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論古代工匠精神的價(jià)值內(nèi)涵

2016年11月21日 13:51 | 作者:曾美海 羅同昱 | 來(lái)源:民建中央網(wǎng)站
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當(dāng)然,,要成為技藝高超的工匠,除了熱愛自己的職業(yè),,還必須有專注的精神,。我國(guó)古代由于“匠籍”制度的限制,工匠們基本都是“術(shù)業(yè)有專攻”,,再加上古代技藝的傳授以家傳為主,,因此工匠們的手藝往往是終其一生所習(xí)得,甚至累積了很多代人的經(jīng)驗(yàn),。因此,,古代工匠對(duì)技藝的專注精神尤其值得稱道。如江南的擦漆油工,,在制作漆制品時(shí),,“純用右拇指腡面著實(shí)推擦之,大約一點(diǎn)漆,,著木擦至半小時(shí),。……是行工人始學(xué)時(shí),,每日必用羊肝石打磨其右拇指腡文,,使平滑不棘,至著水不留痕為良技,,且常保護(hù)右拇指不接觸有色紙布等物,。”[4]事實(shí)也證明,只有長(zhǎng)期專注于一項(xiàng)技藝,,不斷積累經(jīng)驗(yàn),,最終才能獨(dú)擅其法,生產(chǎn)出精致的產(chǎn)品,。

二,、 一絲不茍的態(tài)度和精益求精的精神

認(rèn)真是一種強(qiáng)大的精神力量。做任何事情,,只要有一絲不茍,、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,精益求精的精神,,就一定能把事業(yè)不斷向前推進(jìn),。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中寫到:“如切如磋,,如琢如磨”。這是以工人加工器物來(lái)比喻君子研究學(xué)問和陶冶品行的精益求精,?!扒小笔前压穷^制成器物,“磋”是加工象牙,,“琢”是治玉,,“磨”是把石頭打磨成器物。詩(shī)中以工匠加工器物為喻體,,正說(shuō)明工匠在制作器物時(shí)的一絲不茍和精益求精,。對(duì)此,朱熹說(shuō)的很明白:“言治骨角者,,既切之而復(fù)磋之,,治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,,治之已精,,而益求其精也?!盵5]這就是我國(guó)古代工匠精神的內(nèi)涵之一,。這種精神一直為工匠所認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)。如《康熙江西志》卷二十七中所記載的景德鎮(zhèn)御窯的工匠,,就是一絲不茍的典范:

“各作工匠,,倘技藝精熟,則燒造亦易成,。六作之中,,惟風(fēng)火窯匠最為勞苦。方其溜火,,一日之前固未甚勞,,惟第二日緊火之候,,則晝夜省視,添柴時(shí)刻不可停歇,,或倦睡失于添柴,,或神昏誤觀火色,則器有苦窳拆裂陰黃之患,。蓋造坯彩畫始條理之事也,,入窯火候終條理之事也?;鹑鮿t窳,,火猛則僨?!嫌每椿鹱黝^四五名,,燒火匠二名,每夜廠官親臨窯邊巡督,,編立更夫,,并民快各五名,分定更籌,,遞相巡警,,以察勤惰。至開窯時(shí),,器皿完好,,厚賞旌勞?!绻そ晨概_(tái)大器坯胎,,須令謹(jǐn)慎?!首韵囱a(bǔ)至入窯,,必看坯胎堪否,然后蓋匣封固,,起火燒造,。如繪畫中小器,亦須細(xì)看,,上下四周,,有無(wú)疵繆,必體質(zhì)完美,,方可入窯,。不然,則徒勞罔功矣?!盵6]

這段記錄中所提到的景德鎮(zhèn)制作瓷器的工匠有四種,,分別是風(fēng)火窯匠、燒火匠,、扛抬大器坯胎的工匠和畫匠,,這些工匠都必須十分小心,每個(gè)環(huán)節(jié)都一絲不茍,,做到“體質(zhì)完美,,方可入窯”。如果其中一個(gè)程序出了問題,,則大家都徒勞無(wú)功,。可見,,一絲不茍的工作態(tài)度,,不僅是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),更是對(duì)別人負(fù)責(zé),,對(duì)整個(gè)產(chǎn)品負(fù)責(zé),。隨著工業(yè)的發(fā)展,分工不斷細(xì)化,,更需要這種一絲不茍的工作態(tài)度,。如明清時(shí)期的染坊,,將本色布染成色布,,工序就有落水、敲布,、染布,、重敲、重染,、曬布等,,而且每道工序的技術(shù)性都很強(qiáng),如果操作不熟練,,工作態(tài)度不認(rèn)真,,是不可能染出好布料的。

正是因?yàn)橛幸唤z不茍的工作態(tài)度和對(duì)產(chǎn)品精益求精的精神,,所以我國(guó)古代能工巧匠層出不窮,,甚至不乏大師級(jí)的工匠,比如魯班,,一生有許多非常實(shí)用的技術(shù)發(fā)明,,成為后世很多行業(yè)的祖師爺,除了木瓦石匠之外,搭棚,、扎彩,、玉器、皮箱,、梳篦,、鐘表、編織,、制鹽,、制糖等行業(yè)都供奉魯班,定期舉行各種紀(jì)念活動(dòng),。再如規(guī)模宏大的水利工程都江堰的設(shè)計(jì)者李冰,,也是精益求精的代表。他用“分流守江,、筑堰引水”的方法,,建造了分水魚嘴、飛砂堰溢洪道和寶瓶口引水口等工程,。其中,,分水魚嘴把滾滾而來(lái)的岷江水一分為二,外江為岷江正流,,經(jīng)灌縣,、樂山流入長(zhǎng)江,外江為人工河流,,經(jīng)寶瓶口流入成都平原,。此外,為了使堰壩更加堅(jiān)固,,李冰又發(fā)明了用馬扎截?cái)嗨鞯姆椒?,一年淘沙一次,名為“歲修”,。都江堰的建造不但解除了岷江水患,,還灌溉了成都平原,堪稱豐功偉績(jī),,更為難得的是,,這一工程一直使用了2000多年,即便是遭遇的大地震,,仍保存完好,,頗受海內(nèi)外水利專家的贊揚(yáng)。

編輯:韓靜

關(guān)鍵詞:工匠 精神 古代 品牌

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