圖為盧浮宮博物館官方網(wǎng)站上的《蒙娜麗莎》頁面。

　　來源：文匯報 作者：方翔

　　經(jīng)過3年多的籌備,，上海中國畫院數(shù)字博物館近日正式上線,。在數(shù)字化的今天，博物館,、美術(shù)館的虛擬數(shù)字化已經(jīng)不是什么新聞,。上海中國畫院數(shù)字博物館不僅以特殊的高科技手段通過高清圖片展示自成系列、數(shù)目龐大的院藏藏品,，而且用戶可以通過“注冊”的功能,，然后上傳自己的作品，請上海中國畫院的專家進(jìn)行點評,，實行互動交流,，著實讓人們眼前一亮。

　　數(shù)字博物館的發(fā)展,，從最初僅僅是將收藏品數(shù)字化,，到現(xiàn)在增加互動交流功能，其對于人類社會的意義也在發(fā)生明顯的變化,。

　　數(shù)字展館在全世界遍地開花

　　僅僅在20多年前,，數(shù)字博物館似乎還是歐美發(fā)達(dá)國家大型藝術(shù)機構(gòu)的“專利”。如今,，數(shù)字博物館在全世界遍地開花,。不少發(fā)展中國家也建立了各具特色的數(shù)字博物館。

　　美國的數(shù)字博物館建設(shè)領(lǐng)先于全球,。有關(guān)資料顯示，1990年,，美國國會圖書館啟動“美國記憶”(American Memory)計劃,，將圖書館內(nèi)的文獻(xiàn)、手稿,、照片,、錄音、影像等藏品進(jìn)行系統(tǒng)的數(shù)字化處理和存儲,，并編輯制作成系列的專題,。1995年美國正式建成博物館互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，將美國國內(nèi)諸多博物館的館藏信息數(shù)據(jù)庫納入網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，使得博物館藏品的信息突破了時空的限制,。

　　歐洲的數(shù)字博物館技術(shù)基本上也是在同一時間開始發(fā)源,。從已披露的公開信息中得知，早在1994年,，大英博物館就已經(jīng)著手建立多媒體館藏數(shù)據(jù)庫,，到了1997年，推出一個多媒體藏品查閱系統(tǒng),，從2000年6月開始,，觀眾可由大英博物館網(wǎng)站的訪問，獲取館藏5000件重要藏品的相關(guān)信息,。而歐洲的另外一大博物館盧浮宮則在1995年,，著手準(zhǔn)備開放官方網(wǎng)站。到了2004年,，觀眾已能看到3.5萬件館內(nèi)公開展示的藏品以及13萬件庫藏繪畫作品,。而亞洲的日本、印度,、香港,、臺灣等國家和地區(qū)的數(shù)字博物館的水平也十分高。

　　從中國內(nèi)地的情況來看,，1998年8月,，河南博物院網(wǎng)站第一次出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。1999年5月,，國家文物局在河南博物院專門召開了博物館文物信息標(biāo)準(zhǔn)化研討會,。從那以后，中國數(shù)字博物館的建設(shè)開始加快步伐,，北京故宮博物院,、國家博物館、上海博物館,、成都博物院等越來越多的博物館開通了網(wǎng)上博物館,，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)參觀博物館。

　　博物館數(shù)字化是一回事,，數(shù)字化博物館又是另一回事

　　博物館數(shù)字化是一回事,，數(shù)字化博物館又是另外一回事。隨著越來越多的博物館擁有自己的網(wǎng)站,，究竟如何使數(shù)字博物館的吸引力更大,？讓更多的人通過網(wǎng)站了解博物館的藏品，并進(jìn)而能夠踏入實體博物館,，已經(jīng)成為了各大博物館所關(guān)注的重心之一,。

