忘戰(zhàn)必危,，怕戰(zhàn)必亡,。遺忘、缺失尚武愛國精神,，將是整個民族的災(zāi)難,。

尚武精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，它以重視發(fā)展和運(yùn)用武力應(yīng)對威脅,，實(shí)現(xiàn)以武促和平,、保生存、謀發(fā)展的自強(qiáng)不息,、奮發(fā)進(jìn)取的精神品質(zhì),，它以愛國主義、英雄主義為本質(zhì)屬性,，而不是對武力的盲目崇拜和迷信,。

自古以來，中華民族尤以尊尚武勇著稱于世,，《戰(zhàn)國策》講到,，戰(zhàn)國時期的秦國社會風(fēng)氣就是“貴奮死”，人們面對敵人鋒利的刺刀,、熊熊的烈火毫不畏懼,，年輕人初歷世事，一聽說敵人來了,，便“聞戰(zhàn)頓足徒裼”,，赤膊沖鋒陷陣，絕無生還想法,，這是怎樣的勇武,！不獨(dú)秦國，多數(shù)諸侯國都洋溢著尚武精神,，在整部《左傳》中,，找不到一個臨陣脫逃的人。從炎黃到春秋,，從秦皇漢武到唐宗宋祖,，中華文化在主流上一直是剛健的、活潑的,、向上的,，有著深厚的尚武傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的精神底蘊(yùn)。

中國歷史上的朝代交替各有原因,，但都擺脫不了精神懈怠,、驕奢淫逸這個內(nèi)因,。晚清時期，帝王將相窮奢極欲,，尚武精神的泯滅使軍隊(duì)喪失斗志,，曾經(jīng)不可一世的八旗兵，最后墮落為追逐聲色犬馬的行尸走肉,。自1840年鴉片戰(zhàn)爭打開了侵略中國的大門,，天朝帝國的歷史改寫成了一段列強(qiáng)打上門還要割地賠款的歷史，一段列強(qiáng)瓜分中國,、利益均沾的歷史,，一段洋人高高在上、“華人與狗不得入內(nèi)”的歷史,，一段國內(nèi)軍閥各自投靠列強(qiáng),、爭斗不休的歷史，一段日本占領(lǐng)了大半個中國的歷史,，一段人均壽命只有35歲的歷史,。金甌破碎，生靈涂炭,，教訓(xùn)深刻,，刻骨難忘。

忘了被打的歷史,，離國家挨打不遠(yuǎn)了,。今天的中國，取得了巨大的物質(zhì)成就,，在世界上站足了腳跟,，但不可否認(rèn)的是，我們告別戰(zhàn)爭歲月已有幾十個春秋,由于長期的和平積習(xí),中國人的尚武精神也在被淹沒,。如今,，一些人追逐著外國的明星，嘲弄著自己的國家,，嘲弄著自己的英雄,；一些人羞于談愛國,、談信仰,，追逐名利地位，崇尚金錢至上,；一些人面對危險,、迫害，不敢伸張正義,，躲猶不及,、趨利避害,。國家、民族,、戰(zhàn)爭,、和平、正義,，似乎離他們太遙遠(yuǎn),。又到“八一”，有超過一半的民眾認(rèn)為,，建軍節(jié)是屬于軍人的節(jié)日,，和老百姓無關(guān)，甚至個別黨政機(jī)關(guān)也認(rèn)為建軍節(jié)是軍人的節(jié)日,，國防建設(shè)是軍隊(duì)自己的事,。反觀國外，俄羅斯的建軍節(jié),，街頭滿是歡欣鼓舞慶賀的人群,，莫斯科紅場無名烈士墓前身披婚紗的青年男女熱衷前往；以色列,、瑞士愛國主義根深蒂固,，國家有難，全民皆兵,。

“人心散則國必弱,，人心齊則國必興?！睔v史和現(xiàn)實(shí)表明,，富有尚武愛國精神的國家大都民族凝聚力強(qiáng)，國家認(rèn)同感高,，進(jìn)取精神強(qiáng),。反之，則虛驕奢侈之風(fēng)盛行,，腐化欺詐現(xiàn)象猖獗,，或文恬武嬉、歌舞升平,、缺少憂患,。我們不禁發(fā)出這樣的感慨，忘戰(zhàn)必危,，怕戰(zhàn)必亡,，尚武愛國精神的缺失將是整個民族的災(zāi)難。

尚武精神要從青少年抓起,?！敖袢罩?zé)任,，不在他人，而全在我少年,。少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊倪@段精辟文字讀來讓人心生激情與責(zé)任,。環(huán)視周圍之少年，生出無限的憂思與惶恐,。當(dāng)娛樂至死,、娛樂至上成為年輕人的主流時，當(dāng)一個國家的大多數(shù)青年人沒有崇軍尚武的精神底蘊(yùn)時,，任人宰割的歷史必然會重演,。中國要發(fā)展、要強(qiáng)大,，要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢強(qiáng)軍夢,，青年人必須對愛國主義這面旗幟形成高度共識，掃除一切萎靡不振和精神衰敗,，讓愛國主義成為全體國人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價值,，燃起整個民族頑強(qiáng)奮起、自強(qiáng)崛起的偉力和雄風(fēng),。

（作者系全國政協(xié)委員,、陸軍第54集團(tuán)軍某紅軍師政治部副主任）