活潑之心：人生境界的開拓

眾所周知,，明清是小品文昌盛的時代,。而“清玩”“清賞”,，則構(gòu)成了明清小品文的大宗,。

小品文之“小”，是相對于經(jīng)世文章,、廊廟文學(xué)之“大”而言的,。然而，就像林語堂所言,，經(jīng)世文章“禁忌甚多,，蹈常習故,，談不出什么大道理來”,，反倒是小品文“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”,，自由靈活,，“‘宇宙之大,，蒼蠅之微’無一不可入我范圍”，開拓了中國文藝的新境界,。

宜興紫砂壺

以“清玩”“清賞”為主題的小品文,，在這種境界拓展和提升的過程中居功至偉。按照明清文人的說法,，“清玩”比之于廊廟經(jīng)濟,，自然是“小道”，但“亦有可觀焉”——人們在“清玩”中所觀所感的,，是“古今清華美妙之氣”,，它可以拂去蒙在人心之上的食色欲望與世俗功利的塵垢，從而使人展露出自然的,、活潑的本心,。如同高濂在《遵生八箋》中所說：“坐陳鐘鼎，幾列琴書,，拓帖松窗之下,，展圖蘭室之中，簾櫳香靄,，欄檻花妍,，雖咽水餐云，亦足以忘饑永日,，冰玉吾齋,，一洗人間氛垢矣。清心樂志,，孰過于此,？”從活潑的自然本心出發(fā)，人生所適,，無非趣味,，終能突破原始欲望和現(xiàn)實功利、道德的束縛,，開辟出一種自由的人生境界,。這自由，不是隨心所欲,、為所欲為,，而是心無掛礙，“隨心所欲不逾矩”,。

當今時代,，日常生活業(yè)已高度審美化，悅耳悅目之物，聲色各異,、名目繁多,，并且以幾何倍數(shù)日新月異地增長。置身于五光十色,、令人目不暇接的物的包圍中,，我們?nèi)绾卧谖锏穆暽猓w驗“清”的趣味,、創(chuàng)造美的生活,、抵達自由的境界？這是時代向我們提出的挑戰(zhàn),，也是我們返回歷史,，尋找生活美學(xué)智慧的契機。

（本文系國家社科基金青年項目“明清之際的日常生活啟蒙與美學(xué)轉(zhuǎn)向研究”［16CZW008］階段性成果）

（作者為東北師范大學(xué)文學(xué)院副教授）