日前，國家主席習近平和美國總統(tǒng)特朗普在故宮文物醫(yī)院體驗了書畫裝裱工序中的重要環(huán)節(jié)——托畫心,。中美兩國元首夫婦當時手中所持的是明代董其昌的《仿古山水冊頁》與清代畫家余穉的《花鳥圖冊》,。一時間，中國書畫裝裱引得大眾關注,。

董其昌《仿古山水冊頁》之仿惠崇山水

余穉《花鳥圖冊》之荷花

七分畫,，三分裱

俗話說：七分畫，三分裱,。書畫裝裱是中國書畫藝術的一部分,，也是中國畫特殊的展示方式。因為中國畫不經裝裱是不能直接用以展示的,。畫作本身只是一個半成品,，必須通過裝裱才能把書畫藝術完整展現(xiàn)出來。

中國第一部裝裱專著《裝潢志》中說：“裝潢優(yōu)劣,，實名跡存亡系焉,。竊謂裝潢者，書畫之司命也,?！爆F(xiàn)代名家傅抱石曾發(fā)表《裱畫難》一文說：“作為一件藝術品，除了畫面的藝術水平決定在畫家而外,，裝裱是最重要的一關,。”足見書畫裝裱在整個書畫藝術中的重要性,。

中國畫以水墨為主,，須使用滲水、暈化效果好的輕薄材料,，宣紙和絲料就是千百年來中國筆墨不斷選擇的結果,。這些畫材都很輕薄，難以直接展示,，若不裝裱,，除褶皺不美外,，還可能出現(xiàn)蟲蛀霉污，受潮結餅,，導致徹底毀壞,。

裝裱就是把創(chuàng)作好的字畫通過加一或多層紙、綾絹等材料,，進行加固,、襯托、美化,，所用材料都經過防霉,、防蛀處理，目的是強化藝術品的文化屬性和審美效果,。裝裱就是“提新扶舊”：對新作,，起到平整、襯托,、美化的作用,；對舊畫，起到修補,、重生的作用,。但事物總有兩面性，裝裱也有風險,。清代鄒一桂《小山畫譜》特別提醒道：“裝潢非筆墨家事,，而俗手每敗壞筆墨，不可不慎,?！?/p>

中國書畫裝裱的基本式樣有幾類：手卷（一般指卷起來可以橫向展開的較長的畫）、冊頁（裝訂成冊的小型畫稿）,、中堂（供古代堂屋懸掛使用的畫）,、橫批（橫長豎短的畫幅）、條屏（上有天竿,、下有軸頭的豎掛的卷軸畫或者裝在鏡框里的豎畫,，一般有二、四,、六,、八、十二條屏等）,、鏡心（又稱鏡片,，用于裝框小幅作品，是現(xiàn)在人們最普遍的使用方式）,、扇面（打開的折扇或圓扇面形的畫）,、對聯(lián)（左右兩側對應的豎條字畫）等等,。

裝裱文化源遠流長

中國書畫的裝裱最早可以從簡冊算起。簡就是用竹,、木加工成平面條狀用于寫字，冊則是用繩子把簡連綴成卷或者來回疊放成“冊”,。后來有了比竹木更為輕便的絲帛,，這種裝裱方法就演變成了今天的手卷卷軸裝和冊頁。

帛作為絲織品在中國至少有3500年以上的歷史,。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》和1972年出土的長沙馬王堆一號漢墓的帛畫,，上緣都有竹條，兩端有絲線以便懸掛,，已近乎后世中堂形式,。

帛在中國古代大致流行了七八百年，直到紙張發(fā)明并廣泛使用,。到了南北朝時期,，裝裱技藝才有了真正意義上的突破。南朝的范曄是今天已知的最早的裝裱專家,。我們現(xiàn)在看到的最古老書畫作品是隋代展子虔的《游春圖》,。敦煌藏經洞中封存的經卷最早的也是隋唐時代的，其裝裱方式多以托背卷軸方式,。這些都證明了“裝背不佳”使得更為古老的書畫難以長時間保存,。

史載，南朝梁武帝把收藏到宮中書畫重新整理裝裱,。這是有記載的最早的大規(guī)?；始視嬔b裱。到了隋代,，隋煬帝把皇家收藏畫作分為三個等級,，用不同的裝裱來區(qū)分。至唐代,，官府中已設立裝裱匠專職官方裝裱,。