　　數(shù)字博物館的發(fā)展腳步,，實際上與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展密不可分，特別是虛擬3D技術(shù)的出現(xiàn),，已經(jīng)能夠讓博物館的參觀方式,，從傳統(tǒng)的實地觀賞進(jìn)入虛擬用戶體驗階段。線上結(jié)合線下的瀏覽方式,，高科技的交互應(yīng)用,，讓人們參觀博物館更加便捷。二維碼微信導(dǎo)覽功能,，讓觀眾只要通過手機,，就能擁有一個經(jīng)驗豐富的“導(dǎo)覽者”。如國家博物館官方微信公眾平臺于2012年12月21日開通,，之后在不到一年的時間,，國家博物館官方微信訂閱人數(shù)已突破1.3萬，微信語音導(dǎo)覽信息查詢數(shù)量超過16.3萬,。目前,，國家博物館還開通了“微網(wǎng)站”，廣大觀眾還可借此獲取參觀,、展覽和各種活動的信息,。

　　從上海的發(fā)展來看，中華藝術(shù)宮數(shù)字博物館是我國國內(nèi)首次實現(xiàn)并提供全場景虛擬瀏覽的博物館官方網(wǎng)站,。據(jù)中華藝術(shù)宮相關(guān)人士介紹,，在拍攝取景過程中，有關(guān)機構(gòu)對數(shù)據(jù)采集的精度和品質(zhì)作了深入研究,，在遇到較低照度區(qū)的圖像采集模糊,、無法展現(xiàn)展品細(xì)節(jié)這一技術(shù)難題時，展覽場景數(shù)據(jù)采集特別按照區(qū)域內(nèi)不同照度分別采集后進(jìn)行拼合,，將高反差的圖像進(jìn)行優(yōu)化,，盡可能保證圖像的清晰細(xì)膩。此外,，館方還按照館內(nèi)參觀路線,，將參觀范圍內(nèi)的所有空間勾連起來，幾乎把實體中華藝術(shù)宮全部搬到了網(wǎng)上,，觀眾可以循著參觀路線模擬在中華藝術(shù)宮的現(xiàn)場觀摩,。中華藝術(shù)宮將高精度的圖像、全場景虛擬瀏覽以及大數(shù)據(jù)容量三大觀眾體驗層面納入藝術(shù)史框架內(nèi),，具備了成為真正意義上的“數(shù)字博物館”的基本要素。

　　從國外的技術(shù)來看,，英國倫敦皮特里埃及文物博物館在創(chuàng)建藏品的3D影像和開發(fā)交互式3D技術(shù)方面走在世界的前列,。皮特里埃及文物博物館有約8萬件藏品，是世界上陳列埃及文物最多的博物館之一。為吸引游客,、增強游客的體驗度,，皮特里埃及文物博物館與倫敦大學(xué)學(xué)院合作，借助3D激光掃描技術(shù),，制作出高品質(zhì)的3D藏品影像,。博物館還將3D影像帶來的立體視覺效果與動作識別技術(shù)相結(jié)合，力圖讓游客實現(xiàn)“不僅看得到,，更能摸得到”的雙重體驗,。觀眾只要在手上佩戴特殊的裝備，既可以通過頭戴裝備看到3D影像,，同時手上又可以感覺到這件物體的質(zhì)感,。

　　多元交互信息借網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)博物館服務(wù)的智能化

　　許多互聯(lián)網(wǎng)巨頭雖然并不是藝術(shù)機構(gòu)，但是依托強大的技術(shù)資源以及資金實力,，通過合作的方式,，讓數(shù)字博物館也成為了自身的重要組成部分。如谷歌于2012年4月宣布公布了一系列數(shù)據(jù),，展現(xiàn)了谷歌“藝術(shù)計劃”的發(fā)展進(jìn)程,。參與到這個計劃的藝術(shù)機構(gòu)遍布40多個國家和地區(qū)；藝術(shù)門類由單一的繪畫作品拓展至紡織品,、玻璃制品和陶瓷制品等多種門類,。據(jù)谷歌透露，在這里,，你可以細(xì)致入微地欣賞到世界級藝術(shù)作品,，揣摩梵高在《向日葵》中的運筆，研究司母戊方鼎上歲月的痕跡,，探究臺北故宮博物館中的翠玉白菜的紋路,，甚至進(jìn)入白宮，欣賞華盛頓和林肯的肖像……互聯(lián)網(wǎng)時代虛擬博物館讓更多熱愛藝術(shù)的人不再受時空的限制欣賞藝術(shù)作品,。

