。每一枚玉別子均按照手卷粗細(xì)、高度量身定制,，它們的大小和內(nèi)弧形的角度都各有不同,，并且大多數(shù)玉別子內(nèi)弧用陰文雕刻手卷的名稱,、收藏地點(diǎn)等信息。