正是由于裝裱的成熟發(fā)展，自唐以后,，保存下來的書畫作品數(shù)量大大增加,。

宋代是中國文人畫的成熟時期，宋代的皇家畫院也是中國歷史上藝術水平的高峰,。書畫裝裱的成熟,，促進了書畫創(chuàng)作的繁榮?；始也粌H設立了為藝術服務的專門機構“文思院”,，還為裝裱人員安排官職“提舉官”,。一些著名的文人藝術家蘇軾、米芾,、王詵等都自己動手裝裱,。宋徽宗頒布了歷史上第一個要求精嚴的裝裱格式，史稱“宣和裱”,。稍后,，還對裝裱的操作技術也做了規(guī)定，沿用至今的“蝴蝶裝冊頁”和“橫批”等裝裱式樣都是那時發(fā)明的,。

南宋時期,，書畫分為代表皇家畫院的院體畫和代表文人士大夫的文人畫，書畫裝裱也相應有了“宮廷裝”與“民間裝”,，兩者的裝裱樣式,、尺寸與用料均不同。元代后期專設了宮廷機構管理裝裱書畫,。南宋皇室南遷,，使得南方蘇、杭一代裝裱興起,?！堆b潢志》記載：“裝潢能事，普天之下,，獨遜吳中”,，這就是以精工細作為特色的“蘇裱”。到清代康乾年間,，形成了頗具規(guī)模的北京琉璃廠古玩,、字畫街區(qū)，出現(xiàn)了古樸莊重的“京裱”,?！疤K裱”“京裱”成為中國書畫裝裱南北兩個主要流派。

現(xiàn)當代的書畫裝裱

現(xiàn)當代書畫裝裱有兩位代表性人物,。傅抱石在《裱畫難》中推崇當代裱畫大師南北“二劉”,，“南”是劉定之，“北”是劉金濤,。畫家選擇裝裱師,，實際就是選擇自己作品創(chuàng)作的合作者。

劉金濤有兩件聞名的事跡,。一是1942年,，為幫助蔣兆和裝裱九丈長的《流民圖》，劉金濤借用了琉璃廠各家的門前場地，才得以完成,。后來《流民圖》被侵略者破壞,，中華人民共和國成立后，又是劉金濤修復重裱,。蔣兆和在歷經滄桑后,，專門為劉金濤畫像以感謝紀念。另一件事是,，被徐悲鴻視之為“悲鴻生命”的《八十七神仙卷》歷經戰(zhàn)亂和偷盜,，這幅傳承千年的曠世杰作已是破敗不堪，其中最明顯的是女性的臉都成黑色了,。劉金濤妙手回春，居然把這張古畫重新裝裱得煥然一新,。進入21世紀,，徐悲鴻夫人廖靜文整理出徐悲鴻上千幅素描，八旬高齡的劉金濤又擔重任主持裝裱,。廖靜文感慨說：徐先生的畫必須讓劉金濤裱才放心,。

中華人民共和國成立后，裝裱的現(xiàn)代科技手段日漸豐富,，普通群眾對書畫裝裱的需求日益高漲,。隨中華文化發(fā)展而來的書畫裝裱，已列入中國《國家級非物資文化遺產名錄》,，成為獨具特色的中華傳統(tǒng)文化名片,。

中國畫作為世界上獨一無二的民族畫種，在中國有著廣泛的群眾基礎,。正是因為有如此深厚的民族藝術傳統(tǒng),，書畫裝裱在當代也得到了新的發(fā)展。為了使中國畫傳統(tǒng)更加深入人心,，中國美協(xié)和中國美術學院,、浙江省文聯(lián)等合作，創(chuàng)立了中國美協(xié)杭州中國畫雙年展,，近三屆都是以中國畫的裝裱形式為主題,，以強調中國文化的傳承意義。該雙年展藝術總監(jiān),、中國美術學院院長許江表示,，之所以用中國畫裝裱形式來作為辦展主題，就是為了“向傳統(tǒng)接續(xù)生活,，讓傳統(tǒng)活在今天”,，強調對中國畫傳統(tǒng)人文精神的理解和傳承，這也是中國書畫裝裱方式的人文內涵所在,。

（作者為中國美術家協(xié)會會員）