堅(jiān)持文化內(nèi)容建設(shè)與文化體制改革并重

黨的十八大以來，我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)呈現(xiàn)出文化內(nèi)容建設(shè)與文化體制改革并重的鮮明特點(diǎn),。在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),、做好新聞輿論工作,、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),、全面深化文化體制改革等方面,，習(xí)近平同志都作出了系統(tǒng)論述,，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供了重要遵循,。

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,，從根本上說取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力,、感召力,。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，最根本的任務(wù)就是積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，厚植我們民族和國家最持久,、最深層的精神力量，確立我國文化體系良性運(yùn)行的價(jià)值中軸,、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化賴以推進(jìn)的價(jià)值秩序與價(jià)值引領(lǐng),。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次論述培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義,。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神,，將培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于教、涵于制,、載于文,、化于境、行于眾,，落細(xì),、落小,、落實(shí)。

文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,、引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志引用魯迅“要改造國人的精神世界,，首推文藝”之語,，深刻闡述了文藝在中華民族偉大復(fù)興和文化強(qiáng)國建設(shè)中的意義。優(yōu)秀文藝作品反映一個(gè)國家,、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平,。我們所需要的優(yōu)秀文藝作品不拘于一格、不定于一尊,，但也有共性的要求和特征,，即能夠傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神,、反映中國人審美追求,，能體現(xiàn)思想性、藝術(shù)性,、觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一,；有正能量、有感染力,，能夠溫潤心靈,、啟迪智慧，傳得開,、留得下,，為人民群眾所喜愛。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色,、風(fēng)格,、氣派，是成熟的標(biāo)志,，是實(shí)力的象征,，也是自信的體現(xiàn)。一個(gè)國家能否稱得上文化強(qiáng)國,，一個(gè)重要方面就是能否形成具有自身特色,、風(fēng)格和氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,，習(xí)近平同志深刻闡述了如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的問題,。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,、時(shí)代化,、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國馬克思主義,；要堅(jiān)持立足中國、借鑒國外,，挖掘歷史,、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類,、面向未來的思路,，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系,、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格,、中國氣派,。

新聞輿論是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量,，也是增強(qiáng)文化凝聚力與國際影響力的重要途徑,。在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志將做好黨的新聞輿論工作稱為“治國理政,、定國安邦的大事”,，并用48個(gè)字概括了新的歷史條件下黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命。新聞輿論工作者要承擔(dān)起職責(zé)和使命,，就要牢牢堅(jiān)持黨性原則,、堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,、堅(jiān)持正面宣傳為主,，遵循新聞傳播規(guī)律、創(chuàng)新方法手段,，推動(dòng)媒體融合發(fā)展,，把握好時(shí)度效，增強(qiáng)國際話語權(quán),，不斷增強(qiáng)工作的針對性實(shí)效性,。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力,，必須深化文化體制改革,。文化體制改革要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，始終把社會(huì)效益放在首位,。在論述培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、繁榮發(fā)展文藝,、構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及做好新聞輿論工作等問題時(shí),，習(xí)近平同志無一例外地闡述了相應(yīng)的體制機(jī)制改革問題。我們要按照習(xí)近平同志的指示精神,，深入貫徹落實(shí)《深化文化體制改革實(shí)施方案》,，不斷增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。

中華民族一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌

習(xí)近平同志指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化,，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,。”創(chuàng)造中華文化新的輝煌,，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國,，當(dāng)代中國人充滿自信。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志在強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信的同時(shí),，也一再強(qiáng)調(diào)文化自信問題,。他指出：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信?！睆?qiáng)大的文化自信,，是當(dāng)代中國人創(chuàng)造文化新輝煌所必需的信念和信心、底氣和骨氣,。

我們的文化自信來自豐厚的傳統(tǒng)文化資源和強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力,。5000多年連綿不斷的文明史，是中華民族寶貴的文化財(cái)富,，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造寶貴的文化資源,。同時(shí)，中華民族還具有勇于創(chuàng)新的民族稟賦和強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力,。正如習(xí)近平同志所概括的那樣：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,，文化都能感國運(yùn)之變化,、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民,、為偉大祖國鼓與呼,。”也正是因?yàn)橛兄@樣的民族稟賦和文化創(chuàng)造力,，中華民族才能頑強(qiáng)走出近代以來的危局和困境,，開創(chuàng)民族的新路和民族文化的新路，并越來越接近民族復(fù)興的目標(biāo),。

我們的文化自信來自創(chuàng)造文化新輝煌的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ),、精神積累與制度保障。新中國成立后尤其是改革開放以來,，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就,，也使文化發(fā)展繁榮具有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神積累與制度保障,。同時(shí),，作為文化創(chuàng)造主體的人民群眾整體文化素質(zhì)也實(shí)現(xiàn)了歷史性提升?？梢源_信,，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文化也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展繁榮,，煥發(fā)更加蓬勃的生命力,。當(dāng)高樓大廈在我國遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也必然巍然聳立,。對此,，中華民族有足夠的自信,，也正行進(jìn)在奮力開拓的正確道路上,。

我們的文化自信來自高度的文化自覺。在推進(jìn)民族復(fù)興,、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的進(jìn)程中,，我們基于對世情國情黨情的深刻把握，基于對文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié),，基于對文化規(guī)律的不懈探索,，越來越擁有高度的文化自覺。這種文化自覺體現(xiàn)為我們對文化意義及其發(fā)展規(guī)律的理性把握,，體現(xiàn)為我們找到了一條中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，體現(xiàn)為當(dāng)代中國積聚著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興深沉而強(qiáng)勁的渴望?！爸挥袆?chuàng)造過輝煌的民族,，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望,?！睂?fù)興的深切渴望，是中華民族不懈創(chuàng)新創(chuàng)造,、對人類文明作出新貢獻(xiàn)的不竭動(dòng)力,。

（作者為武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長）