　　實際上,，谷歌的“藝術(shù)計劃”的核心并不在于廣泛呈現(xiàn)藝術(shù)品，而是通過對于訪問的數(shù)據(jù)的分析,，產(chǎn)生有價值的大數(shù)據(jù)資源,。舉個例子來說，當(dāng)統(tǒng)計了用戶花在“藝術(shù)計劃”頁面觀賞某一博物館收藏的油畫的平均時間,，就可以與其他數(shù)據(jù)進(jìn)行比較,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前環(huán)境下，觀眾對于哪類藝術(shù)品更加有興趣,，這對于博物館策展或者引進(jìn)相關(guān)展覽,，會有非常大的參考價值,。雖然在傳統(tǒng)意義上來說，博物館只是持有展品,，但其本身也存儲了大量的與這些物品相關(guān)的用以吸引公眾的信息和數(shù)據(jù),。

　　根據(jù)國內(nèi)有關(guān)博物館在加入谷歌“藝術(shù)計劃”之后的數(shù)據(jù)監(jiān)測，其境外觀眾的訪問量大幅上升,，這也在一定程度上會使得博物館的藏品能為更多的人所了解,，吸引更多的觀眾前來實地訪問參觀。這對于博物館來說,，是非常具有吸引力的,。比如湖南省博物館加入谷歌“藝術(shù)計劃”之后，網(wǎng)站訪問量提升了175%,，平均每次訪問的瀏覽量和持續(xù)訪問時間均有不同程度的提高,。非中文訪問者數(shù)量更是得到顯著的提升，英文用戶是此前的4倍,，日文用戶是以前的6倍,，有將近半數(shù)的訪問者來自海外。

　　目前,，我國已有博物館4165家,，館藏文物約3505萬件，每年舉辦展覽約2萬多項,，接待觀眾人數(shù)達(dá)6億人次,。如果從國內(nèi)的博物館現(xiàn)狀來看，這已經(jīng)是非?？捎^了,。但是如果置身于全球來看，這個數(shù)字還是有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展?jié)摿?。?dāng)數(shù)字化引領(lǐng)世界各國的博物館能夠互聯(lián)互通,，了解不同博物館的同類藝術(shù)品，將使得觀眾的參觀帶來革命性的變化,。而對于博物館來說,，則會使得其經(jīng)營以及布展發(fā)生劃時代的變革。

　　這種變革其實在海外的一些博物館中已經(jīng)開始出現(xiàn),。如在數(shù)字化手段的幫助下,，威爾士國家博物館已經(jīng)開始嘗試“游擊展覽”，來證明他們并不需要花這么長時間來準(zhǔn)備一次專題陳列,。數(shù)字化提供了“物,、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道,，借助物聯(lián)網(wǎng),、云計算,、大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)以人為中心的信息傳遞模式,，從而實現(xiàn)博物館服務(wù)、保護(hù)和管理的智能化自動控制與優(yōu)化,。

　　實體博物館是數(shù)字博物館無法替代的

　　對于數(shù)字博物館的發(fā)展,，很多人都擔(dān)心這是否會導(dǎo)致實體博物館被取代？對此,，國內(nèi)一家博物館的館長表示,，實體博物館是數(shù)字博物館無法替代的。首先,，實體博物館蘊含著個人記憶和集體記憶,。其次，實體博物館為人們對未知事物探究提供了創(chuàng)造的源泉和動力,。從記憶這個層面來說,，博物館就是一種“物證”，包含了很多人文的體驗,、感受及人類與大自然親近的渴望,。從另一個層面來說，博物館有著創(chuàng)造性的功能,，以博物館為載體的一些科研機構(gòu)及教育機構(gòu)就承擔(dān)了這種功能,。這些都是數(shù)字博物館所無法取代的,。

