此畫(huà)舊裱,，畫(huà)心橫100厘米,，縱74厘米，紙本設(shè)色,，色彩部分脫落（注：其中以金粉尤?。．?huà)幅上半部左側(cè)有一則楷書(shū)題跋：“青巾黃袍者,，宋太祖也,；青巾衣紫者，是太宗也,；居太宗下者,，石守信也；對(duì)蹴鞠者,，趙普也,；巾垂于前者，黨晉（進(jìn)）也,；年少衣青者,，楚昭輔也。桂仙淵定,?！毕骡j印章兩枚，一陽(yáng)文,，一陰文,，陽(yáng)文4字僅識(shí)“淵定”2字，陰文2字待識(shí),。

據(jù)題跋所示,，此圖表現(xiàn)的內(nèi)容，為開(kāi)國(guó)君主宋太祖趙匡胤與其弟太宗趙光義、宰相趙普等大臣蹴鞠的場(chǎng)面,。畫(huà)面中六人,，除宋代太祖、太宗外,，趙普,、石守信、黨進(jìn),、楚昭輔,，都是宋朝開(kāi)國(guó)功勛，中國(guó)歷史上的名人,。趙普（922—992）,，字則平，幽州薊（今北京城西南）人,，是北宋初期杰出的政治家,，中國(guó)歷史上著名的謀士，是趙匡胤“黃袍加身”的預(yù)謀者,、“杯酒釋兵權(quán)”的導(dǎo)演者,。他從政50年，三度為相,，為一代名臣,。石守信（928—984）浚儀（今河南開(kāi)封）人，北宋開(kāi)國(guó)將領(lǐng),。五代后周時(shí)累官至殿前都指揮使,、義成軍節(jié)度使，與趙匡胤結(jié)為異姓兄弟,。趙匡胤建宋后,，任侍衛(wèi)親軍馬步都指揮使。太平興國(guó)四年,，隨宋太宗征遼,。982年（太平興國(guó)七年），徙鎮(zhèn)陳州,。黨進(jìn)（927—978）,，北宋名將。朔州馬邑（今山西朔州）人,，早年曾為杜重威家奴,，后漢年間從軍，后周時(shí)期累遷至鐵騎都虞侯,。北宋建立后,，黨進(jìn)歷任鐵騎都校,、侍衛(wèi)親軍步軍都指揮使，并遙領(lǐng)彰信軍節(jié)度使,。宋太宗繼位后,，黨進(jìn)出任忠武軍節(jié)度使。太平興國(guó)三年（978）,，病逝,，追贈(zèng)侍中。楚昭輔（911—979）,，字拱辰,，宋州宋城（今河南商丘）人，北宋初年大將,。初隸趙匡胤麾下,，以才干著稱。宋初,，為軍器庫(kù)使，累遷樞密副使,。太宗太平興國(guó)初拜樞密使,。卒贈(zèng)侍中，后加贈(zèng)中書(shū)令,。

蹴鞠,，又名“蹋鞠”“蹴球”“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴,、蹋,、踢的含義；“鞠”最早系外包皮革,、內(nèi)實(shí)米糠的球,。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋,、踢皮球的活動(dòng),，是我國(guó)一種流傳久遠(yuǎn)、影響較大的體育和娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目,。

宋代初年,，蹴鞠也是流行的軍中之樂(lè)，是貴族和士卒都喜愛(ài)的活動(dòng),。在《宋史》的“禮志”和“樂(lè)志”中記載,，凡是朝廷的盛大活動(dòng)宴會(huì)，都有蹴鞠表演,，南宋周密撰寫(xiě)的《武林舊事》中記載,，宋代除了官家（朝廷）有蹴鞠專業(yè)藝人之外,，民間的“瓦子”中也有蹴鞠藝人表演。而在有宋一代,，開(kāi)展最為廣泛的則是“寒食蹴鞠”民俗活動(dòng),，陸游《春晚感事》詩(shī)曾有這樣的描寫(xiě)：“寒食梁州十萬(wàn)家，蹴鞠秋千尚豪華,?！?/p>

因?yàn)檫@是一幅以帝王生活為素材創(chuàng)作的繪畫(huà)，容易引起世人的好奇和神秘感,，從前人記述與現(xiàn)存畫(huà)跡看來(lái),，《宋太祖蹴鞠圖》創(chuàng)作，始于南宋大畫(huà)家蘇漢臣,，當(dāng)時(shí)便是一幅令世人矚目的名畫(huà),。自宋、元以來(lái),，臨仿傳流,，詩(shī)文吟詠，世代相襲,，摹本頗多,。這些摹本，大多出自于歷代名家之手,，雖系仿作,，但在人物布置、構(gòu)圖,、設(shè)色,、風(fēng)格上，都有自己的創(chuàng)造和特點(diǎn),。

南宋蘇漢臣的《宋太祖蹴鞠圖》,，原作今已不存，所幸,，元代錢(qián)選,、元代胡廷暉、明代文征明,、清代黃慎的《宋太祖蹴鞠圖》保留了下來(lái),，使我們今天能夠大致了解到這件歷史名跡流傳、臨摹及再創(chuàng)作的過(guò)程,。

