多元文化的“黏合劑”

當(dāng)前,，我國正處在一個(gè)農(nóng)耕文明,、工業(yè)文明,、數(shù)字化文化等多種文化形態(tài),，傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、中國與西方,、主流與非主流等不同文化價(jià)值取向交織并行的時(shí)代,，加之城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,、人口大規(guī)模流動(dòng),、社會(huì)日趨老齡化等新的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，使不同人群之間出現(xiàn)文化分歧與隔閡的可能性加大。這就需要諸如博物館這樣的文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)變得更加接地氣,、更加有溫度,，通過陳列展覽、社會(huì)教育項(xiàng)目,、社區(qū)介入活動(dòng)等,，以歷史物證揭示文化的演進(jìn)過程及其對今天的影響，為彌合不同文化人群之間的不信任感而和睦相處,，從而為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出獨(dú)特的文化貢獻(xiàn),。

法國工藝美術(shù)博物館展覽

這恰恰是今天的博物館需要努力和改善的。今年春節(jié),，我們?nèi)乙黄鹑ノ錆h,，因?yàn)樵酵豕篡`劍在《國家寶藏》的走紅,，春節(jié)期間的湖北省博物館，參觀的人絡(luò)繹不絕,，大多數(shù)人渴望看一眼越王勾踐劍,，到最后我也沒有看到越王勾踐劍的真容。對于類似這樣的參觀體驗(yàn),，博物館其實(shí)也有自己的苦衷,。其中固然存在觀眾從眾心理的原因，也有對博物館提出的更高管理要求,。我認(rèn)為,，目前中國博物館特別需要更深、更直接地介入當(dāng)今人們的生活,，大力提升博物館的社會(huì)敏感度,。這樣的話，社會(huì)公眾走進(jìn)博物館更多地變成了一種生活常態(tài),，博物館的社會(huì)角色也就更加積極,。也就是說，我們博物館中的文物還是經(jīng)常處于一種凍結(jié)了的歷史當(dāng)中的某些碎片的狀態(tài),?？上驳氖牵┪镳^正在積極行動(dòng)起來,，這一點(diǎn)在春節(jié)期間各博物館為觀眾精心準(zhǔn)備的,、口味多樣的文化大餐就得到了證明。過去一到春節(jié),，博物館就會(huì)提早關(guān)門,、回家過年，而今一到春節(jié),，各大博物館不僅舉辦各種各樣的展覽,，還和觀眾參與各種各樣的互動(dòng)，這些活動(dòng)也越來越貼近百姓的生活,。這些活動(dòng)適應(yīng)不同的人群需求,，可以懷舊，可以交流,，可以點(diǎn)評(píng),。那么，這給我們一個(gè)啟發(fā),，就是說博物館如何觀照人們的現(xiàn)實(shí)生活,？如何發(fā)揮其社會(huì)不同文化“黏合劑”的作用？

這也許是人們能不斷走進(jìn)博物館的另一個(gè)原因,，因?yàn)椴┪镳^不僅僅是關(guān)于歷史,、關(guān)于過去的,，同樣它還可以是關(guān)于今天的，與現(xiàn)代人息息相關(guān)的,。比如,，去年6月，首都博物館就收藏了ofo具有代表性的15輛不同型號(hào)的共享單車,；隨后,，摩拜共享單車也被深圳博物館進(jìn)行收藏，這都是博物館與當(dāng)下生活緊密相關(guān)的表現(xiàn),。甚至還有博物館舉辦了關(guān)于農(nóng)民工題材的展覽,，不僅有圖片,，還有一些實(shí)物,。這都表明，博物館正在從一種曲高和寡的象牙之塔,，慢慢走下來,，深入人們的日常生活中，成為一個(gè)對公眾有更多觀照的文化空間,。不同的文化在這里交匯交融,，不同文化群體在這里對話交流。有一件事給我的印象很深,，就是在上世紀(jì)90年代,，美國歷史博物館的一個(gè)館長跟我說，他的博物館里舉辦了一個(gè)展覽,，引起了轟動(dòng),，展覽的主題是老鼠。因?yàn)樵诩~約有很多貧民區(qū),，貧民區(qū)的老鼠成災(zāi),，他就想將此作為展覽，各種各樣的老鼠,，不僅介紹它們的生活習(xí)性,，重要的是還講述了如何預(yù)防。這就讓我有了一個(gè)思考,，盡管老鼠主題的展覽在博物館中看似有些格格不入,，但從文化的角度來看，這跟他們的生活是相關(guān)的,，跟他們的社區(qū)文化角色是密切相關(guān)的,。

去年12月，我到巴黎開會(huì),，入住酒店的對面就是法國工藝美術(shù)博物館,，當(dāng)時(shí)里面有一個(gè)專題展覽,，給我留下了極深的印象，展覽的主題是法國的工匠,。當(dāng)我一走進(jìn)展廳,，正對面墻上的一幅巨大的由頂尖攝影家拍攝的照片映入眼簾，照片上是所有工匠的手,，一雙雙的手,，有皴裂的，有纏著膠帶的,，還有滿是灰塵的,，無比震撼。在走進(jìn)展廳之前,，會(huì)看到一部看似簡單實(shí)則精心制作的錄音作品,，展廳過道里聽到的來自不同工作車間的聲音，像工匠們正在勞作,，如身臨其境一般置身在車間中,。然后回到展廳中心，環(huán)幕式的劇場設(shè)計(jì)由六塊屏幕組成,，再現(xiàn)不同工種的工匠們勞動(dòng)和創(chuàng)造的場景,，他們臉上的表情、周圍生活的環(huán)境以及他們手中正在趕制的活計(jì),，同步展示在觀眾面前,，尤其是那一張張臉上的表情和同時(shí)出現(xiàn)的勞作的手，確實(shí)讓人感動(dòng),。在這里展示的已不只是某種技藝本身,，而是活生生地傳承著這些技藝的人，處于不同的環(huán)境中的,、喜怒哀樂的人,，甚至是在工業(yè)化、信息化時(shí)代的大潮中,，面臨手藝失傳,，技藝面臨流失，而內(nèi)心既帶著苦悶,，但又充滿期待和自信的人,。這種將社會(huì)學(xué)、人類學(xué),、攝影音響等藝術(shù)手段,，以及工藝技術(shù)跨學(xué)科交融的闡釋和傳播，讓人震撼的同時(shí)又引人思考,。加上這個(gè)展覽定期邀請這些工匠來博物館現(xiàn)身說法,，多重互動(dòng),，甚至與工藝設(shè)計(jì)院校人才的研究生課程相結(jié)合，博物館文化的深度和廣度得到極大延伸,。

博物館就是要發(fā)揮這樣的文化“黏合劑”作用,，將不同文化、不同文明,、不同歷史時(shí)期的文物黏合起來,，使這些主流的、非主流的,，不同文化形態(tài)的,、不同文化類型的、不同文化價(jià)值取向的東西交織在一起,，為博物館的參與者提供一個(gè)空間和平臺(tái),，不斷增進(jìn)不同文化群體之間的理解和包容，促進(jìn)新時(shí)代文化文明的發(fā)展和進(jìn)步,。