我國(guó)古代這種設(shè)計(jì)巧妙,、施工精密的偉大工程還有開寶寺塔,。這座建于北宋皇佑元年（1049年）的鐵塔，至今已有九百多年的歷史,，歷經(jīng)地震38次,，冰雹10次，風(fēng)災(zāi)19次,，河患6次,，雨患17次，即便是在日寇大炮的轟擊下,，仍然屹立不倒[7],。鐵塔的設(shè)計(jì)者預(yù)浩，堪稱偉大的工匠,。據(jù)歐陽(yáng)修《歸田錄》卷一記載：“開寶寺塔在京師諸塔中最高,，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也,。塔初成,，望之不正而勢(shì)傾西北。人怪而問(wèn)之,，浩曰：‘京師地平無(wú)山,，而多西北風(fēng)，吹之不百年,，當(dāng)正也?！溆眯闹w如此,。”[8]看來(lái),，工程的精妙不僅在于當(dāng)下美觀實(shí)用,，更要有前瞻性。李冰,、預(yù)浩等人這種精益求精的工匠精神,，值得大力弘揚(yáng)。

三,、 品牌意識(shí)與創(chuàng)新精神

高質(zhì)量的產(chǎn)品是工匠的安身立命之本,。產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力源于其質(zhì)量，而質(zhì)量是品牌打造的基礎(chǔ),。因此,，品牌才會(huì)成為高質(zhì)量的代名詞。但是，質(zhì)量好的產(chǎn)品未必能成為品牌,，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的情況十分普遍,，這就要求工匠應(yīng)有品牌意識(shí)。當(dāng)然,，古代熟人社會(huì)的交易有“酒好不怕巷子深”的特點(diǎn),，但如果工匠技藝趨同、產(chǎn)品大同小異,，是不利于樹立品牌的,。因此，工匠須以自身的特色技藝為基礎(chǔ),，做出質(zhì)量上乘的產(chǎn)品,，并大力推廣這種產(chǎn)品，使之成為品牌,。

我國(guó)古代的品牌,，很早就有記載，《考工記》卷上就說(shuō)：“鄭之刀,、宋之斤（斧頭）,、魯之削（書刀）、吳粵之劍,，遷乎其地,，而弗能為良也?！边@顯然是地域品牌,。但也能說(shuō)明，這些地方的工匠,，各有擅長(zhǎng),，在自己的職業(yè)領(lǐng)域都很有造詣，從而使本地的產(chǎn)品聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。而且這些產(chǎn)品大多是不能復(fù)制的,，換個(gè)地方就做不好。究其原因,，除了受到原料產(chǎn)地的限制,，更多的是各地工匠的技藝水平的不同。到了宋代,，由于商業(yè)的發(fā)達(dá),，這種品牌意識(shí)更加普及和深入。賣家和買家都有很強(qiáng)的品牌意識(shí),。據(jù)灌圃耐得翁的《都城紀(jì)勝》所記：“大抵都下買物,，多趨有名之家,，如昔時(shí)之內(nèi)前卞家從食，街市王宣旋餅,，望仙橋糕麋是也,。如酪面，亦只后市街賣酥賀家一分,，每個(gè)五百貫,，以新樣油餅兩枚夾而食之，此北食也,?！惺秤忻娑鴮?shí)亡者，如瓠羹是也,；亦有名亡而實(shí)存者,，如甕羹，今號(hào)齏面是也,；又有誤名之者,，如呼熟肉為白肉是也，蓋白肉別是砧壓去油者,?！盵9]這里說(shuō)的“有名之家”，就是各種食品的品牌,。有的食品由于手藝的獨(dú)特性,，全城只有一家，而且還比較貴,。此外,，這里還提到幾種有關(guān)品牌的情況，一是“名存而實(shí)亡者”,，空有品牌名稱,，實(shí)質(zhì)則相去甚遠(yuǎn)；二是“名亡而實(shí)存者”,，品牌名稱已不復(fù)存在，但質(zhì)量還在,；三是“誤名之者”,，可能是一時(shí)的誤會(huì)，也可能是掛羊頭賣狗肉的盜版,。不管怎么說(shuō),，宋朝商業(yè)的發(fā)達(dá)推動(dòng)了人們的品牌意識(shí)的提升。而且,，在發(fā)展趨勢(shì)上,，地域品牌逐漸發(fā)展為家族或個(gè)人品牌,，如北宋京城孟家的道冠、趙文秀的筆,、潘谷家的墨,、彭家的油靴，宣家的臺(tái)衣,，顧四家的笛子,，舒家的紙?jiān)仯业陌貭T鋪,，徐家的扇子鋪,，紐家的腰帶鋪，張家的鐵器鋪,，徐家的絨線鋪,，朱家的裱褙鋪，游家的漆鋪,，鄧家的金銀鋪等等,[10] 都十分有名,。據(jù)說(shuō)，歙州李家制的墨,，工藝獨(dú)特,，“遇濕而不敗”，有錢人家爭(zhēng)相收藏,。有一富裕人家,，藏有李庭圭制的一塊墨，被不小心掉到水里了,，此人以為墨經(jīng)水必壞,，便懶得打撈。沒料到一個(gè)多月后,，此人打撈一把金器時(shí),，一并把墨也打撈上來(lái)了，發(fā)現(xiàn)該墨“光色不變,，表里如新”,。質(zhì)量如此上乘之物，定然能成為大品牌,。