錢(qián)選（元）《臨蘇漢臣宋太祖蹴鞠圖》,，紙本設(shè)色，縱28.6厘米,，橫56.3厘米?，F(xiàn)藏上海博物館,。原圖為宋代名畫(huà)家蘇漢臣所繪，作者在臨摹之后題字：“蹴鞠圖舊藏秘府,，今摹圖之,。若非天人革命，應(yīng)莫觀之,，言何畫(huà)哉,！”表現(xiàn)出了對(duì)此畫(huà)仰慕已久的心情。錢(qián)選（1235—1299）,，字舜舉,，浙江吳興人，宋末元初著名畫(huà)家,。南宋理宗時(shí)期鄉(xiāng)貢進(jìn)士,，“吳興八俊”之一。擅長(zhǎng)人物,、山水,、花鳥(niǎo)等題材，人物畫(huà)師法李公麟,，風(fēng)格古拙,，筆墨工整且質(zhì)樸天真。

文徵明（明）繪《蹴鞠圖》,，臺(tái)北念圣樓藏，立軸,，紙本,，淡設(shè)色。文徵明（1470—1559）明代杰出的書(shū)畫(huà)家,。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人,，名壁，字徵明,，后以字行,。授翰林待詔，故稱“文待詔”,。聰穎博學(xué),，詩(shī)、文,、書(shū),、畫(huà)都名聞一時(shí)。畫(huà)山水,、人物,、花卉都極出色,。畫(huà)風(fēng)細(xì)致溫雅，筆墨精銳,，氣韻神采,，獨(dú)步一時(shí)。

黃慎（清）《蹴鞠圖》,，絹本設(shè)色,，縱115.6厘米、橫125.3厘米,。天津歷史博物館藏,。黃慎（1687—1766），清代著名畫(huà)家,，字恭懋,，號(hào)癭瓢。福建寧化人,。幼年家貧,，后長(zhǎng)期寓居揚(yáng)州，賣畫(huà)為生,，為“揚(yáng)州八怪”之一,。有“詩(shī)、書(shū),、畫(huà)”三絕之稱,。

關(guān)于題跋者桂仙淵定。桂仙（1863—1931）,，日本著名的文人畫(huà)家,，姓池田，號(hào)淵定,。文久三年九月二日在伊勢(shì)國(guó)（三重縣）出生,，本名勝次郎，父親是南宗國(guó)畫(huà)家云樵夫,。池田桂仙自幼就有很高的繪畫(huà)天賦,，但他性格桀驁，不受傳統(tǒng)所束縛,。由于看不慣學(xué)校的傳統(tǒng)教育,，十七歲時(shí)，他從京都府研究繪畫(huà)學(xué)校退學(xué),，而后參加了日本南宗國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì),，時(shí)論其“下筆類（王）石谷，略涉今趣”,。晚年,，他與渡辺公観,、井口華秋、西井敬岳,、林文塘等畫(huà)家,，以自由創(chuàng)作為共同目的，創(chuàng)立了“日本自由畫(huà)壇”,、日本南宗畫(huà)院和京都南畫(huà)壇,，后人稱他為日本畫(huà)壇的“三元老”。池田桂仙與其父收藏有中國(guó)古代名家書(shū)畫(huà)多種,，目前一些拍賣會(huì)出現(xiàn)的明清繪畫(huà)作品上,，仍時(shí)見(jiàn)桂仙的題識(shí)或鈐有他的印章。

根據(jù)前人記述與現(xiàn)存畫(huà)跡看來(lái),，《宋太祖蹴鞠圖》,，自元初以來(lái)便是一幅流傳有緒、摹本眾多的名畫(huà),，甚至在“漢文化圈”覆蓋的異國(guó)他鄉(xiāng)也有發(fā)現(xiàn),，如本文介紹的這一幅，便是不知何時(shí)流散到日本,，并由日本近代著名文人畫(huà)家桂仙題寫(xiě)了跋語(yǔ),，又在東瀛幾度易主，幾經(jīng)重新裁割,、裝裱,，存留至今，可謂歷盡滄桑,。

從本畫(huà)的內(nèi)容與風(fēng)格看,，推測(cè)應(yīng)該出自于我國(guó)元、明時(shí)期的一位畫(huà)家之手,。但具體是什么時(shí)期、哪位畫(huà)家,？可惜今天在作品上已經(jīng)看不到一點(diǎn)文字信息了,。目前看，應(yīng)該有兩種可能：一是作品沒(méi)有題目和落款,；二是作品題目和畫(huà)家落款在后來(lái)裝裱中被裁割掉了,。

筆者傾向于第二種可能：細(xì)審此畫(huà)，感覺(jué)構(gòu)圖上人物與景物的布置不協(xié)調(diào),，背景局仄,，畫(huà)面右側(cè)的蕉葉、山石,，上部的樹(shù)冠,，有殘缺感——明顯是裁割所至,。據(jù)此可進(jìn)一步推定：畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)，在畫(huà)卷右側(cè)的上部,，原本題寫(xiě)了題目和落款,，只是后來(lái)在流傳、裝裱的過(guò)程中,，不知什么原因,，被裁去了。

在日本這家古美術(shù)店,，幾經(jīng)努力,，我們購(gòu)獲了這幅原本屬于中國(guó)的古代繪畫(huà)。雖然,，初步考證,，現(xiàn)在還不能斷定這幅畫(huà)作的作者，但它寶貴的藝術(shù)價(jià)值和歷盡歲月風(fēng)雨,，“珠還合浦”終歸華夏的經(jīng)歷,，定會(huì)得到國(guó)人的珍愛(ài)和引起研究者的關(guān)注，相信隨著研究的深入與相關(guān)資料的發(fā)現(xiàn),，圍繞這件海外新見(jiàn)《宋太祖蹴鞠圖》的謎題,，終會(huì)得解。