　　應(yīng)該說，公眾通過數(shù)字博物館了解藏品，從而被進(jìn)一步吸引去體驗實體博物館,，二者互動成為不可阻擋的趨勢。從這個角度來說,，數(shù)字博物館不僅僅是簡單地將實物“拷貝”到虛擬世界,，更應(yīng)該是能夠引起觀眾共鳴、激發(fā)觀眾靈感和推動創(chuàng)新的重要來源,。通過數(shù)字博物館,，人們不僅可以了解到豐富的館藏品，更為重要的是能夠?qū)τ谧约旱娜粘Ｉ?、興趣愛好有更深的認(rèn)識,。從這個角度來說，上海中國畫院數(shù)字博物館所設(shè)計的觀眾上傳自己的作品,，請上海中國畫院的專家進(jìn)行點評這個互動交流功能,，頗具創(chuàng)意。

　　由此,，我們可以大膽想象,，今后的數(shù)字博物館會否有一個虛擬的主持人,，其可以對于觀眾提出的各種問題進(jìn)行充分應(yīng)答交流。一個無法向觀眾提供多方位,、多層次信息的數(shù)字博物館,，是無法做到令觀眾滿意的。如果數(shù)字博物館能夠提供給觀眾“視覺的,、感官的,、娛樂的、社交的,、學(xué)習(xí)的”等各種體驗,，其所要表達(dá)的信息將會在各種各樣的教育方式中得到潛移默化的傳遞。

　　隨著移動化時代的到來,，數(shù)字博物館正從原先的電腦屏,，開始走向“口袋”中。各類APP的出現(xiàn),，使得原先基于瀏覽器的應(yīng)用,，逐漸走向了手掌。紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館的APP,，除了附帶各種語言的語音服務(wù),，還能分享藏品并編輯相關(guān)感想發(fā)送到社交網(wǎng)絡(luò)，這無疑是這款A(yù)PP的最大亮點,。因為在社交網(wǎng)絡(luò)上,，很容易就一個話題形成熱點，并可以通過交互的方式來形成意見領(lǐng)袖,。

　　在互聯(lián)網(wǎng)上,，人們將不再關(guān)注這些藝術(shù)品來自哪個機構(gòu)

　　現(xiàn)在，越來越多的海外機構(gòu)和學(xué)者關(guān)注數(shù)字化博物館的生存,，越來越多的專著也開始出現(xiàn),。像美國史密森博物學(xué)院秘書長G·懷恩·克勞夫出版了名為《兩個世界的精華：數(shù)字時代的博物館、圖書館和檔案館》的電子著作,，為史密森博物學(xué)院在藏品數(shù)字化,、研究眾包化以及如何廣泛吸納公眾對藏品的闡釋等方面的發(fā)展指明了方向。其中有個觀點非常有意思：在云存儲中,，大都會藝術(shù)博物館和史密森博物學(xué)院的藝術(shù)品又有何區(qū)別呢,？人們將不再關(guān)注這些藝術(shù)品來自哪個機構(gòu)。

　　這個觀點無疑提醒現(xiàn)在越來越多進(jìn)行數(shù)字化的機構(gòu),，如果僅僅是為了數(shù)字化而數(shù)字化,，其結(jié)果就是當(dāng)你花費了大量的人力、物力和財力，將自己的收藏放到網(wǎng)上,，你也許將你的潛在觀眾拒之在了門外,。數(shù)字博物館之間的競爭，一定是軟實力的競爭,，這就是與觀眾的互動以及對于觀眾的引導(dǎo),，這肯定不是機器能夠做到的，需要相互之間的交流,。從這個角度來說,，未來的數(shù)字博物館的發(fā)展，肯定要重新回到“人”的角度,，特別是依托人類特有的思維方式進(jìn)行溝通，以此贏得更多人的關(guān)注,。

　　“數(shù)字化”微笑

　　想欣賞盧浮宮博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,，達(dá)芬奇創(chuàng)作的油畫《蒙娜麗莎》，不必隔著層層人群和厚厚的防彈玻璃踮腳張望,，只需要瀏覽盧浮宮官方網(wǎng)站,，就可以以數(shù)字高清格式查看這幅名作的各個局部，乃至畫面表面的紋路也纖毫畢現(xiàn),。

　　近年來,，數(shù)字博物館在全球蔚然成風(fēng)。通過特殊的高科技手段,，無數(shù)的觀眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)看到藝術(shù)品的高清畫面,。