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用時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力

——寫在《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》出版之際

2017年09月30日 08:45 | 作者:周瑋 | 來源:人民日報
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近日,,由中央宣傳部等部門支持和指導(dǎo),、國家圖書館組織實施的《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》首批圖書正式出版發(fā)行。該叢書由著名學(xué)者,、中央文史研究館館長袁行霈擔(dān)任主編,,延請德高望重的大家耆宿擔(dān)當(dāng)顧問,,眾多專家參與編纂,,遴選中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的100部經(jīng)典,萃取精華,、賦予新意,,深入淺出地進行解讀,努力為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù),、面向大眾的古代典籍普及讀本,。首批10部包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《管子》《孫子兵法》《史記》。

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激活經(jīng)典,、融入當(dāng)下,,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代讀者

黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,鮮明提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針,,指出“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”,,“讓收藏在禁宮里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,。2017年初,,中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,,部署了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略任務(wù),。近年來,社會各界對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度,、共識度越來越高,,古籍整理成果顯著,文史類圖書暢銷,,傳統(tǒng)文化類節(jié)目熱播,。《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的出版恰逢其時,。

在當(dāng)下傳統(tǒng)文化讀本品種繁多的情況下,,為什么還要編纂《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》?主編袁行霈指出,,我們的目的就是激活經(jīng)典,,讓經(jīng)典的生命力綿延下去?!凹せ罱?jīng)典,,熔古鑄今,,立足學(xué)術(shù),面向大眾”,,是編委會在工作伊始就達成的共識,。

如何連通古今、揚棄繼承,、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,,是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化最難的一關(guān),也是最需要的一環(huán),?!栋俨拷?jīng)典》編纂工作以習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神為指導(dǎo),以當(dāng)代眼光審視和解讀古代典籍,,把那些具有代表性,、富有當(dāng)代價值的文化經(jīng)典選取出來,尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的深度契合點,?!伴喿x古典要在人生觀和世界觀的層面上,浸潤人的心靈,。所謂深度契合,,就是不給古人貼標(biāo)簽,不能生硬對接,,而要以傳統(tǒng)文化中的精華來提高人們的品德,、修養(yǎng)和智慧,要吸取歷史的經(jīng)驗提高治理國家的水平,?!痹婿硎尽?/p>

“以古人之規(guī)矩,,開自己之生面”,,《百部經(jīng)典》既追求學(xué)術(shù)上的高水準(zhǔn),又力求古為今用,,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近現(xiàn)實生活,,融入課堂教育、走進人們心中,,最大限度地發(fā)揮以文化人的作用,。

披沙揀金、著眼普及,,搭建傳統(tǒng)文化與大眾之間的橋梁

在燦若星辰的古代典籍中選取什么樣的經(jīng)典,,如何把這些經(jīng)典中的精華提煉出來、闡釋好,,是《百部經(jīng)典》編纂的一個重大課題,。編纂委員會副主任,、國家圖書館館長韓永進介紹:“《百部經(jīng)典》的目標(biāo)是立足精選精編,舉名家之力,,力爭編出一套思想性,、學(xué)術(shù)性與大眾性統(tǒng)一的讀本,使之成為廣泛認(rèn)同,、傳之久遠(yuǎn)的范本,。”

據(jù)了解,,《百部經(jīng)典》已確定了四批書目,,共54種。書目上起先秦,,下至辛亥革命,,突破了傳統(tǒng)的經(jīng)、史,、子,、集四部分類法,,力求做到廣納百家,、百花齊放,不僅選入哲學(xué),、文學(xué),、歷史等著作,還擇選一些科技類,、藝術(shù)類等著作,,充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的廣泛性和多樣性。

作為一項重大文化工程,,《百部經(jīng)典》在學(xué)術(shù)界潛心研究,、鉤沉發(fā)覆、辨?zhèn)未嬲娴幕A(chǔ)上,,對歷代典籍中最精髓,、最精彩的部分進行深入闡釋。編委會認(rèn)為,,所選書籍既要是經(jīng)典,,又要經(jīng)過注釋和解讀為大眾接受,化繁為簡,、通俗易懂,。為此,《百部經(jīng)典》采取導(dǎo)讀,、原典,、注釋,、點評相結(jié)合的編纂體例。導(dǎo)讀提綱挈領(lǐng),,原典精選底本,,注釋明白曉暢,點評畫龍點睛,。書前放入古籍善本書影,,卷末附《主要參考文獻》,為讀者延展閱讀提供更豐富的途徑,。

積眾人力,、集百家長,努力打造廣泛認(rèn)同的優(yōu)秀讀本

為編好該叢書,,聘請了饒宗頤,、馮其庸、葉嘉瑩,、章開沅,、張豈之、劉家和,、烏丙安,、程毅中、陳先達,、汝信,、李學(xué)勤、錢遜,、王蒙,、樓宇烈、陳鼓應(yīng),、董光璧,、王寧、李致忠,、杜維明等在傳統(tǒng)文化研究方面造詣深厚的學(xué)者擔(dān)當(dāng)顧問,,進行學(xué)術(shù)指導(dǎo)。并專門成立編纂委員會,,由袁行霈擔(dān)任主任委員,、韓永進擔(dān)任副主任委員,成員包括瞿林東,、許逸民,、陳祖武、郭齊勇、田青,、陳來,、洪修平、王能憲,、萬俊人,、廖可斌、張志清,、梁濤,、李四龍,。編委會負(fù)責(zé)總體規(guī)劃、選定書目、制訂體例,、掌握進度,,團結(jié)眾多學(xué)者,,舉全國學(xué)界之力,,推動這項工作。每部典籍都由對其有深入研究的學(xué)者承擔(dān)注釋和解讀,。首批10部書的解讀人余敦康,、錢宗武、李山,、錢遜,、梁濤、王中江,、陳鼓應(yīng),、孫中原、黃樸民和張大可,,都是相關(guān)領(lǐng)域的知名專家。此外,,每部書至少邀請了兩位專家審訂,。《尚書》解讀人錢宗武表示:“在當(dāng)下,,聚合全國優(yōu)秀的學(xué)者,,做這樣一套既立足學(xué)術(shù)又面向大眾的叢書,是頗具歷史使命感的作為,。更應(yīng)該全力做好,,做成流傳后世的經(jīng)典?!本幬?、《孟子》解讀人梁濤感慨:“這次《孟子》的解讀有脫胎換骨的提升,以后可能再不會有機會如此對待一部書稿了,?!贝栋俨拷?jīng)典》編纂全部完成之時,,從顧問、編委會,,到解讀人,、審訂組,再到出版社,,先后將有500多位專家學(xué)者參與工作,。可以說這既是一套學(xué)者的個人著作,,也是眾多學(xué)者集體的著作,。既有解讀者鮮明的學(xué)術(shù)個性,也凝聚了編委會,、審訂組,、編輯的集體智慧。

編是起點,,用是目的,。在談到《百部經(jīng)典》如何走進人們生活時,袁行霈說:“我們并不奢望讀者將百部經(jīng)典全部讀完,,但至少可以讀那么兩三部,,真正讀通一部也好?!笔着?0部的出版是一個開端,,《百部經(jīng)典》后續(xù)圖書預(yù)計將于2018年起陸續(xù)與廣大讀者見面。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 優(yōu)秀 中華 經(jīng)典

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