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這些藝術(shù)大師用盡一生回到童年
原標(biāo)題:這些藝術(shù)大師用盡一生回到童年
是的,,你沒看錯———這些不是兒童畫,,而是藝術(shù)大師的作品,。而他們所追求的,就是像孩子一樣畫畫,。畢加索,、米羅,、克利、馬蒂斯,、夏加爾,、杜布菲等等,莫不如是,。
藝術(shù)大師試圖回到童年,,找尋的其實(shí)是一種純樸、真摯,、忠于內(nèi)心的表達(dá),。兒童節(jié)來臨之際,我們重溫這一段段找尋之路,,也是提醒自己,,兒童的本性是多么可貴。這份“初心”,,是藝術(shù)創(chuàng)作值得珍視的原創(chuàng)力,。
左一:胡安·米羅的《照鏡子的女子》
左二:讓·杜布菲的畫作
(本版圖片均為資料圖片)
巴勃羅·魯伊斯·畢加索的《靜物》
保羅·克利的 《貓和鳥》
馬克·夏加爾的 《紅色的屋頂》 (局部)
畢加索:追隨內(nèi)心的表達(dá),找回失落的繪畫自由
把肖像畫成“歪瓜裂棗”“七零八落”的巴勃羅·魯伊斯·畢加索,,畫作常常讓人直呼“看不懂”,,怎會被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一?
事實(shí)上,,畢加索是受正統(tǒng)學(xué)院派美術(shù)教育成長起來的,。七八歲的他,畫起學(xué)院式素描已經(jīng)有模有樣,。14歲那年考入巴塞羅那美術(shù)學(xué)院高級班時,,他已經(jīng)畫得像拉斐爾一樣好了,被人們感嘆為“像是從天上掉下來的天才”,。頗具“沙龍”風(fēng)格、以宗教題材為描繪對象的 《第一次圣餐》,,就是畢加索求學(xué)時期的代表作,,顯然,他已深諳處理高難度細(xì)節(jié)的各類學(xué)院派技巧,,在畫作中流露出濃濃的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng),。
令人意外的是,畢加索卻用盡此后所有時光去學(xué)習(xí)像個孩子那樣畫畫,,找回失落在童年的繪畫自由,。他70多載的創(chuàng)作歷程簡直算得上一部近現(xiàn)代西方美術(shù)簡史:經(jīng)歷“古典時期”,開創(chuàng)“立體主義”,,游刃有余地徜徉在具象世界之后,,又以抽象視角打開人們對于藝術(shù)的狂熱,。他來來去去,只為放下束縛,。
早在創(chuàng)作于1907年的 《亞威農(nóng)少女》 中,,畢加索就顯出打破既定程式的嘗試。這幅描繪5位少女的油畫與寫實(shí)無關(guān),,也沒有立體,、透視,人物正面的臉上竟然出現(xiàn)了側(cè)面的鼻子,,甚至有一張臉上的五官全部錯亂,。充滿扭曲與變形的畫面,似乎是越畫越無厘頭,,就像人們所感嘆的“不知哪根筋搭錯了”,,它卻標(biāo)志著西方現(xiàn)代藝術(shù)史上一次革命性的突破,催生了立體主義的誕生,。那一年,,畢加索26歲,已經(jīng)踏上回到童年的路,。
晚年的畢加索,,進(jìn)入“田園時期”,儼然沉浸在田園的老頑童,,玩世不恭,、隨心所欲地畫,無論主題還是形式都達(dá)到了奔放自由的境界,。比如他曾根據(jù)委拉斯凱茲,、戈雅、倫勃朗,、提香,、馬奈等人的名作畫過一系列變奏作品,以超現(xiàn)實(shí)的旋渦弧線和抽象的幾何造型重塑古典至印象派時期的經(jīng)典,,畫中從真實(shí)到符號,、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、從現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)等種種轉(zhuǎn)化,,都是在用孩童般的肆無忌憚來完成,。
在畢加索眼中,自己藝術(shù)創(chuàng)作中所使用的不同風(fēng)格不是在一步一步接近繪畫的理想境界,。他曾坦言想要表達(dá)多樣的主題,,當(dāng)然需要不同的表達(dá)方式。這并不一定代表著進(jìn)化或進(jìn)步,。只是說,,人們要追隨自己的內(nèi)心表達(dá),,并尊重它們的表達(dá)方式。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:六一兒童節(jié) 兒童 藝術(shù) 繪畫 藝術(shù)大師